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 关于“当代神曲”的真实性 |
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幽灵
[个人文集]
加入时间: 2004/02/12
文章: 6051
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作者：幽灵 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
关于“当代神曲”的真实性
唐夫
本来我不应该把时间用来为这些叶叶不休鸡毛蒜皮事纠缠，鉴于昨天有网友说是一面之词，我想我还是谈谈两句必要的声明。也许另外的朋友心灵也有过这么弹跳的脉搏。
“当代神曲”不是抒情散文，也不是虚构小说，更不是幻想作品和蓄意的恶攻随心所欲的文笔，以达到发泄和不可告人的作秀动机。要真的那样，我早就写了，凭我的文字，写出来并非困难。我声明这是本――很不愿意写的――回忆录，是在让自己难受，又得在灵魂里坐牢一次。这样的恶梦并非没有。当然，我的经历和过去不是每个现代人可以设想的。套句笛卡儿说的“我思故我在”观念，你连思都不思，那我可以当你不在；由此而论，你也有权利当这个世界不存在，就象你没有看到你的妈妈生你，那你的妈妈就不在的道理一样，认定自己是从树枝上丢下来的。
时间的远久使记忆可能的模糊，我会弄错一点枝节，比如伍罐的死我先想到是另外一个难友告诉我的，甚至忘记了是我告诉他的，也可以我没有告诉他，而我在布告上看见，这很次要，伍罐是死了。除非我的记忆成了横路（日本电影里的被药物痴迷的跳楼人），要不就是道德败坏的宠儿，不然，我这么写等于作茧自缚，那不是作者本人的意愿。为此，我力求每句话都要经历史鉴定和分析。你可能认为我写的是太恐怖，太不厚道，太不可理喻，这很容易理解，毕竟你没有这样的经历。更没有读到过这样的文字。但是，对于一个专制制度，你想既然张志新的喉咙都可以活割，黎九莲的肾脏可以生取，什么人间奇迹不能创造呢。如果张黎的惨景不是当年的开放和自由，让人民日报刊登出来，要是没有人知道这事，而只有我的真实见闻，那你说我的一面之词，就会有极大的后盾。
我的目的是将这作品推上道德法庭上，让人们可以看到是非和荒谬，正义被审判的时候，良心被掩盖的时候，道德被沾污的时候，人的本性和最原始的立足点是什么。要做到这点，我必须真实，为此我的人物，名字，时间，地点等等，都有据可查，一个作家可以在文字上开玩笑，但不能在事实上弄虚作假，就象钱学森那么颂扬160万斤的产量而不脸红的本领我没有，而效果呢，我就不说了。为此，我在写这作品的时候，我已经把自己的人格龛进了文笔，我不是伪道者，更不想背上永恒的骂名：把一个冠冕堂皇的政府说成了地狱里的阎罗。恰恰相反，我是要把阎罗放在冠冕堂皇的位子上。
我见到的恐怖和你想象的恐怖产生的差距，那是因为角度不同，时间不同而形成。当然，时代的进步，特别是毛泽东被开除球籍，中国民族有幸吃上饱饭，不但农村失去无谓的死亡，也免去了饥饿，而且牢狱里也有了足够的粮食，吃不足八俩一天的历史可能不再。但愿如此。
末了，我还想说的是，我有很强的情绪消化力，无论多么悲惨的事，我在为之愤怒以极之后，一瞬间就烟消云散，为此我能健康至今。如我看到林思云的文章，是愤怒过，但2兄一说“咄咄逼人”，我就翻然醒悟，马上释然，想到林写的汪精卫还是不错的，栩栩如生，我就没有成见了。人嘛，难免会有千奇百怪的念头。又如我昨天写伍罐的死之间，我去干另外的活的时候，产生了另外的念头，又滔滔不绝一口气便写了几首诗歌，叫谁来来看都不信一篇悲伤的文字和烂漫的诗情会这么和谐的交替时间之内。
今天我有写了当代神曲里的一篇，两首诗歌，散文一篇，随笔一篇，加这篇解说语言，都超过一万字了。觉得自己好象没有愧对生命。
这就是我。
2004/7/23 芬兰家中 夜晚十一点半
作者：幽灵 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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