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从高句丽争议看韩国人的动机
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作者
从高句丽争议看韩国人的动机
飞云
加入时间: 2004/02/14
文章: 4072
经验值: 434
标题:
从高句丽争议看韩国人的动机
(365 reads)
时间:
2005-1-28 周五, 下午2:55
作者:
飞云
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
送交者: 微言
中韩两国自92年建交以来因经贸而发展起来的相互关系不断升温,
然而这种近乎蜜月式的两国关系近年来,特别是在2004年因古高
句丽王国的历史归属而发生了急剧的逆转。在韩国,上从总统下
到平民异口同声一致遣责中国歪曲历史,高句丽是韩国的历史。
韩民众更身穿民族服装在汉城的中国大使馆日夜示威。韩各行各
界的团体也举行的各种形式的抗议。韩副外长李秀赫宣示:“政
府要以强硬态度对应中国歪曲高句丽历史,要不惜一切代价打美
国牌,台湾牌。。。“。 韩总理李海珊也一度宣布“捍卫高句丽
历史是当前政府施政的第一议题”。韩国的主流媒体除了高分贝
地抗议中国歪曲历史,更一度从政治,经济,民俗和体育各个方
面对当前的中国社会进行了一系列的负面报道。
2004年9月17日,由中国方面提议,中韩两国的历史学者在汉城举
行了关于高句丽历史归属的第一次学术讨论会。会上中国学者,
“东北工程“的创始人孙进已一段简短的发言,使得原来群情激
昂怒火冲天的韩国政界,学界和媒体全部陷入了无从反驳哑口无
言的困境。
现在,韩国方面停止了对中国的公开抗议,争议在表面上是平静
下来了。但在平静的下面却隐藏种种的逆流,如果中国政府处理
不当,这些隐患随时都会在以后的岁月里重新爆发成新的更大的
外交冲突,影响着两国近期,中期甚至是远期的关系,也关系到
中国的国家安全和领土完整。
要了解和掌握中韩两国这场高句丽历史争议的实质,首先要了解
古高句丽王国的历史和争议的起源,更要知道美国中央情报局在
背后的作用。
1.高句丽历史姓中还是姓韩?
高句丽王国起源于公元前37年中国的东北,趁着中原分裂为战国
和南北朝,内战不止,高句丽不断在东北扩张并向朝鲜半岛伸延。
隋朝重新统一中国以后,高句丽对中原的统治秩序,进行了种种
的反抗,隋皇一气之下挥兵攻打高句丽但败兵未果。到了唐朝,
唐太宗明诏:辽东本乃我中原的固有国土,决不容将其分离之。
并亲御指挥讨伐高句丽,公元668年大唐军毁灭了高句丽。
与高句丽同时期并存在朝鲜半岛的还有半岛中部的百济和南部的
新罗。在高句丽灭亡了两百多年以后,也就是公元9世纪初,新
罗军事毁灭了百济,创国号为王氏高丽,这就是今天韩国的起源。
之后王氏高丽改朝换代为李氏朝鲜,日本殖民到今天的南北分治。
从上个世纪90年代初开始,在东北地区陆续发掘出了高句丽时代
的古墓古城遗址,在当时国内国际的考古界引起了一番轰动。95
年中国政府拨出专款成立了“东北工程“对高句丽文化遗产进行
专门研究,此时南北韩双方无一提出任何的异意。到了2001年,
北韩在鸭绿江边几公里的地方也发现了高句丽的古墓群并马上向
联合国申遗,此时韩国的学界才发声说中国歪曲高句丽历史,高
句丽是属于韩国的历史!
2004年6月在苏州举行的联合国世界文化遗产大会上,中国申报
的三处高句丽遗址和北韩申报的一处遗址同时获得了批准。中国
的媒体在大会的报导中,以高句丽一直向中原王朝进贡为由,认
为高句丽与中原是棣属关系,是中国的地方政权。
韩国方面反驳:进贡册封是古代亚洲的一种外交行为。高句丽是
一个duli的国家而不是中国的地方政权,如果高句丽是中国的地
方政权,中国的隋唐朝就不会派兵攻打自己的地方政权。把高句
丽视为中国的一部分是大中国主义的民族霸权行为!
朝贡是定时定量,周而复始的向中央王朝进贡,尤如今天的中央
财政税收。试问当今有哪一个主权duli的国家会向别国作这样义
务性,制度性的交税?显然高句丽并不符合当今一个主权国家的
定义。但是那是一千多年前的古代,那时一个主权国家的定义又
是什么?恐怕很难有具体的标准。
韩国所说的进贡册封是一种外交行为也是不那么能令人信服的:
外交行为是一种平等的互动,为何只有高句丽向中原朝贡,从未
见有反向的操作?也从来没有见中国和附近的邻国如日本,印度
等有过进贡册封的“外交行为“。
民主政治的真谛是容忍和尊重不同的意见,在中韩两国各执一词
之时,除非韩国人能说服中国的学术界承认高句丽历史属于韩国,
否则是无权单方面指责说中国歪曲历史的。韩国政府一方面将高
句丽是韩国的历史编入本国的教科书,并出版专门的小册子规定
韩国的大中小学生必读;另一方面又派副外长专程赴北京施压,
不准中国把高句丽是中国的历史编入中国的教科书,否则韩国就
会不惜一切代价,包括打美国牌,台湾牌。。。
一段一千多年前的历史争议与只有2百年历史的美国和50多年历史
的台湾议题有何相干?韩国人此举只能说明韩国无法举出令人信
服的历史事实,企图借用一些毫不相干的现代议题来协迫中国政
府承认高句丽是韩国的历史。韩国朝野的这种蛮不讲理的态度,
是一个民主国家对民主政治的原则在国家关系中运用的一种讽刺!
2004年9月17日,在被韩国命名为“高句丽在韩国的历史作用“的
有多国学者参与的国际学术研讨会上,中国学者,沈阳东亚研究
所研究员孙进已发言重申:”高句丽是中国的历史因为高句丽的
主体发生在中国,直至今天,原高句丽2/3的领土都在中国,而在
当时3/4的高句丽居民都归顺了中国”.”在高句丽的大部分历史
里,高句丽一直归属中原。虽然韩国主张高句丽历史由‘一统三
韩‘(新罗统一三国)的过程而由新罗继承。但高句丽不属于
‘三韩’,历史事实是唐朝合并高句丽,而新罗合并百济“.
本来,为准备与中国学者激辨,韩国专门组成了庞大的“高句丽财
团“,进行了长时间的蕴量,要在“进贡册封“是否属于“地方政
权“的议题上与中国学者决一死战。然而,在9月17日的研讨会上,
面对中国学者的一席发言,韩国与会的近百名专家学者全都语失一
时无法回答。韩“朝鲜日报”在报道此消息时仅有气无力的写道:
“对此(指中国学者发言),高句丽研究团研究企划室室长林起焕
反驳说:‘孙进已主张的只不过是以现在的领土中心主义为基础的。
但历史的继承权应与现在的领土主权明确区分。“。
显而易见,林起焕的回答不但是答非所指,而且是语无伦次。即使
按照韩国人的论点高句丽是一个主权duli的国家,那么当时在辽东
和朝鲜半岛就有四个主权duli的国家:中国,高句丽,百济和新罗。
唐朝合并了高句丽后,接受了高句丽全部的领土,以及除了小部分
逃避战争的难民外的绝大部分的高句丽居民,也就自然继承了高句
丽文化,而此时韩国的前身王氏高丽还没有诞生。在高句丽灭亡了
二百多年以后,也就是公元9世纪初,由原高句丽旁边的新罗合并
百集组成了高丽王朝。林起焕究竟有什么理由能证明高句丽历史的
继承权是属于韩国的呢?!
今天北韩境内所拥有的那部分高句丽故土,是4百多年前由元朝皇帝
亲下诏书保证永不犯朝,并主动将两国的边界从汉城北边的汉江北移
到了鸭绿江,白白赠送了几乎今天整个北韩面积的大幅领土。当朝鲜
王朝接受元皇的这份恩赐的时候,被恩赐的中国领土是在高句丽灭亡
后,已经经历了近千年中国统治的非常中国化的高句丽故土。
每个人站在不同的角度不同的立场,对具体的问题会有不同的看法。
然而,不管今天如何看待古高句丽和中原的关系,无论将其视为中
原的一个地方政权还是一个主权duli的国家,高句丽都决不是韩国的
历史!
如果只是一段历史争议,一个学术争论,在如此雄辩的历史事实面前,
韩国人是应该鸣金收兵的了。但是我们看到了相反情况,9月17日研讨
会后,韩国人在自知理亏的情况下不再向中国公开抗议了,但关起门
来韩国的学术界和媒体却一如既往继续宣传:中国歪曲历史,高句丽
历史属于韩国。人们都感到纳闷:韩国何故以动员所有的国家资源,
举一国之力,在不拥有历史事实的情况还要一意孤行?
德国驻韩大使实在是看不过眼了,在一个商务会上发表了公开谈话,
大意是:韩国先是反日,反美,现在又和中国过不去,会使自己处于
外交孤立的境地。德国在争取国家统一的时候得到了包括美国在内的
绝大多数的国家的支持。韩国人是否想过将来南北统一的条件成熟时,
有多少周边国家会支持韩国的统一?
德国大使的提醒是中肯和善意的,大部分的中国外交官和政府官员也
认为,高句丽历史争议不应影响两国现在的友好关系。但是国际政治
是复杂漠测的,驱使韩国人要不惜一切代价地一意孤行的始作俑者是
美国中央情报局在背后的挑动韩国对我东北三省进行领土侵略扩张诱惑。
2.美国中央情报局的作用
美国中央情报局是当今世界上规模最大,技术手段最先进也是威力最大
的情报机构。本拉登和萨达姆等都是美中情局一手培训支持的。上个
世纪中情局的最大功绩莫过于前苏联的解体。众所周知的91年8.19 政
变,原苏共政治局为挽救苏联的最后解体,要软禁叶利辛和戈尔巴乔
夫实行全国紧急状态。可叶利辛在关键时刻可以离开莫斯科逃离软禁,
更可以指挥反攻使政变三天就流产,几个月后苏联顺利瓦解。其中美中
情局的作用不言而喻。但俄罗斯还是太大对美国还构成威胁因而还必必
须进一步解体。
到二十一世纪,雄心勃勃的中情局的新世纪任务就是解体中国和俄罗斯
并进行全方位的部署。美除了实际上纵容支持台独藏独外,还允许疆独
在美成立流亡政府,至于##有些麻烦,由于内蒙的生活水准远高于外蒙,
外蒙有议员提议和中国组成比港澳更为松散的联邦,以提升外蒙德经济
水平。尽管只是个别议员提议,但却吓坏了美国人,这可了得?美国立
即对蒙提供大量的经济和政治援助,大有要用美元把三百万外蒙人养起
来的气势。另一方面指使日本以民间的形式在外蒙大搞什么挖掘成吉思
汗陵墓,以宣示外蒙才是蒙族人的正宗。
那么满独呢?美国人想到了韩国。美国向韩国承诺:当中国在二十一世
解体的时候,美国将支持韩国吞并满洲。有了美国人的承诺,韩国把吞
并满洲作为一项长期的国策,首先由政府出头修改教科书,宣示韩国有
五千年的文明史,再由学者和媒体捏造歪拼所谓的“满洲历史上属于高
丽”,韩民族要收回他们的“故土“。
2004年二月五日,韩[朝鲜日报]开始发表了“追溯韩民族的北方古历史
“的系列文章,在序文的一开头就胡说:”满洲由中国的辽宁,吉林,
黑龙江等三省组成,其面积达123万平方公里。这个面积超过韩半岛5倍
的广阔领土虽然现在是中国的领土,但此前一直是我们民族的舞台“。
叫嚣满洲不是”中国的东北“,要重新命名为韩民族古代的“北方领土”。
“在21世纪,这一地区在经济,文化方面很有可能与韩半岛再次连里密切
的关系。从这一点看,我们对北方古历史的重新认识不仅为了‘过去’,
更重要的是为了‘未来’“。要重新“设计民族的未来“。
稍有历史常识的人都清楚,公元9世纪立国的高丽王朝究竟何时何日,何
分何秒统治过满洲?!让我们来看看韩国忠南大学考古学教授朴洋震是
如何论证“满洲历史上属于高丽”的。
朴洋震在“满洲和韩半岛属于一个文化共同体”一文里,拿出两个据他说
是在新石器时期在满洲和韩半岛出土的青铜器,说这两件文物相似,又举
出一件据说是中原出土的文物,说与前两件不同。于是得出结论:满洲和
韩半岛属于一个文化共同体,满洲历史上韩民族的舞台。还扬言“把满洲
归纳与韩国古代领域不仅合乎情理,而且也是必要的“
这是笔者平生所看见过的最荒唐最无耻的历史论证了。查阅全部的历史文
献:用不着远至新石器时期,就从先秦时的箕子朝鲜,到汉四郡,朝鲜半
岛都在中原王朝的有效统治之下,直到明朝,位于半岛中部的汉江以北仍
是中国的领土。这些国际公认的历史记载韩国的学术界以前也承认,至今
还不敢公开否认。而现在,怀着对东北三省的领土野心,韩国的这些“设
计民族未来的少壮,权威学者”打着重新认识古历史的幌子,闭口不提这
些无可辩驳的历史事实,随便举出两个文物,就把一片垂蜒三尺的他国领
土划入自己的历史。灭国先灭其史,试问世上还有哪一位考古学教授能如
此论证论证历史了吗?韩国忠南大学考古学教授朴洋震是在赤裸裸的伪造
历史!
2004年8月份, [朝鲜日报]发表了对李洁明的公开采访,李表态:高句丽
争议表明中国不敢承认满洲的一半历史上属于高丽。李还若有所指的说:
历史争议并不能改变现在的边界,韩国因该注意小心观察中国,特别是中
国内部的腐败和民族问题,云云。
李洁明是中情局的老牌间谍,担任过中韩台的大使,是美国情报外交界屈
指一数的东亚通。在美国的高级官员公开表明南北统一不符合美国的国家
利益,美国将不支持的谈话后,美韩关系跌入了谷底,韩国社会一度出现
了远美亲中的现象。而现在,一个高句丽争议马上使中韩关系发生急剧逆
转,怪不得李洁明在接受采访时面露出了灿烂的笑容。
李洁明的公开表态,把中情局在这场中韩两国高句丽历史争议中的作用从
幕后带到了前台。在了解了中情局在其中的所用之后,也就不难能解韩国
人在这场争议中所表现的反常的,甚至是登峰造极的表演了。
楼下转载从韩国[朝鲜日报]的“高句丽历史争议”专题里剪贴的两篇文章,
以供读者参考。
[追溯韩民族的北方古代史〈 序文 〉] 满洲不是东北而是北方
满洲由中国的辽宁、吉林、黑龙江等三省组成,其面积达123万平方公里。
这个面积超过韩半岛5倍的广阔领土虽然现在是中国的领土,但此前一直是
我们民族的舞台。
先史时代,跨越欧亚大陆一直到韩半岛的游牧民族中,一部分人成为韩
民族的祖先。历史时代,古朝鲜、夫余、高句丽、渤海等我们民族的古代国
家都曾在这里建立。如今,韩半岛和满洲被认为是互相不同的领土,但在
很长一段时间是共同的文化圈,并且有着非常密切的关系。这一地区在很
长一段时间有着与汉族截然不同的历史、文化空间,后来其中的相当一部
分与我们的民族一脉相连。
最近,韩国和中国之间围绕高句丽史发生的的矛盾表明,韩国人对古代
史的认识存在严重的问题。20世纪的南北分裂和地区主义限制了认识历史的
视野,而对代史的研究和教育也以韩半岛的南部为中心进行。
在此情况下,中国正在推进“东北工程”,试图把高句丽史编入中国历史,
这就提醒我们要了解韩民族的北方古代史,特别是要对满洲地区的历史给予
更大的关心。 如今,我们要把目光转向满洲,我们首先要决定,如何称呼
这一地区。我们应该把位于韩半岛北部的这一地区称为北方。满洲只表明地
理概念,而东北是在中国的称呼。
我们的意思不是要回到“恢复我们的以前领土”的错误的保守主义。这一
地区受中国政府所管辖是不可争辩的事实。但是在21世纪,这一地区在经
济、文化方面很有可能与韩半岛再次建立密切的关系。从这一点来看,我
们对北方古代史的重新认识不仅是为了“过去”,更重要的是为了“未来”。
本报将与设计民族未来的少壮、权威学者一同追溯韩民族的北方古代史。
记者 李先敏
[email protected]
[追溯韩民族的北方古代史〈1〉]
满洲和韩半岛属于一个文化共同体 现今,鸭绿江和豆满江是区分韩国
和中国领土的界线,而过去,它们是分开是韩半岛和满洲的界线。旅游这
一地区的人,不会感受到“界线”给人的异国异情,反而会发现两江彼岸
没有多大差异。 这很可能是因为在中国有很多朝鲜族生活,但从地理上
看,鸭绿江和豆满江无法隔绝两地之间的来往。在江河的宽度较小的地方,
用一艘小船就可以轻易渡过,而且遇到旱灾或结冰,靠走路就可以互相往
来。古往今来,鸭绿江和豆满江起到的作用并不是政治、文化的墙壁,而
是人和文化的交流通道。
居住在韩半岛的第一个人类就是“直立人”(Homo Erectus),“直立
人”是大约在170万年前在非洲首次出现的人类。“直立人”在100万年前
抵达东亚地区,并经过辽宁省渤海沿岸地区进入了韩半岛。随后,现代人
类祖先——“智人”(Homo Sapiens)也是首次出现在非洲后,经过西伯
利亚和满洲进入了韩半岛。
他们经过新石器时代和青铜器时代,形成了满洲和韩半岛原始“居民”。
在满洲和韩半岛发现了他们主要使用的石刀等小型石器和用于制作石刀的
木桩形磨刀石。这都说明两个地区之间的密切关系。
韩半岛和满洲在农耕文化的诞生过程中也有密切的关系。据最近的调查
结果显示,满洲地区出现定居农耕现象可追溯到公元前6000年。初期主要
以耕种小米和黄米为主,后来逐渐发展为水稻耕种。这样的定居农耕文化
逐渐向东延伸,经辽河下游流域和辽东半岛,传到了韩半岛。
左图:满洲、韩半岛的青铜器,满洲和韩半岛的青铜剑具有相同的弧度,
青铜瓷器的大部分是个人装饰品。上图为人脸形状的装饰贝壳。右图:中
国的青铜器,在中国中原地区出土的刀锋是直线,而且大部分青铜瓷器是
祭祀等礼节活动的瓷器。
能够证明满洲和韩半岛在史前时期同属于一个文化共同体的最可靠的证
据,便是在此地出土的文物。韩半岛新石器时代的陶器以表面刻有图案的
器具为主。而且与满洲地区的陶器极为相似。尤其是,从韩半岛北部地区
出土的陶器中可以发现有与辽东半岛及吉林省东南部地区出土的陶器有着
惊人的相似之处。在韩半岛和满洲大部分地区出土的这种刻有图案的陶器,
与在黄河中游地区仰韶文化的彩色陶器有着鲜明的对比。
青铜器文明更能证明韩半岛和满洲地区是与中国中原地区有区别的duli
的文明圈。中国中原地区以灿烂的青铜文化而著称。特别是商朝和周朝时
期使用的器具主要是用于礼仪活动的礼器,其中大部分为青铜器。但是,
在满洲地区出土的青铜器主要以小型的个人工具、武器和饰物为主,而且
韩半岛的青铜器种类也与满洲的青铜器非常相似。
在满洲地区出现青铜冶金术是沿着中国北方的草原地带形成的北方青铜
文化独自发展的结果,而韩半岛的青铜冶金术也是这种北方地区青铜器文
化传统的一部分。代表北方青铜器文化的文物就是刀刃为弯曲型的青铜短
刀,被称为“琵琶形铜剑”和“辽宁式铜剑”,而且也是代表濊貊文化圈
和古代朝鲜文化圈的文物。此外,这些铜剑明显区别于中国中原地的具有
直线型刀刃的铜剑。
从语言和形状特点上也能确认韩半岛和满洲之间的文化共同点。据悉,
在语系方面,中国语属于汉藏语系(Sino-Tibetan Languages),韩国语
接近于乌拉尔、阿尔泰语系中的阿尔泰语系。古代韩国语是夫余、高句丽、
沃沮、东濊等所使用的夫余系语和马韩、辰韩和弁韩所使用的汉系语言变
化发展而成的,据推测,至少在公元前后时期在韩半岛和满洲地区形成了
共同的语言圈。
那么,满洲地区到底从何时开始受到了中国的影响?随着公元前3世纪初
的战国时期,燕国的政治势力扩大到河北省北部的燕山地区,燕国开始在满
洲地区设立郡县,可以说从这一时期开始满洲地区受到了中国的影响。从而,
燕国的铁器文化、利用烧窑和陶车的陶瓷技术、使用木制棺材的风俗等正
式开始扩散,并流入到了韩半岛。中国文化的普及,以汉武帝征服古朝鲜
和设立汉四郡为契机,得到了进一步的扩散。
但是,这仅仅只集中于渤海沿岸和北韩西部地区,而满洲的其他地区依然
持续发展土著文化和传统。而且与中国的接触,促进了各地区社会的发展,
从而带来了夫余、高句丽、沃沮、东濊、三韩等的政治发展。也就是说,尽
管受到了中国的影响,但满洲的大部分地区依然保持了其独特文化。
先史时代的韩半岛和满洲在文化、语言和形状方面有着如此密切的关系,
因此,把满洲归纳于韩国古代史领域不仅合乎情理,而且也是必要的。
文=忠南大学考古学教授朴洋震
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