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主题: 我和老马共赴心灵之约
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作者 我和老马共赴心灵之约   
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文章标题: 我和老马共赴心灵之约 (877 reads)      时间: 2004-9-14 周二, 下午8:35

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

哈哈,估计许多人是冲着这个标题跑进来的,以为是我和马悲鸣这个老马有什么约会,遗憾的告诉大家,你们猜错了.今天我要叙述的是一个和中国有着极大的渊源,一个我并不了解或我一点也不想了解但曾经被国家迫使我必须去了解的人,他就是卡尔·马克思.


相对于我们这个年代出生的人,年少的时候,对德国就只知道两个人,一个是大独裁者希特勒,而另一个就是大思想家马克思.在我还没有认识我的所有亲戚的时候,马克思这张长满大胡子的脸已经深深烙在了我的记忆中.曾经有一段岁月,他甚至成为了我心中的圣人,尽管那个时候我并不清楚他到底是个什么人,除了是个德国人.

后来工作了,也慢慢懂事了,人也变的世故了,现实了.马克思在我心中那个圣人的光环也渐渐的褪去,不知不觉在我心中竟然变成了一个厌烦的代名词,记得那个时候在机关,政治学习的时候只要一提到马克思主义这几个字,顿然,许多人会不由自主的打起哈欠,不少同志的眼皮就会不自觉的合上,随后不久,呼声也就响起.


同一个人,居然会从圣人变成凡人并进一步又成了烦人,这中间的变化我没有去深究过,也懒得去深究,关我什么事啊.


直到我来到了国外,呆了不久就听人介绍,和卢森堡毗邻的德国小镇特利尔应该值得去看看,那里有马克思故居.当时听了这个,起初觉得不以为然,名人的故居在欧洲大把大把,有什么希奇.但后来慢慢想想,唉,也不是那么回事,马克思对中国,对我们的影响可不是其他名人可以比拟的,这位曾经在我心中的圣人,他的凡居确实值得我去亲身触摸一下,感悟一下.


有一首歌的歌词中间这么写到,我正在记忆中等你,在那里才能感觉你,虽然说往事越走越遥远.....而我期待着重逢的来临
穿过千山穿过万水,共赴心灵之约,看不见你触不着你,我已感觉已感觉是那么地靠近你.....


于是,我就和老马有了一个心灵之约,我要去看他,看他出生的地方,我要去触摸,触摸他居室的外墙和他睡过的床,我要去感悟,感悟他曾经的思想.


一个深秋的下午,我驱车前往特利尔,这个小镇离卢森堡实在是太近了,不到半小时的车程,就已经踏上了这片德国的土地.特利尔虽然只是一个人口只有十几万的小城,但我看过资料,它曾径有过辉煌的历史:它曾是西罗马帝国的首都,又是西方世界的四大古都之一,也是德国最古老的城市。它比罗马城早建1300多年,历经战争风云,于公元287年才成为西罗马的首都.美丽的摩泽尔河贯穿整个城市,著名的历史古迹大黑门,圆形竞技场,帝王浴室,莱茵兰州立博物馆散落在小城的各个角落.但今天我不是来参观这些的,还是直奔主题,寻找马克思的故居.说实在话,这老马的故居实在是不好找,问了几个不知游客还是当地人,他们竟然给出了不同的方向.没办法,只能找个地方把车先泊下.徒步寻找,方显真诚.好不容易从一个德国老妇人的口中打探到了故居的准确位置,晕,这地方居然已经走过两回,当时还怪老马的故居怎么会在如此的僻静小巷,但转念一想,只能怪自己有眼无珠.


这是一条名为“布吕肯大街”实为宽约4米的小巷,一座静静的黑瓦白墙的三层小楼,门牌号是10号,那便是马克思故居了.它如此朴实,朴实到毫不起眼,这似乎是在向我们暗示,其实这里只是住着一户普通人家。房子的外墙上方有一块青铜雕塑的马克思侧面头像,房子的旁边是一家杂货店,门口摆满的水果,蔬菜,很容易把人的目光吸引过去,而忽略了老马的头像.


1818年5月5日,马克思就诞生在这样一幢普通楼房里,并在这里生活了17个年头,度过了他童年和少年时代.17岁的少年马克思离开了故乡后,就再也没有回来过.根据博物馆提供的资料我了解到了这个纪念馆的一些情况.1931年,卡尔·马克思的居所作为马-恩博物馆开放.1933年纳粹上台,故居被没收并遭受破坏.直到战后的1947年才重新修复并正式开放,并在原有的故居纪念馆外,又建立了图书馆和研究所.和欧州其他的名人纪念馆一样,这里光洁明亮收拾得一尘不染,几乎看不到历史的陈垢.不过里面也就收藏了一些马克思著作的初版本,亲笔手稿,比如《共产党宣言》第一版和早期译文,《资本论》及其第一卷平装本以及他的一些个人书信,其中有马克思赠给父亲的诗集的手抄本和马克思为燕妮收集的民歌等等,还有就是外国政府赠送的艺术品.这些东西都引不起我太大的兴趣,在这里我能感受到的只有马克思作为一个普通人的一面:他的喜怒哀乐、七情六欲.只能感受到在这样一座简朴的楼房里,一个普通的孩子在勤奋努力.这就是一个平凡人的真实生活,哪怕他后来成为了很多人心目中的伟人.但我还是喜欢把他作为一个凡人来看待.


故居门口有好多来自中国的游客,他们大多数人并不进去参观,只是摆着不同的姿势拍着照,从那些拍照人灿烂的笑容和那些参观完后走出大门一脸茫然的神态中,我读不出什么,我不知道,在今天的绝大多数国人心目中,马克思究竟意味着什么.


可能以前的德国人认为:中国人比德国人更崇拜马克思,在中国人的意识里马克思己近乎于‘神化’,作为一种信仰:中国人就象怀着朝圣的心情的信徒,万里迢迢来朝拜……,但到了今天,德国人的想法有了改变,在德国的报章中刊登过这样一篇文章.
【看中国报道】毗邻卢森堡的德国小城特利尔是马克思的故乡。1979年,当时的中国最高领导人华国锋在访问德国途中曾毕恭毕敬地访问了那里的马克思故居。今天,每年到这里的中国游客有一万多人。德国的日报写道:

“参观马克思故居的客人中,有三分之一来自中国。问起他们来这里的动机时,十分之一的人无法给人以可信的回答,他们总是哼哼哈哈、一笑了之。接着就是照像,以便向广州、上海和北京的亲戚提供他们确实到过马克思故居的证明。

经过12个小时飞行的游客,中国人在故居前只停留十分钟。到这里来,并不是因为他们爱马克思。今天中国人对马克思的了解,仍然超过了德国人对新总统科勒的熟悉程度。中国游客乘着银灰色客车来到特利尔,把车停在禁止停车的地带,在巴洛克风格的马克思故居前一个接一个地摆出照像姿势。大多数人并不进去参观,要进去的话,往往就会出现集市上的景象。一位在这里工作二十多年的博物馆女职员说:‘中国人总要在门票价格上讨价还价,而钱包中却露出多张一百欧元的钞票’。看起来,马克思主义毛泽东的后代们觉得为门票花两欧元太不值得。”


在这里,德国人的两个数据还是搞错了,一个是三分之一,另一个是十分之一.但不管几分之几,马克思,你究竟在我们现在国人心中是什么?我想知道答案.







http://www.cnsphoto.com/CNSPhotoUse/PicLib/MidPic/04p/PhotoS/040901/040901040b_2.jpg




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