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走入自杀式攻击者的世界

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标题: 走入自杀式攻击者的世界 (323 reads) 时间: 2002-4-17 周三, 下午6:18

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

走入自杀式攻击者的世界

　　是什么使到一个年轻人，尤其是一个巴勒斯坦小伙子，身绑炸药杀死他自己

以及他周围的人？这种举动到底是自杀还是成为死士的途径？他们是“人肉炸弹”，

也是近期以色列与巴勒斯坦冲突升级的导火线。

　　国际义工纳斯拉哈山曾经针对这批年轻人做了一次详尽的调查，揭开他们神

秘的面纱，并于去年11月刊登在《纽约人》（NewYorker）杂志内。

　　1987年起，义工纳斯拉哈山就开始经常到访巴勒斯坦区域，有一个问题不断

困挠着这位来自巴基斯坦的义工——要说服青春年华、身体健壮的年轻人去炸死

自己，肯定不是一件容易的事，为何这些年轻人选择去当“人肉炸弹”呢？巴勒

斯坦“制造”一个“人肉炸弹”要花多少钱？他们是恐怖分子吗？

　　１９９６年，纳斯拉哈山开始长驻在以巴纷争的敏感战乱地区——加沙地带，

在没有获得任何官方赞助之下，对“人肉炸弹”课题展开详尽的调查。

　　作为一名巴基斯坦回教徒，他获得了许多西方传媒无法取得的便利——进入

巴勒斯坦人的核心世界。

　　不符合自杀者基本定义

　　在取得这项便利之前，纳斯拉哈山被巴勒斯坦斗争分子观察了许多年，在取

得他们的信任后，他获准访问了多达２５０人，这些人士都是直接参与巴勒斯坦

武装行动，并参与“制作人肉炸弹”的相关者。

　　结果，纳斯拉哈山发现，这些年龄介于１８岁至３８岁的自杀式炸弹攻击者，

事实上没有一人符合“自杀者”的基本定义，他们没有一个是没受过教育、赤贫、

头脑简单、沮丧或受到压迫的。

　　他们大多来自中等阶级，逾半是来自现为以色列占领区的难民。

　　他们之中，甚至有两人是百万富豪的儿子。

　　他们温文有礼、态度认真，在巴勒斯坦人的社区里，被视为模范青年。

　　他们都是宗教观很深的人，使用回教术语来表达本身的见解，并深懂以色列

和阿拉伯世界的政治局势。

　　为了被接受去执行自杀式行动，这些志愿者必须深信他们计划去进行的任务

的宗教合法性。但是，回教不是禁止自杀行为的吗？

　　的确。不过，他们否认所作的是自杀行为，他们选择使用的字眼是“神圣的

引爆”，他们把本身视为“死士”，巴勒斯坦人把他们视作英雄。

　　人肉炸弹取代核子军火

　　据纳斯拉哈山说，这些年轻人许多都已熟读可兰经的大部分章篇。但他们对

基督教认识的基础，主要是建立在中世纪的十字军时期，并且把犹太教和犹太人

复国运动看成是一样的。

　　他们在说话时，都爱使用一些相同的词句，例如西方国家害怕回教；回教巴

勒斯坦将获得解放。

　　他们都对以色列展现毫不含糊的愤怒。他们一次又一次地说：“以色列人令

到我们饱受屈辱。他们占领我们的土地，否定我们的历史。”

　　当他们被问及对于杀害无辜平民是否有任何疑虑与不安时，都会即刻回答说：

“以色列人也一样杀害我们的孩子和妇女。这是战争，无辜的人难免受到伤害。”

　　巴勒斯坦斗争组织哈马斯的军事机构ａｌ－Ｑａｓｓａｍ的一名成员说：“

我们没有坦克或火箭炮，但我们有一些卓越的东西——我们的人肉炸弹，取代核

子军火库。”

　　不曾面对人力资源短缺

　　哈马斯和回教圣战组织是资助自杀式炸弹攻击的两个巴勒斯坦组织。

　　首次自杀式炸弹攻击是于１９９３年在西岸发生。在１９９３至１９９８年

之间，发生了３７次这类事件，其中２４宗是哈马斯干下的，剩余１３宗是回教

圣战组织所为。至今有将近２４０名以色列人死在“人肉炸弹”之下。

　　据他们宣称，巴勒斯坦人对于志愿“死士”的征募行动，似乎并没有面对人

力资源短缺的情况！“我们的最大难题反而是，有大批的年轻人不断来敲打我们

的门，疾呼着要我们把他们送去。”哈马斯一名领袖这样告诉纳斯拉哈山。

　　“要挑选出少数的人是件难事，那些被我们拒绝的，一次又一次的回来，缠

着我们，请求我们接受他们。”

　　ａｌ－Ｑａｓｓａｍ一名高级人员说：“每次被屠杀，每次我们的权利被大

肆剥夺，以及每次我们的圣地被玷污后，我们就很容易可以在街上找到要执行死

士行动的人。”

　　信念让行动精准度更高

　　回教圣战组织的一名策划者表示，他的组织对于一名可能的炸弹攻击志愿者，

会彻查他要执行有关任务的目的。

　　“我们问这个年轻人，我们也问回自己，为何他会如此渴望成为‘人肉炸弹’，

他的真正目的是什么？尽管他是我们组织的长期成员，并且经常都想要成为一名

死士，他都必须明白，在这样的攻击行动中，是没有回头路的。”

　　“准备工夫加强他的信念，有关的信念能令他行动精准度更高，并驱走畏惧。”

　　作为一种死亡武器，“制作”一个“人肉炸弹”的花费却是相当低廉的。

　　一名巴勒斯坦安全人员指出，除了一名年轻的志愿者之外，其他所需的只是

一些钉子、枪弹药、一个电池、一个开关掣、一条短电线、水银（可从温度计里

取得现成的）、丙酮，以及一条足够绑住６或８包炸药的腰带。而最“昂贵”的

花费，也只是这名志愿者去到遥远的以色列市镇的交通费。

　　进行一次死士行动，一般上的花费是区区１５０美元（马币５７０零吉）。

资助组织通常会给炸弹攻击者的家人３千至５千美元（１万１千４００至１万９

千零吉）。

　　没有回头路

　　一名获选成为“人肉炸弹”的巴勒斯坦青年，通常会被安置在一间小室里进

行宗教研究，为期数个月至数年不等。每个小室都被分隔开来，都是隐密的。

　　大多数时候，这些年轻人会进行宗教上的密集锻炼，包括祷告和背诵可兰经。

每次的宗教课程为时２至４小时，晚间的大多数时间则用来作祷告。他偿还所有

的欠债，并对他曾经犯下或感觉上的罪过，要求宽恕。

　　在正式展开行动的数天前，他通过书面、录音带或录影带（有时三者都有），

准备好一份遗嘱。

　　在录影带里，将成为“人肉炸弹”的巴勒斯坦青年，站在资助行动组织的布

条和标语前，背诵可兰经，展示枪械和炸弹，劝说其同志和战友跟随他的榜样。

　　有关的遗嘱，也强调该“人肉炸弹”攻击行动的自愿性。

　　“这是我的自由决定，我促请大家跟随我。”这是一名年轻“人肉炸弹”莫

哈末阿布哈森在他的预录遗嘱里所说的话。他于１９９５年一项报复法迪西科基

遭暗杀的自杀式炸弹攻击行动中，把自己也炸死。

　　炸弹攻击者在走上他的最后旅程时，会先进行一项宗教净体礼，穿上整洁的

衣服，并尝试至少出席一次祷告会。这看来就像上战场前的传统宗教仪式。

　　炸弹攻击行动的策划者向他道别，并希望他成功；即将成为烈士的青年则回

答说：“我们将在天堂会面。”

　　过后，在按下引爆掣的那一刻，他会高呼赞颂之词。

　　“自杀式炸弹攻击”之父法迪西科基

　　早在九一一事件之前，回教原教旨主义组织不只在西岸、加沙地带和以色列，

也在阿富汗、阿尔及利亚、阿根廷、车臣、克罗地亚、克什米尔、肯尼亚、科威

特、黎巴嫩、巴基斯坦、巴拿马、塔吉克、坦桑尼亚和也门资助“人肉炸弹”攻

击事件，其袭击目标从平民到世界领袖都有。

　　在１９８８年，回教圣战组织的一名创始人法迪西科基写了一分文件，列出

渗透敌人区域的重要性，并阐明在烈士行动中使用炸药的指南，以应对宗教界对

于使用货车进行炸弹攻击的反对声浪。货车炸弹曾于１９８０年代在黎巴嫩“风

行”一时。

　　法迪西科基于１９９５年遭以色列特务机构暗杀，但他对于烈士行动的“教

条”却流传了下来。他鼓吹所谓的“特别”烈士行动，以作为为真主而展开斗争

的一种必需战术。

　　他说：“如果我们的圣战士不能在数秒钟内制造一场爆炸，以及无法避免敌

人阻止我们的攻击行动，我们就不能达到这些行动的目标。”（马来西亚南洋商

报）

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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