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作者 东珍艾滋孤儿救助学校兴衰始末   
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文章标题: 东珍艾滋孤儿救助学校兴衰始末 (266 reads)      时间: 2004-12-05 周日, 上午7:35

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

东珍艾滋孤儿救助学校兴衰始末
送交者: 溪畔草 2004年12月04日10:49:38 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com


《多维时报》:被遗弃的东方珍宝--东珍艾滋孤儿救助学校兴衰始末
多维记者 吕贤修


“从2001年开始,我们就一直在河南寻找艾滋村…在与许多病患接触的过程中,我们发现,他们最放心不下的就是孩子。”李丹回忆起事情的缘起。“在上蔡县后杨村有一个男孩,父母因为卖血感染艾滋病后双双亡故。只有14岁的他,在自己的胳膊上刻下‘复仇’两字,他说等他长大后,要找那些开血站的人‘算帐’!”李丹认为,因为被排斥,艾滋病孤儿,除了自卑,许多还有潜在的仇恨社会的心理。

由于担心这些被社会遗弃的孩子的未来,李丹开始有想办一所孤儿院的念头。但是商丘民政局官员告诉他,想要开办孤儿院,他必须将募捐得款交给市政府管理。而当问及如何能保证专款专用时,那官员回答“你难道不相信政府吗?”

李丹并没有就此放弃,他采取了大胆的措施,不经官方批准就开办了孤儿院。他向朋友借了钱,在商丘租了公寓,从附近的村庄带来两个小男孩。实际上,他在试探政府到底容许他走多远。

但是,当地的公立学校不肯接受他送来的学生,因为担心这些孤儿会传染艾滋病给其他学生。于是,李丹就更进一步,开办了自己的学校。当时有位清真寺主(阿訇)同情他,租了寺内的一座空屋给他。东珍的故事,也就此开始。

“东方珍宝”救助艾滋遗孤

2003年10月24日,东珍艾滋孤儿救助学校,在河南省商丘市梁园区的东清真寺内创办,目标是爲艾滋孤儿提供生活、教育和心理方面的救助。“东珍”,起名“东方的珍宝”的意思。

起初的17个孩子,是李丹和义工分四批从双庙村接过来的艾滋孤儿,或是艾滋病患父母无力照顾的小孩。这其中,最大的14岁,最小的只有7岁。东珍在一开始只有四位老师,而李丹,也就自然地成爲了这17个孩子的校长。这位北京师范大学天文学系的毕业生,在次之前还在中国科学院读太阳物理的硕士学位,“开办了这个学校,我就不可能再回去念书了。”李丹在还有一年毕业时,向科学院提出了退学申请。

“每个艾滋村的村民,都已经被别人打上了烙印,社会环境的压力已经让这些爱滋病患无法生存,更别说是孩子了。”他说。

学校开学后,很快地,各地记者蜂拥而至,中央电视台也来拍了两集特别节目。除了引起一连串的捐款外,许多大学生也表示愿意来帮忙。

“我是一个新的志愿者,只是和李丹发邮件联系,昨天有幸在上海和李丹见面了。面前的李丹比网上的照片要瘦的多,谈话中可以感觉到无奈,但更多的是坚定!见面的朋友们都是一些关注并且爲此付出很多劳动的朋友。交谈之后我对此项事业的体会更深了,帮助他们是我义不容辞的一种责任。”一位大学生在信件中写到。

“我非常佩服爲此付出过的所有的好心的人,我想我自己,第一,先捐款,第二,到河南来看看,去那里实际的感受一下,第三,努力的加入你们的队伍,并且努力地多作些我可以作的事。我真的很想作些什麽,除了出钱。”另一位志愿者说。

在这样的鼓舞下,李丹开始相信他能够成功。2004年2月,他到商丘市教育局申请注册。教育局的官员告诉他,东珍只要能募到100万注册资金,就可以作爲教育局的一个招商项目,建校的一切手续教育局都可以协助完成。

欣喜的李丹立即启程上海,拜访可能的支持者。一个月后,李丹在上海,与包含美国斯坦福大学中国教育基金会在内的捐款代表,面谈资助一事。基金会代表表示,3月20日将到商丘参观东珍学校,并将与东珍、政府三方签订合同,分期将100万注册资金汇入学校帐号,以达到注册标准。


“东珍”,或说“东方的珍宝”,意思就是就是父母死于艾滋病的儿童。(图由东珍学校提供)



媒体惹祸,被政府取缔

但是,到了2004年3月18日,在捐款人到来的前一天,警车载着一队政府官员来到学校。商丘市政府,以梁园区教育局社会力量办学办公室的名义,发布取缔通知。以非法办学爲名,不但取缔东珍学校,而且学生全都要带走。

“我一直就知道他们会这麽干!”李丹回忆“但没想到会是在我如此接近成功的时候!”

李丹为多维记者叙述了当天的情形:

“3月18日,我从上海回到商丘,说有很多官员来到了学校,我便马上赶回清真寺。回到清真寺时,天已经黑了。清真寺门口的三岔路停了好几辆轿车,很多政府模样的人围聚在路口。

当时大部分学生聚在办公室里,说不想离开,一些学生哭了。我们安慰他们说,很快就会回来的,几个月之后就会回来。

我对这些人说,政府的工作我们当然支持,我们也很高兴孩子们进入政府的阳光家园(公办孤儿学校);但是,当初家长是当面把自己的孩子亲手交付给我们的,我们不能就这麽把孩子送走,以后家长问起来我们没法交待的。

政协委员跟我讲,东珍不要和政府对抗,今天和政府配合,把孩子交给政府,爲以后重办学校铺路。教育局领导也当面保证,只要我们符合条件,就准予注册。

我也向他们解释,我们东珍学校的存在是爲了给政府减少负担,而且东珍未来会有先进的教学理念和强大的软硬件条件,会间接提升整个商丘的教育水平,这是对商丘的长远发展有利无害的。

他们似乎很着急,并不在意我在说什麽,而且不断强调“你不相信政府还能相信谁呢?”没不久,他们就按耐不住了,暗示既然今天来了这麽多领导,场面这麽大,孩子今天必须都带走,如果用言语说不动我们的话,就要用粗了。

我当时想,既然今天已经没有任何回旋的余地了,孩子也注定要被接到政府的阳光家园,那麽对抗是没有任何意义的,最终受苦的还是孩子们,甚至还会连累清真寺的朋友们。于是,我要求政府官员签署一个证明,保证东珍的孩子们都能够进入阳光家园,而且东珍的义工能够定期探视这些孩子。之后,他们就把孩子带走了。”

对于东珍突然被取缔的原因,李丹分析:“应该是《中国青年》给我做的个人专访惹了祸。因爲里面提到了商丘和河南的艾滋病村和艾滋孤儿问题,这不利于我们维持与当地政府的关系。而在当时,我们也认为18日取缔东珍的事,绝对不能通知媒体,因爲我们有希望在商丘得到合法身份,不能断了自己的路。”

但很快地,李丹也发现,东珍被商丘政府给戏弄了。“在我们对媒体沈默时,19日的《商丘日报》一版刊登了取缔东珍的报导,而之后河南民办教育网、河南报业网也都转载了这则新闻。在20日,商丘电视台播放了取缔东珍的电视新闻。当时因爲东珍正在装修,所以显得很乱,而新闻镜头就刻意强调这些零乱处。”他回想当时媒体的报导。

“另外,在取缔当日,商丘市委宣传部也给《中国青年》杂志社写信,要求他们刊登道歉信,说明报导内容严重失实,李丹等人别有用心。”他补充。

“我认为,作爲民间慈善团体,最重要的就是名誉和公信度,而商丘市委宣传部,就是要从名誉上毁掉东珍!”李丹气愤地说。“至此,我们算是都摊牌了,市政府想必也明白了我们此后不可能对媒体保持沈默,我们也明白了一味的退让只会使对方得寸进尺!”

李丹质疑:如果连政府专门爲这些孩子办的学校,他们都去不了,还有哪个学校愿意接受他们?(东珍学校提供)



不得注册,执意坚持

3月20日,捐款人从上海来了。其中一位对李丹说,政府官员告诉他们,东珍是非法运营,而且官员也向他们游说,要他们把捐款交给政府。这其中,虽然有些人对政府的说法表示怀疑,但太迟了,东珍的名誉已经被破坏,也没人愿意给他一分钱。

对此,李丹虽然感到十分挫折,但想到自己已经取得的成绩,东珍不但已经募集到20000美金,而且还吸引了许多志愿工作者和300名网路的支持者。于是,他决定继续努力。

在随后的几个月里,李丹在北京试图为东珍注册,使之合法。最后,他利用政府对经济的宽容态度,将东珍注册爲营利企业。6月,李丹回到商丘,他请求官员们允许他重新办校,甚至保证不再见记者,但还是被拒绝了。

“就算我所有的文件和条件都具备,也不可能被批准,因爲市领导不希望我做艾滋病的事。而就算市领导答应了,教育局也不答应。因爲他们刚通过普查9年义务教育,这里已经没有失学的孩子了。如果我的学校中,都是因艾滋病而失学的孩子,那以前的普查怎麽通过的?”李丹事后分析原因。

虽然通过官方管道行不通,李丹依然不死心,在3月到6月之间,他与义工继续在进行调查及救助的工作。发现除了双庙外,其它附近的村子,还有许多因艾滋而失学的孩子。他们就把这些孩子接过来,在清真寺里爲他们补习。而这个作法,根据李丹表示,在法律方面没有任何问题。于是,六月下旬,东珍又开课了。

一位教学义工,在个人日志中纪录了他的一天:

七月三号,嘿,起了个大早,才七点多,不过教室里面,孩子们已经在读书了。院子里,大家有的在吃饭,有的在洗澡,哦哦,我是最晚的。呵呵!显然大家都是六点多就起来了。

我的数学课排在下午,TUTANK兄要去上海取他的档案,这数学就都由我来教了。他们大致给我介绍了一下这里的孩子,有二十来个,可以说是良莠不齐,年龄上,小的七、八岁,大的十四、五岁;程度上,从小二到初一。有的年级是一个两个人,有的则是六个七个,我只能分批给他们讲,不能全部照顾到,但必须尽力。

孩子们下课了,都各自拿着自己的瓶子去接水喝水,或是,到自来水笼头出洗手,都很听话。尽管这里的一些硬件设施不比那些所谓的好学校,但总比没有人管他们要好。我也不敢保证,在这里他们心灵上的创伤就能被完全抚平。但看见孩子们脸上的笑,听着他们的读书声,似乎就是最好的答覆。


一位东珍的义工认为:听着孩子的读书声,似乎就是最好的回报。(东珍学校提供)



强行被赶出清真寺

平静的日子没过多久,7月7日,伊斯兰教协会负责人找到李丹,勒令他在下午4点前让补习班内所有师生、成员搬出清真寺,否则后果自负。在和李丹谈话期间,他找人强行切断补习班的水、电及电话,还更换了所有的门锁。仓促之下,孩子们和义工们被迫搬迁到附近一幢两层民居里。开办已近半个月的东珍暑假补习班,再次被强行关闭。

隔日,李丹去泰国参加国际艾滋病大会。趁他外出之际,政府采取了行动。

根据东珍的网路日志,7月9号上午有一通来自柘城政府官员的电话,告知当天要把已经从清真寺里被赶到民宅的孩子接走。而同时,民宅附近也一直有行迹可疑的人在监视。

“他们来了!”9点21分,一位义工指着从小路来的一片黑压压的人说。

晚上九点锺左右,政府突然出动了大批的人员包围了民宅,大概有一百多人,其中多数是便衣,包括商丘市政府和柘城县政府的官员。在事先没有徵得家长同意,而且是家长不在场的情况下,威胁利诱孩子说“家长就在下面的车里等。”还对孩子许诺“如果和他们走,就可以去大宾馆,上大学校。”而被孩子拒绝后,便实施暴力,企图将孩子强行带到车上。所有的志愿者,从政府的官员出现后,就一直被大声呵斥,禁止说话和离开房间。孩子们被吓得失声痛哭,其中一个孩子因爲惊吓过度,当场晕倒!

此时,一些孩子的家长赶到现场,与官员进行理论,并抢回了被拉上车的孩子。在家长和围观群衆的压力下,一群人才被推回民宅内。

“不要惊吓孩子!”一位义工又急又气对官员说。也在同时,被吓晕的孩子的家长和其他村民,终于抑制不住怒气,与官员发生肢体冲突。

一名母亲脱下鞋去打那些官员。因爲家长们都是艾滋病感染者,所以官员们害怕了,很快地退了出去。之后,一个戴墨镜的皮肤黝黑的男人喊了“收队”,所有人就退走了,只留下少数官员继续和家长谈判。当晚,学生家长王国峰和这些官员有过对话,但没有结果。

在政府官员散去后,东珍的义工们考虑到商丘政府不会善罢甘休,第二天肯定会有更野蛮的行动。爲了孩子的安全,义工们说服家长先将孩子们带回家,等风平浪静之后再回来。而在临行时,王国峰拉住东珍一名员工的手说“这次我肯定得进监狱了。如果我进去,你救不救我?”他似乎已经意识到了,即将来临的厄运。

7月10日,双庙村的家长们到县委去讨说法,王国峰没有参加,因爲他弟弟担心这样做会给王国峰增加更大的罪名。

7月11日,王国峰打电话告诉县委,他希望得到一个圆满的解决办法,不然就要去北京上访。政府官员邀请王国峰夫妇到县委吃饭,谈东珍和艾滋病家庭的孩子的生活和教育问题。但据村民说,王国峰夫妇在县委大院里,被身着迷彩服、带着防护手套的武警战士逮捕。罪名是“聚衆扰乱社会秩序”。

2003年10月24日,东珍爱滋孤儿救助学校,在河南省商丘市梁园区的东清真寺内创办,目标是爲艾滋孤儿提供生活、教育和心理方面的救助。(图由东珍学校提供)


暂时的句号并非结束

几天后,李丹从泰国回来了。他立刻在网路上发动了请愿,要求释放那对夫妇,并印发了大量印有他们照片的明信片。他还带着王国峰的父亲在北京各部办公室间寻求帮助。

显然的,李丹的战略奏效了。8月7日,警察释放了王国峰夫妇,对他们实行取保候审。李丹松了口气,见到那对夫妇时,拥抱了他们。

但是,虽然王国峰夫妇平安了,李丹的敌人却没有罢休。两天后,有三个人到商丘找到李丹,当衆对他拳打脚踢。虽然警察最后制止了殴打,但李丹说,他们是从巡警的面包车上下来,一路跟踪我们的,而且警察并未对殴打他的人采取任何行动。

之后的一天晚上,一大群男子把李丹和他的支持者赶出宿舍。他们自称是当地居民,对艾滋病来到他们的邻里很愤怒。这些人说警察告诉他们,艾滋病会通过空气传播,并声称如果李丹不离开本城,还要让这些志愿者吃些苦头。同样地,警察再次拒绝干涉。

“官方不愿意再出面,所以希望通过居民赶走我们。”李丹认为。

由于志愿者的人身安全得不到保障,随时都有被打的危险。迫于压力,经过商量,大家只有先回老家,继续作其他的努力。

“我们对于政治没有兴趣,我们只是很单纯的想做一些帮助孩子事情。”李丹强调。

“这次七九事件中的孩子,有很大一部分是家长主动送过来的,他们很清楚东珍的补习班没有阳光家园的优越条件,但是他们依然自己把孩子送过来。爲什麽?因爲孩子们没有学上!阳光家园不要他们。如果连政府专门爲这些孩子办的学校,他们都去不了,还有哪个学校愿意接受他们?”他怀疑。

“东珍很清楚自己现在不具备办学资格,我们也不会置政府的命令于不顾。我们依然希望能够通过正规的渠道建立合法学校招收孩子,给孩子一个稳定的学习环境。”显然地,李丹并不放弃。

从2003年10月到2004年7月,期间还经历了4个月的停课,风雨中的东珍,在河南商丘暂时划下句点。但李丹表示,东珍的下一步即将开始。

经济起飞并不等于社会文明也文明进步了


送交者: 溪畔草 2004年12月04日10:50:28 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com

回 答: 东珍艾滋孤儿救助学校兴衰始末 由 溪畔草 于 2004年12月04日10:49:38:


东珍的悲惨遭遇说明祖国的文明水准比百年前并未取得实质的进步,那时曾如此对待痲疯病人、猩红热病人和霍乱病人等等。




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