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 为启蒙者的“启蒙” |
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战争与和平
[个人文集]
加入时间: 2004/04/10
文章: 615
经验值: 1437
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作者：战争与和平 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
命个体的不同社会体验和思考，构成了社会文明的多元化；而社会文明的多元化，建构了国家和社会发展的稳定性和均衡性。多元化的社会文明，既可能是社会进步的枷锁和缰绳，也可能是社会发展的动力源泉。因此，西方社会，对传统和保守的宽容和对激进和革命的宽容往往是一致的，依赖于言论和新闻自由的竞争平台，和票选机制的抉择方式，使社会理性始终处在一个动态的理性平衡线上。
社会中的个体，由于年龄、性别、经历和所处的阶层不同，对同一件事情的认知当然也会不同；存在保守和激进，是一个社会本身应有的属性。保守是递延文明的工具，也是社会狂飙突进的缰绳；激进是发展文明的动力，也是社会狂飙突进的烈马。保守和激进的动态平衡以及所形成的社会进步，也就是我们常常所说的“螺旋式曲线上升”。
清帝逊位后的百年中国历史，是这个平衡断裂后的伤口；今天的后人们在回味这段历史的时候，常常遗憾清帝逊位后的“启蒙运动”的不彻底，可是，在我的眼中，百年离乱情仇的历史，跟这场“启蒙运动”大有关联：清帝逊位后的权力真空为战乱提供了枪弹，传统文明溃丧的思想真空为战乱提供了理论。
百年政治正确的中文语境，使那场“启蒙运动”披上了正义的外衣，如同今天西方文明秩序下的欧洲启蒙运动。但后代由权力所掌控下文字描述的“启蒙运动”，不过是当时各种思潮的迸发，由后来的官府认定而已，至于“胜出者”，肯定是“三民主义”和“社会主义”了。
但无论如何，我不会否认那个时代文章作者们的功绩：在有限的新闻和言论自由的空间里，他们把海外的所知所学和理想，带给了思想尘封已久的黄土地。至于是不是“启蒙运动”的作者或旗手，则不是他们计划中的犒赏。
帝制的覆灭击溃了传统的思维和信仰，保守不再拥有话语权；丧失了平衡的“启蒙运动”没有启蒙民众，却启蒙了权力，也启蒙了战争。
吃过猪肉，觉得猪肉好的人，总想把猪肉的好处告诉没有吃过猪肉的人，这是人之常情；但，拿着猪肉，强往人家嘴里塞，恐怕不是人之常理。百年中国的所谓启蒙，常常就是“强往人嘴里塞”的启蒙。
今天，当新一代的“吃过猪肉、牛肉、羊肉”的先知先觉者，以天下没有吃过猪肉、牛肉、羊肉的人为己任，要充当“启蒙者”的时候，只怕要先考虑一下，这个社会有吃不吃无所谓的、有讨厌吃的人的存在。
在缺失言论自由这个竞争平台的社会，在没有民意表达和抉择的空间，所谓的启蒙往往是个人的觉醒和表述，即便它受到了认可和追捧，达到了启蒙他人的成效，也值得反思话语霸权和文字语境的问题。而那些自觉主动要“启蒙”天下的人，要么当了“帝王师”去启蒙权力、启蒙战争，要么当了“慕容复”在坟头用糖果“启蒙”乡下小儿。
作者：战争与和平 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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