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梁实秋、芦笛式归纳推理之引人莞尔

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标题: 梁实秋、芦笛式归纳推理之引人莞尔 (320 reads) 时间: 2004-11-22 周一, 上午4:36

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

梁实秋的原话是∶「物质的状态是变动的，人生的态度是歧异的；但人性的质素是普遍的，文学的品味是固定的。所以伟大的文学作品能禁得起时代和地域的试验。《依里亚德》在今天尚有人读，莎士比亚的戏剧，到现在还有人演，因为普遍的人性是一切伟大的作品之基础。」

***（天天评，下同）这里，梁实秋用的实际上是归纳推理。用《依里亚德》一个例子，推论出“普遍的人性是一切伟大的作品之基础。” ***

鲁迅的原话是∶「上海的教授对人讲文学，以为文学当描写永远不变的人性，否则便不久长。例如英国，莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的不这样，就都消灭了云。英国有许多先前的文章不流传，我想，这是总会有的，但竟没有想到它们的消灭，乃因为不写永久不变的人性。现在既然知道了这一层，却更不解它们既已消灭，现在的教授何从看见，却居然断定它们所写的都不是永久不变的人性了。」

*** 这里，鲁迅用的是诡辩的棍子来打梁实秋。他没那个兴趣和功夫去例证 ***

芦笛：[...和鲁爷那些“深刻教导”不同，本文的“深刻”，在于它揭示了国人普遍的智力贫困。从这个意义上来说，作为艺术家我比不赢鲁爷，作为“思想家”我可是胜他多多：]

*** 芦笛用的还是归纳推理。然而，鲁迅作为思想家，本来并不是芦笛所归纳的那几篇杂文所能抵消的。***

*** 英雄所见略同呀！作为写作家我比不赢芦笛；作为思想家，我可胜芦笛多多。***

*** 归纳推理的例证若不够充分，则结论可能令人忍俊不止。***

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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哈哈，那些至多算得上是写自己的感受而已，哪里能进行严密的逻辑推理呢？ -- 叶酸酸 - (0 Byte) 2004-11-22 周一, 上午5:05 (97 reads)

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