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“闭门造车专业户”当不得－－与鲁肃网友闲聊几句

大汉子

加入时间: 2004/03/12
文章: 2453

经验值: 5

标题: “闭门造车专业户”当不得－－与鲁肃网友闲聊几句 (300 reads) 时间: 2004-7-31 周六, 下午11:18

作者：大汉子 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

所谓闭门造车专业户，这里是指“思而不学”，在公共空间发言时一味自说自话，却以为自己做出了某种“开天辟地”式的“创造”的现象。殊不知，“太阳底下无新事”！个人以为是独特发现的东西，其实很可能早已被古人前人和同代人研究讨论过千百次了，只不过由于自己学问不及而有所不知罢了。
“闭门造车专业户”的基本特点，是在公共空间经常使用某种几乎只有他自己才明白的“私人话语”来与他人进行争论。生造概念，或者对人们所熟知的某些基本概念进行“歪解”或“邪读”，以及怪论叠出，是最常见的现象。其原因也很简单，那就是：他们虽然有时也可能对某些事情有所领悟，但知识的缺乏却限制了他们，使他们既不晓得以往的有关研究情况，也不晓得人们在公共空间讨论相关问题时，通常使用的究竟是什么样的语词或概念。这里不妨略举几例：

1）人们在讨论现实问题，如政治、经济或科学领域里的问题时，目的和手段是彼此相关相对的。只有“神学目的论”或“历史目的论”，才会把“目的”与“手段”完全割裂开，将前者从人本身排除出去，而将它交予神或上帝或神秘的“理性”。不言而喻，这时，“人”在他们那里已经变成实现某种预定目的的纯粹手段了。

需要注意的是：第一，神学或历史目的论所说的“目的”是超验的，而我们通常所说的“目的”则是属人的，可以在经验中得以实现的；而与属人的目的相应的手段，虽然常常可以有所选择，但选择的范围却总是极其有限的（这一点意义重大，这里没法展开）。第二，对于经历了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动之洗礼的西方来说，人道主义或人本主义（人本身就是目的）和人权，以及政教分离原则等等早已深入人心，不可动摇。因此，神学目的论对于现在的西方世界，也早已是无关大局而且基本无害的学说了。
但鲁肃网友好像并不知道“神学目的论”这类概念，他也不晓得“形而上”与“形而下”、信仰与学术（含科学）的界限。尤其跟别的网友不同的是，他是在此类目的论的范围内谈论“目的”的，因而实际上便将自己安置在与其他网友完全不同的另外一个“世界”中。
但鲁肃网友跟真正的神学家也挨不着边。我印象中，西方现代的神学家或者神职人员，显然不会象鲁肃这样跟人（特别是非基督徒）讨论问题。因为他们明白上述分野，他们是“明智”的，其明智就表现在对现实领域里几乎一切知识（包括科学和人文知识）非但不提出异议，相反，他们的说教往往建立在对常识常理常情的尊重之上。而且，他们的宗旨也不在否定或排斥后者，而是试图将人从后者的局限中“提升”起来，提升到神和神的世界的高度。这既是一种智慧，也是一种现代神学的教养！

2）鲁肃说，“因果关系”不能“逻辑化”。首先这“逻辑化”就有点让人摸不着头脑。我猜他的本意是在逻辑范围内将因果关系“形式化”。读过点逻辑史的人，我想都会质疑：“因果关系怎么不能形式化”呢？“因为。。。所以。。。”不就是以日常语言将因果关系形式化了吗？而数理逻辑中的“蕴涵式”，则将因果关系的逻辑形式朝抽象化的方向更加推进了一步。

至于逻辑上合理的“因果关系”与经验是否一致，那是属于另外一个范畴，即“真理论”研究的对象，后者就更加复杂了。

说实话，以上所说都只是常识，而且是“很常识”的常识。然而这类常识，对于鲁肃来说，似乎还相当陌生。其实这也不足为奇，因为人文－社会科学，毕竟也有它自己的一套基本知识和基本训练的体系。就此而言，文科与理、工科没有始终区别。二者对象不同，方法有别，但逻辑基础是完全一样的。我不相信，一个逻辑能力欠发达的人能够在人文领域会有所作为；我也不相信，一个有浓厚兴趣（无兴趣者当作别论）讨论社会历史和政治问题、而在概念和言语程序上却相当混乱的人，他在理或工科领域会是一个真正的杰出者。
无论如何，讨论问题总要先确定论域，这样才可能选择恰当的语词和概念，做到逻辑清晰；参与争论的人也才可能有某种“共同语言”，并且在此基础上真正有所交锋。而要确定论域，你就要对各种学科甚至某些专题及其历史，包括它们所使用的预设、术语或概念等等，有个基本的了解。一味自说自话如同瞎唠叨，是毫无意义的。
不是说不可以对通常的概念或命题提出质疑，也不是说不可以创造自己的新的概念和概念体系。但质疑和创造都是有前提的：你得先了解前人已有的成就，在现当代尤其是如此。“闭门造车专业户”是千万当不得的。

作者：大汉子 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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因果关系不是‘因为...所以...’，前者是时序，后者是逻辑。 -- 鲁肃 - (0 Byte) 2004-8-01 周日, 下午2:31 (73 reads)

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