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 也谈东西文明的冲突（读焦国标：东西文明冲突的实质是什么？有感） |
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春秋战国
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
也谈东西文明的冲突（读焦国标：东西文明冲突的实质是什么？有感）
东西文明的冲突的实质是现代文明与传统文明之间的冲突，是先进文明与落后文明之间的冲突，是后工业时代文明与工业化初期文明的冲突。所以，这种冲突是全方面的，而不只是一个民主政治的单项层面的冲突，自然也不是说政治民主化，社会自由化之后就能完全的解决东西方矛盾的。证据就是俄罗斯，生产力上的问题，社会关系的调整问题，单单的一个自由化不是能得到全面的解决的。
一切的矛盾冲突在其本质上都是经济利益上的冲突，中共现阶段所强调的国家主义并不只是为了他自己的统治方便，在中国的生产力与生产关系等方面都不能与西方相比的情况下，以提高生产力为主要目标也不失为一种负责的政策。张五常一直强调前一阶段的发展是很好的一种方式，也证明其对于这种经济发展政策的肯定。俄国的现实也证明，单纯的认为只能是政体变革就能同西方完全调和是比较天真的。因此，我对焦先生“东西方有文化冲突，也不是西方的文化征服造成的，而是东方统治集团的文化封闭、文化排拒造成的；只存在低度文明区域的统治集团倒行逆施，故意制造意识形态迷魂阵的问题。”的看法不能全部认同，这里也同样有西方的政治家们的责任，他们也在利用这种东西文明上的冲突，来强调西方利益。
关于“所谓东西文明的冲突，实质是东方官方意识形态与服膺西方的东方思想文化界的冲突。不是东西冲突，而是东东冲突。”当不如说是经济基础与上层建筑间的矛盾更为本质。一切的思想文化只有在生产关系基础上形成才是有力量的，只是单单从别处强加过来是绝对不可能成功的。而官方的意识形态的主要敌人同样的也不会是外来的思想，而是在于其体内有这种思想存在并发展的社会成份。这样“完全是服膺西方的东方思想文化掮客自愿引进西方政治文明，整个社会则响应风从”的发展才有可能，如果没有这种社会现实基础，这种引入也必然如六四一样的流产。
不可否认现阶段东西方文明的冲突是集中在政体方面，东方以伊斯兰世界与中国为代表的东方专制政体必然会在先进政治文明的强势之下得到变革。但也不能对于其它方面的冲突视而不见，这些细枝末节的冲突有可能可在更长的时期内存在，还有可能成为新的核心矛盾。所以问题不能过于简单！
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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