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 愚以为文革应该算是一件好事（我对文革的一点相对评价） |
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鲁肃
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
因为文革以前的十七年，其实是中国历史上非常‘反动’的一段时间，它基本上是共产党最得意因此也最肆无忌惮的一段历史，对所有和它敌对或仅仅是有区别的思想无情地镇压，没有允许任何怀疑存在的可能。
文革却使人开始部分地思想起来。这是一方面。另一方面是，十七年如果可以比喻成一个越来越大的脓包的话，文革是这个脓包的破裂。这个破裂还是来了的好，尽管它本身是个创伤。
文革和文革以前的历次运动本质上是不同的，以前它的对象是异己份子，仅仅连‘份子’们都不允许存在，莫说‘势力’了。文革则是反对共产党的干部体系。对于真正的异己份子们来说，他们未必不是高兴地看到那些为所欲为的、一贯正确的、不可一世的滥用权力者受到历史逻辑的报应。文革的确打倒了这种理所当然，是它最了不起的贡献。
至于为什么后来文革相比较历次运动被大陆官方否定的最厉害呢？我以为是因为文革失败了的缘故，它所一时打倒的干部集团全面复辟了，是这部分人急于否定文革，真正的异己分子最关心的是‘反右’和‘三反五反’，右派的平反和地主的摘冒远不象对文革的否定那么彻底，原因也就在此，他们毕竟是真正的‘异己’。
然而文革还是把对‘异己份子’从社会的认识水平上解放了。如果照着十七年的势头发展下去，那会是个什么情形？
我个人以为，恨文革的主要是共产党内部的当权人士。从立场上来说，异己份子一定程度上是欢迎文革的。
至于现在人们批判文革，角度并不相同，有从社会生活的的破坏上的，也有从它所体现的思想方法上的，等等，然而从低要求来看，文革的确是思想解放的运动，没有文革，就不会有文革后的思想的相对自由，尽管正式发表这思想的自由还不充分。
说文革导致一定程度的公民意识的觉醒，我也十分赞成。文革使人们‘自私’了，固然有社会学上的道德沦丧的含义，但也是对这之前的完全丧失自我（无论是党内还是党外）的一种解构。
至于全民的道德沦丧，我觉得文革起到的作用不过是引发而已，并非根本的原因。
总之，文革前十七年比文革黑暗的多，文革对照十七年来说，多少是进步。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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