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 是谁杀了宋教仁？（五） |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
是谁杀了宋教仁？（五）
芦笛
既然应桂馨与陈其美关系如此之深，既是革命同志，又同为青帮弟兄（陈也是青帮“大”字辈的），审视此案时当然就不能不将陈视为嫌疑人之一。
遗憾的是，陈其美这位“革命先烈”的历史非常肮脏，根本经不起审查。具体来说，该同志有如下三大特点：
（一）他是个习惯于有组织的犯罪活动的青帮大流氓，一贯违法乱纪，胡作非为，在担任了沪军都督后更变本加厉。
以下摘引黄波先生的文章，可见这位革命家到底是什么样的强盗：
“一位曾服务于中行的人回忆说：‘沪军都督陈其美随向中行索取军费，宋
经理以不合手续，予以拒绝。旋被车送都督府拘扣。事闻于司法总长伍廷芳，
认为都督府非法拘捕，违反民主国法治精神，提出抗议。伍致陈函，曾编入
《民国经世文 编》，传诵一时。”查《伍廷芳集》，他与此相关的致陈函还
不止这一封，如《为妄事捕逮咨陈都督文》、《与陈都督论清查与捕获之权
限》、《为妄事捕逮再致陈都督书》。”
那伍廷芳（即伍修权他爹）也是倒霉：因为有这么个动辄绑票索金的土匪都督，不得不以司法总长之身，放下要公不办，却去接二连三给民国高干开最起码的法治教育课，再三晓喻他不要“妄事捕逮”，可见老陈干过多少这种惊天动地的烂事。民国政府留用的传统官吏中还没有这种土匪吧？这就是“为了实现高尚的革命目的，可以不择手段”的最典型表现。
（二）他不但是个心狠手辣的暗杀专家，而且滥杀革命同志。
○谋刺李燮和
武昌“首义”后，上海乱党也迅速起事成功。其中起到关键作用的，乃是光复会后期主要领袖之一李燮和。李原来亡命南洋，辛亥前回国，在上海策反新军，并与陈约好共同起事。不料陈想抢头功，提前一天发动，进攻江南制造局，并孤身入敌营劝降，给清军抓了起来。李燮和闻讯，急令他指挥的“光复军”全力救出陈其美，这才扭转危局，上海随之“光复”。
对李这样一个救命恩人，凡正常人类都该铭感在心，可在随后推举沪军都督之时，陈竟然唆使青帮弟兄大闹会场，反对众望所归的李担任都督，李为顾全大局，只好“逊谢”，让陈担任（据章太炎之说却是李在会场上睡着了，陈趁机抢了都督之位）。这还不算，后来李在吴淞自任军政分府都督，陈深忌之，乃派人暗杀之，虽然未得手，却也吓得李离开了上海。
○明杀陶骏保
陶骏保，字璞青，镇江人，原为清廷武将，但素怀反志。革命军“光复”镇江时，其学生林述庆当了镇军都督，请他作任参谋总长，后公举其兼任江浙联军参谋总长，参与攻克南京一役。此后他立主北伐，为此于１９１１年１２月１１日专程赴沪，拜谒宋教仁和黄兴，力陈北伐之策，却于１２月２３日被陈其美令人在沪军都督府大堂上枪杀。案发后，其兄陶逊以书质问陈其美。刘成、郑为成、王立廷诸人以及镇江同乡数百人先后呈请昭雪。１９１３年民国政府明令比照陆军中将阵亡例给恤，并于北固山建立专祠，平生事略交国史馆查照。
○暗杀陶成章
陶成章是光复会的实干领袖，１９０６年加入同盟会，后来在南洋为革命战略、人事和经费等问题与孙中山闹翻，分裂出同盟会，重建光复会与孙分庭抗礼。辛亥时他赶回国，光复会旧部要他担任浙江都督，却为陈其美所阻，让汤寿潜坐了那个位子。后来汤出任南京临时政府交通总长，因陶在浙江声望很高，浙人拟议让他继任都督。其时他在上海养病，函电纷至促驾，请他回浙主政。陈其美竟然派蒋介石将其暗杀于上海法租界广慈医院之中。
最令人印象深刻的是，陈也有斯大林的爱好。
众所周知，无庸置疑，斯大林既不爱钱，也不爱女人，平生只有两大爱好，第一就是晚上苦苦思索，待到终于想好了如何在权力斗争中把政敌搞倒后，便喝杯格鲁吉亚产的葡萄美酒，心满意足地上床睡觉；第二就是派人把政敌暗杀了，再去出席追悼会，沉痛发表悼念演说，并为死者抬灵柩。
中国没有为死人抬灵柩的风俗，所以陈也倒没为陶抬棺材，不过陶的骨灰送回原籍安葬时，浙江召开了徐锡麟、秋瑾、陶成章等四“烈士”的追悼大会，陈专程出席并发表了演说，由此可见此人的做戏功夫之超凡入圣。
○暗杀夏瑞芳
夏乃商务印书馆的创办人，“出于维护商界利益，曾联合诸商抵制沪军督陈英士驻兵闸北，陈嫉恨之，嗾使人暗杀”。
以上只是极不完全的统计，到陈死前几年，他还推出了暗杀袁的大将郑汝成、策动肇和兵舰“起义”的“杰作”。由上可知，陈此人简直是个暗杀迷，不但杀正面的敌人，而且连革命同志都要杀。只要不是嫡系，在他看来是妨碍了他那个派系膨胀的绊脚石，都要无情地除掉，这就是“为了高尚的革命目的可以不择手段”的最生动体现。
（三）革命造神运动先驱
早在敬爱的林副主席推出《毛主席语录再版前言》前几十年，陈其美就在他著名的《致黄克强劝一致服从中山先生继续革命书》，率先提出了革命者必须无条件服从先知先觉的领袖，“理解的要执行，不理解的也要执行”的光辉理论。此文被孙文视为瑰宝，全文收录在他那狗屁不通的《建国方略》中，现在摘两段给大家看看，庶几知道我党搞的那些下流名堂实在是源远流长，并不光是从俄国进口来的：
“然而征诸过去之事实，则吾党重大之失败，果由中山先生之理想误之耶？抑
认中山先生之理想为误而反对之致于失败耶？惟其前日认中山先生之理想为误，
皆致失败；则于今日中山先生之所主张，不宜轻以为理想而不从，再贻他日之
悔。此美所以追怀往事而欲痛涤吾非者也。”
众所周知，无庸置疑，林副曾在１９６２年中央七千人大会上发言“反潮流”，说过去的历史证明，凡是我们的事业取得胜利，都是听了毛主席的话的结果，而凡是遭到失败或挫折，都是因为没听主席教导。所以，之所以有“三年困难时期”，不是毛错了，而是大家没听他老人家的话。请看，这些教导，和陈在１９１６年说出来的话何其相似乃尔！
说了这些肉麻话之后，他便列举了五大“事实”，“证明”孙是何等先知先觉，而众人当初又如何不听他的话，这才导致革命失败，最后的结论便是：
“美以为此后欲达革命目的，当重视中山先生主张，必如众星之拱北辰，而后
星躔不乱其度数；必如江汉之宗东海，而后流派不至于纷歧。悬目的以为之赴，
而视力乃不分；有指车以示之方，而航程得其向。不然，苟有党员如吾人昔日
之反对中山先生者，以反对于将来，则中山先生之政见，又将误于毫厘千里之
差、一国三公之手。故遵守誓约，服从命令，美认为当然天职而绝无疑义者。
足下其许为同志而降心相从否耶？”
这些话和后来的“群星围绕北斗”、“葵花向太阳”、“大海航行靠舵手”，简直雷同到了惊人的地步！
而这马屁也和林副的一样，顿收奇功。孙从此视陈为股肱，１９１６年陈被张宗昌派人暗杀后（一说为光复会旧部为陶成章报仇所杀），孙抚尸痛哭，极度悲伤，在给黄兴的信中说：“英士（芦案：陈的字）忠于革命主义，任事勇锐，百折不回，为民党不可多得之人。”在给日人田中义一信中也说：“陈其美君在沪尽瘁国事，虽经几番顿挫，但该君之勇毅精诚，实为我同志所共同赞叹”，并亲撰祭文，誉为“生为人杰，死为鬼雄”。他还和唐绍仪联名发表要求给陈国葬的呼吁书，在其中说陈“勋烈媲于黄君（黄兴），而死义之烈过之”。１９１７年４月，陈其美死亡周年前夕，孙中山向中华革命党党员发出《为陈君英士醵资安葬之通告》，其中称其“功业彪炳志行卓绝……为吾党惟一柱石”，并亲笔题写墓碑，以及“成仁取义”、“气壮山河”等坊表。可见在他心目中，陈的确成了林副那样“最亲密的战友和接班人”。
还不仅此，陈的吹捧对孙本人的心态也起到了很大影响。根据陈总结的失败教训，孙得出以下斩钉截铁的结论：
“一，革命必须有惟一崇高伟大之领袖，然后才能提挈得起，如身使臂，
臂使指，成为强有力之团体人格；
“二，革命党不能群龙无首，或互争雄长，必须在惟一领袖之下，绝对
服从；
“三，我是推翻专制、建立共和、首倡而实行之者，如离开我而讲共和、
讲民主，则是南辕而北其辙；
四，再举革命非我不行，同志要再举革命非服从我不行。”
这段话对于文革过来人说来，真是无比亲切！“革命民主主义”的实质就是这样的：我就是民主，不听我的话就是专制，就该推翻打倒。从孙中山的“西式民主”到毛共的“人民民主”，一直到如今的所谓“海外民运”，全是这德行，当真是祖传膏丹，秘制丸散，代代薪火相传、决无断根之虞的正宗国学。
由以上介绍可知，最忌讳宋教仁崛起的人，其实不是袁世凯，更不是赵秉钧，而是对伟大革命领袖忠心耿耿的陈其美。他和孙中山一样，都是为了高尚的革命目的，什么烂事下流事都能干出来的英雄好汉，宋庆龄本人就承认过：“孙先生生平但知目的，不问手段；但知是非，不顾利害，尤反对调和”，因此，当不知韬晦的少壮派宋教仁有坐大之势，伟大的革命领袖面临着出局的真实危险时，陈完全有那个胆魄干了他，就像他当初毫不犹豫地决定除去李燮和与陶成章一样。
【未完待续】
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