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主题: 当代神曲系列:牙祭
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作者 当代神曲系列:牙祭   
幽灵
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加入时间: 2004/02/12
文章: 6051

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文章标题: 当代神曲系列:牙祭 (790 reads)      时间: 2004-7-17 周六, 上午3:46

作者:幽灵罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

当代神曲系列:牙祭

唐 夫

月有阴晴圆缺,牢有饥饱“哎”乐。这哎是哎呀的哎,是指每月两次的惊喜,那真是振奋人心。

谈到牙祭之前,让我罗嗦两句前面几篇都谈到“执勤”这个职务,因为执勤者要做牙祭主持――实权在握。

执勤的主要负责每天洗碗,端进水桶倒出便桶。当囚犯们吃完早餐,把饭钵朝桶里一扔,将自己的筷子或瓢羹各自珍藏,执勤主动洗刷完毕,等待红毛来回收。执勤当班,一周为任,依铺位轮流。如谁判刑或释放或换号房要离开,由邻近铺位接班,无论老幼强弱,公平合理。

执勤每天主要工作是清晨监狱长来开了牢房,将便桶水桶立即端出,放置屋檐外,龟缩回房。如果不放风(我初进去时在“严打”时期,几月都不放风),他就等在号房门口,看红毛将收走便桶洗净还原,又出去拿进号房。这时牢门是开着,不许任何人出去或者堆积在门口张望。监狱长站的位置能见到每个执勤的进出行动,一切按部就班,有条不紊。就执勤而言,监狱长把权利下放到最基层,管理是很民主的。

作为犯人,也算市民,享有一月一斤肉食供应。牢狱里把这一斤肉定为两餐间隔分配,现在要说的是这两次油荤与执勤的关系。

每月只要过了十号,不时有人道:要吃肉了。“触话”生情,欲望油然而升,巴不得眼前是鲜香的肉味。煮肉必然有汤,这也是罕见佳肴。我至今感激监狱长把汤汁没有给予孙悟空的师弟,而让我们每月有两次肚皮里“今日得宽余”。一般吃肉日期在月底或月中,要16号了还没得吃,犯人要伤心病狂,不言而喻。有时候给星期日插一下,那是列外。炊事员要休息,牙祭日动作大,都在平常天做。

本能使人体会到生命的含意:好死不如恶活。从来没有饥饿的人,在牢外拼死不要命的,经过牢房“教育”,就能安心生存,这不能不说是监狱的功效,不知犯罪心理学家怎么看待。到了吃肉那天,囚犯们激情振奋,喜形于色,从早上就开始等待,一分分的数时间,看太阳光柱从风门里进来,慢慢的移动,到完全消失,曙光就在前头,有的拿筷子在口里咬两下,试一试口舌之能,有的将自己的口杯敲一敲,以示心跳。运气好的日子中午见肉,没有就绿眼巴巴望晚餐,那是一定有的。这情报也来自红毛,只要日子近了,早晚打水的时候,大家就问:“还有好久吃肉?”一般都会在一天前得到喜讯。哗!那神情:闺中待嫁,金榜获名。哦!我怎么忘记了除了便桶和水桶之外,还有个桶,就是洗碗和装餐具钵的这个桶,这桶就是用于牙祭天盛汤。

牙祭的做法多是回锅肉炒榨菜,有时候也吃红烧肉。只做这两种,为什么要用榨菜?因为用麦酱炒肉片,和榨菜颜色一模一样,于是,钵里的才片片都和肉一样,很仔细的看,肉罕见的。依照常理,半斤肉是不少,可有时候运气不佳,钵中只有两三片肉,那失望的眼神,几乎象听见父母双亡的惨景。有十片的就算很运气。真要称秤,那几片肉可能一两重都没有。我们觉得奇怪又不敢怪。当然,红毛的肉很足量,半斤有多不少。但红毛一般留在看守所的就十人左右,经常还不到这样的书数目。而犯人有几百人。但毕竟有肉,显得日子有了诗意。有时候也还够量,到三两之量,那真是“漫卷肉片喜如狂”。有年老的犯人牙齿不好,对于骨肉(如果是红烧肉的话)无法征服,就愿意交换,大骨头换小肉片,或者一片肉换两骨头,我的牙齿好,觉得骨头更加营养,份量吸引人,总愿意做这样的生意,骨头在我口里成粉末也快,至今我的牙齿仍然可以开啤酒瓶。

现在说执勤者的权利了。肉菜倒是由女炊舀在钵里,而这汤就是一个牢房一只水桶里有一小半桶份量,每次都能足足的让每人满满一钵,那可是太大的享受。但这也需要犯人们自己分配。这宝贵的肉汤有时候一点油星也没有,里面煮了海带,偶尔也加粉条,算是珍品,估计监狱长在开心的时候想到。当犯人门把所有的食品,也就是只有半截黑铁皮罐量的饭吃了(有种罐头高六公分,直径十公分,就象我们曾经牢房用的蒸饭罐),估计只有二两余,三两不足,规定是中晚餐各三两,早上二两。以及仅有的饭菜肉下独之后,余下的汤便是众矢之的。这时候执勤的将每人的饭钵洗净,集中,摆放在炕沿,那是条横木板。执勤掌执着一个放在汤桶里的大勺,一勺勺的舀进钵里,顺着炕沿摆平的钵渐渐冒满,执勤的神色端庄而严肃,动作仔细而平稳,牢房里鸦雀无声,房檐上蜘蛛的弹跳,几乎都会破坏这样的气氛。执勤的手从桶里到钵上,再钵上回桶中,美妙的声音就是那进出于汤水之间,牵动在众目之下,万分小心翼翼,十足的“为民”使命,哪怕多一根海带,多一条粉丝都扣人心弦,令人默默不平,似有我劝天公重抖擞的意味。当然,这还是无法做到数学逻辑上的公平。

于是,就有了天才的“敲钵”之法问世。

无论牢房里多少犯人,一人一钵。而面对舀完毕的汤钵,怎么端,谁开头,那份多,那份少,开头的会不会选择?大家心里犯嘀咕。于是,“敲”钵定乾坤。当然,又要限制执勤的不乱用权,敲的位置就不能让他而定。由大家推选德高望重者面向墙壁,背对汤钵,闭目养神,低头等待,默默有词,疾疾如令。这时候,执勤者象魔术师一般,将一只筷子轻轻的放在这排汤钵之中的一钵上,便问:“好!第几钵?”

如果面壁者说7,于是执勤的就从放筷子这钵数到第7个钵开始端,床位首起,依此类推,直到最后,这样毫无营私舞弊可言。于是,吃了饭,再吃了肉,更有这连汤带菜带粉丝的满钵之量,让犯人们个个肚皮基本滚圆如佛,彼此满足的神色外溢,不用说,好象进了这牢房,不似天堂,也是天堂。

出狱多年之后,我在想,如果中国普及敲钵,根本没有“六四”发生。

2004/7/16 芬兰家中

牙祭:四川话意指吃肉,古时候中国人吃饭难,吃肉更不易,以牙沾肉,是谓祭神也。国粹之心态由此二字可见。


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