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主题: 【新书介绍】郭罗基著:《论“依法治国”》
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作者 【新书介绍】郭罗基著:《论“依法治国”》   
洪哲胜
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文章标题: 【新书介绍】郭罗基著:《论“依法治国”》 (479 reads)      时间: 2004-8-07 周六, 上午5:17

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org



┌────.新书广告.郭罗基:《论“依法治国”》.────┐
││
│出版者:民主亚洲基金会│
│页数:437页(不含目录、广告) │
│售价:美国地区21美元;美国以外地区:19美元│
│支票:请开给 Asia Democracy Foundation, Inc.│
│邮购处:Asia Democracy Foundation, Inc. │
│1723 Gates Avenue │
│Ridgewood, NY 11385-2846│
│U.S.A.│
│联络:[email protected]
││
└这本书让你清楚:中共的“依法治国”与真正的法治有何区别。┘


郭罗基著:《论“依法治国”》目 录


第一章 “依法治国”与宪政

01 “依法治国”是什么样的法治?
02 实行法治必须树立宪法的权威
03 宪法是否有权威首先在于如何立宪
04 宪法是否有权威还在于如何修宪
05 宪法的内容
06 宪法的精神
07 宪法和宪政

第二章 “依法治国”与民主

08 宪政是近代的新型民主
09 中国人怎样理解民主?
10 民主不是多数压制少数
11 民主不是错误服从正确
12 民主不是为了集中
13 民主集中制不是民主制
14 民主必须和自由协调

第三章 “依法治国”与自由

15 行为规范和人的自由
16 在不自由中争自由
17 自由的冲突与和谐
18 普遍的自由就是平等
19 自由不能没有限制
20 自由的界限是法律
21 人身自由是最低限度的自由
22 居住自由是人身自由的延伸
23 思想自由是精神的天性
24 能否“统一思想”?
25 言论自由是绝对的
26 何谓“煽动颠覆国家政权”?
27 新闻出版自由是利权不是权力
28 “舆论一律”有什么好处?
29 结社自由是人身自由和表达自由的结合
30 组党自由是公民的参政利权
31 民主和自由的根源是人权

第四章 “依法治国”与人权

32 人权在中国
33 人权问题上的分歧是什么?
34 中国政府在人权问题上的迷思
35 人权的共同标准和不同标准
36 人权的结构
37 追求人权的历史过程
38 人权和国权、主权
39 人权和公民权
40 国际人权公约和中国公民利权
41 公民的利权和义务
42 人权和法律

第五章 “依法治国”与法律

43 什么是法律?
44 人民为什么要守法?
45 政府为什么要守法?
46 政府的合法性何在?
47 法律和经济
48 市场经济是法治经济
49 法律和所有权、所有制
50 法律和道德
51 法律和正义
52 法律和宗教
53 行为规范和社会秩序
54 法律制度和法律文化

第六章 “依法治国”与政权

55 法律制度和国家权力
56 国家权力的集权和分权
57 立法权
58 行政权
59 司法权
60 取消一党专权


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郭罗基新著《论“依法治国”》评介

胡平


今年3月,纽约的民主亚洲基金会出版了郭罗基教授的《论“依法治
国”》。这是作者根据他在《自由亚洲电台》的专题节目《法治评
论》和《自由时报.民主论坛》的专栏《法治丛谈》上发表的系列文
章整理编辑而成。全书共有60篇文章,分为6章,分别从宪政、民
主、自由、人权、法律和政权等方面,对依法治国问题展开全面论
述。

1997年,中共15大提出一个新口号,叫做“依法治国建设社会主义法
治国家”。讲法治本来是不错的,但中共讲法治,却要在前面加上限
制词,曰“社会主义法治”。正如郭罗基教授指出的那样:凡是具
有普遍价值的好事,到了中国,总要加上限制词;一加限制词,好事
就变质。例如社会主义现代化,社会主义法治;不仅如此,中共在
“社会主义”前面还要加上限制词,曰“中国特色”──“有中国特
色的社会主义”。“中国特色”有没有限制词?没有了。一切都融化
在“中国特色”之中。本来,“中国特色”很多,有好有坏,中共专
拣坏的。所谓“有中国特色的社会主义法治”,说穿了,就是专制主
义的法治,就不是真正的法治。

在一党专制下的中国,始终有个法大还是党大的问题。有人说,现在
中国也讲法治了,有时候共产党也照法律办事了。这使人想起一个笑
话。有个人怕老婆,别人问他:“你们家的事谁做主?你做主还是她
做主?”这个人回答说“有时候我做主,有时候她做主。意见一致时
听我的,意见不一致时听她的。”这就是“有中国特色的社会主义
法治”。毫无疑问,在今天的中国,法律还只是一纸空文。我们一定
要认识到所谓“有中国特色的社会主义法治”的虚伪性和欺骗性。但
是这决不意味着我们就不应该坚持用法律为武器进行种种合法抗争。
作者反复强调,我们必须要敢于和善于运用法律进行合法斗争,只有
这样才能促成真正的法治的实现。

《论“依法治国”》一书的内容大体可分两个方面。一方面是对法治
的基本概念和一般理论的简明介绍,一方面是对中共的所谓“依法治
国”谎言的揭露与批判。不是有许多人都说,中国需要一本面向一般
读者的、深入浅出的、结合中国实际的法治普及读物吗?这就是。诚
然,这本书讲的都是有关法治、宪政和自由民主的基本常识,但是今
天中国最需要的就是这种常识。

这本书涉及的问题很广泛。我以为写的最精彩的还是有关自由与人权
的若干段落。这无疑也和作者本人长期为自由与人权奋斗的经历有
关。

在正文后面,有一篇作者自传,别具风格。郭罗基先生写道:

◆生于国难当头──1931年918事变之次年。
◆长于鱼米之乡──东林党人的发祥地、民族资本的大本营、太湖之
滨的无锡城。
◆小学没有毕业就上中学,中学没有毕业就上大学,大学没有毕业就
当教师。
◆平生没有任何学位,自己没有学位,还要指导别人读学位。
◆当学生学的是历史,当教师教的是哲学,当研究院研究的又是法
学。
◆当官,被罢官,治学,无专学。
◆疏于交游却多知己。
◆历次运动打而不倒。
◆对别人宣传思想解放,自己为人则谨小慎微。
◆鼓吹言论自由,反而被剥夺言论自由。
◆早年参加共产党,晚年又反对共产党。
◆为追求民主而加入共产党,在共产党内却饱受不民主之苦。
◆因怀抱理想而被吸纳入党,又因坚持理想而被清除出党。
◆在盛行马克思主义的中国搞自由化,在自由化的美国又讲马克思主
义。
◆16岁的时候被国民党政府列入追捕的黑名单,60岁的时候又被共产
党政府列入放逐的黑名单。
◆中国政府始而不准出国,出国后又不准回国。

这篇自传寥寥数语,既勾画出时代的变迁,又描述了个人命运的起
伏。字里行间,透露出达观、幽默,对世俗功利的淡泊,对理想的始
终不渝。可亲,可敬。

〔原载《自由亚洲》电台;http://www.voanews.com/chinese/。
提供者:(美国纽约)〕


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