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	主题: 说两句鲁素的“民主主义、共产主义和法西斯主义(一)”。。。

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说两句鲁素的“民主主义、共产主义和法西斯主义(一)”。。。

须弥山主
[个人文集]

加入时间: 2004/02/15
文章: 1865

经验值: 0

标题: 说两句鲁素的“民主主义、共产主义和法西斯主义(一)”。。。 (513 reads) 时间: 2004-7-15 周四, 下午2:31

作者：须弥山主 在众议院发贴, 来自 http://www.hjclub.org

今天稍闲，正好有几段京剧曲牌很好听，就反复听会儿，顺便给
你写几句，我上网写东西从来是用耳机听着音乐，今天有这几个
好段子兴趣更大，所以更免不了前言不搭后语，你凑合着看明白
就行了 Smile

)

唉！正是：

漫说坛上能觉梦，
清音雅乐伴三生。
慧业浮萍云雾里，
好曲频添红豆情！

说两句鲁素的“民主主义、共产主义和法西斯主义(一)”。。。

因上贴牵扯到这篇文章，就说两句，只是真打不起精神来。

我说鲁大人，不知道你写过论文没有？如果写过的话，我看很可
能不及格，就看你这前几行字里的“决断体制”、“古已有之”
、“在过去”、“在古代”、“社会”、“国家”、“民族”等
词的用法和语境，就知道你是“业余的业余”政论者。。。。。

>作者：鲁肃标题：民主主义、共产主义和法西斯主义(一)
>- 2004-6-19 04:34 (84 reads)
>民主主义、共产主义和法西斯主义(一)
>鲁肃
>民主与独裁作为社会的决断体制，古已有之，几乎从有人类社会就同时存在着。

第一段：万年欢二黄王彩云.mp3
请问：你这“民主与独裁作为社会的决断体制，古已有之，几乎
从有人类社会就同时存在着”到底是什么意思？
从何时开始，民主与独裁变为了社会的“决断体制”？你这决断
体制是指什么？你是指把民主和独裁作为评判社会运作的一种方
法和标志吗？另外，你所说的这个民主与独裁到底是社会制度，
还是社会思潮呢？如果是社会制度，你这“古已有之，几乎从有
人类社会就同时存在着”就是无籍之谈了吧？即使是思潮，它也
有个发生和发展直到它够得上“思潮”的过程吧？怎么可能“几
乎从有人类社会就同时存在着”呢？你读过历史吗？你知道人类
社会的发展史吗？你读过宗教史吗？你知道社会变迁的诸多因素
吗？你知道民主思潮和制度的发生和发展过程和确切时间吗？如
果你知道的话，你的这第一句话还值几个钱？

>在过去，你独裁你的，我民主我的，各个社会各有自己的传统，井水不犯河水。
>民族和国家之间虽然时有战争，但大都是为了经济利益，政治冲突很少。

第二段：傍妆台反二黄李慕良.mp3
请问：你这个过去是指什么时间？在世界的哪一段发展史上有过
你这一段的社会存在形式？你的这个存在形式是指“国家”之间
还是“社会”之间？是不同的社会之间还是相同社会之间？是指
“地域”之间还是指“民族”之间？在你文中，先说各个“社会
”有自己的传统，又说“民族”和“国家”之间有战争，在这几
句的叙述中，毫无界定的把“社会”、“民族”、“国家”混用
来描述“你独裁你的，我民主我的”的那段“在过去”，除了说
明你概念混乱、不清不楚之外，可能就只能表明你是故弄玄虚了
吧？其实这哪里是什么“井水不犯河水”呀，纯粹就是“风马牛
，不相及”吗！当然了，也确实是“井水”犯不到“河水”呀！
天壤之别吗！

>在古代，政治斗争主要发生在社会的内部。有纯粹为权力斗争的，如争夺皇位。有
>为变法斗争的，如我们熟悉的‘儒法斗争’史，也有混合在一起的，如商鞅变法。
>也有为民主权利斗争的，这种斗争却只发生在民主国家内部，反对的是专权。这种
>斗争我们中国人一般不熟悉，很自然地把人家的权利斗争‘说穿’成我们的权力斗
>争，自以为理解很有深度，其实是对不熟悉的事情的歪曲理解，其实不然，此是后
>话。

第三段：山坡羊正反二黄燕守平.mp3
请问：你这“在古代”又是什么时候？古石器时代？你说这“政
治斗争主要发生在社会的内部”，这种毫无界定的“内部”是什
么意思？什么时候或者什么斗争主要发生在社会的“外部”呢？
星球大战？。。。。。。如果你想强调“社会矛盾”和权力者中
“家庭矛盾”的区别，这“社会内部”一词的用法就必须要有相
应的语境，你说对吧？该不是你也和秋实和云儿一样，从哪里硬
抄下来一句话来凑数吧？如果你不是想说出“社会矛盾”和“家
族矛盾”间的区别，你是否应该说说你这个“社会内部”的特殊
含义呢？如果你真想说明“社会内部”和“家族”的区别，那么
在你为什么又把这句话放在了下一句：“有纯粹为权力斗争的，
如争夺皇位。”这里你相当于是明确的告诉读者：你的所谓“社
会内部”的说法，是包括了“有纯粹为权力斗争的，如争夺皇位
”这些所谓政治斗争的，是不是呢？这种明显的叙述上的矛盾几
乎到了对你叙述的事物一无所知的地步，你说是吧？

第四段：庆赏元升二黄王彩云.mp3
其实，“社会内部”这个词的最根本含义在于它的“内因性”，
多用来描述社会“自身”的诸多因素和“主动内涵”，没有点儿
哲学和社会学的扎实基础是根本抓不住这些词的真正内涵和外延
的，更不用说在文章中确切的表达出它相应的意义了。你前面所
用的“社会”、“民族”、“国家”等概念也是一样。所以，有
些人炸炸乎乎，一片又一片的刷贴子，几句话看过以后，它在哪
个水平上，是绝对不会看错的！

第五段：朝天子反二黄王彩云.mp3
(王彩云这段不如李慕良曾经演奏过的这一段“稳”和“准”)
下面是你说的所谓为“变法”斗争的，你举了个“儒法斗争”史
，我说你和芦笛犯一个毛病！望“词”生意呀！芦笛说“天园地
方”的意思是“天是园的，地是方的”，你呢？你是看到这里有
个“儒法”斗争的“法”字就认为那是为变“法”而斗争的是吗
？怪不得曹操大军吃包子嫌馅儿小，大叫“此地离馅四十里”呢
？原来这“馅”全让你给“漏”了！！！？？？真让我很不好意
思说你呀！！！听我一劝：你没事还是再多看两本书再写吧！

第六段：八板西皮王彩云.mp3
在后来，你又来了一句：“也有为民主权利斗争的，这种斗争却
只发生在民主国家内部，反对的是专权。”我先问一句：为民主
权力斗争的，为什么只发生在民主国家内部？我们中国这样的被
你们誉为“专制”的国家，不能也反一下“专权”吗？这不是“
如果没有万吨水压机，就绝对造不出万吨水压机”的伟大真理吗
？或者是说这民主社会只能是“传统”传下来的？那还争取个什
么劲呀？等着就是了吗！更有趣的是，这民主国家内部为什么还
特别专权？他们也反修“防”修？再者，专到什么程度算是专制
国家了呢？其实加上你后面的话，我很清楚你想表达什么，只是
你的叙述能力和相关知识非常有限，词不达意已经到了无以附加
的地步，所以就那么几句话和那么简单的意思你都说不清楚，这
样的贴子我说是“惨不忍睹”，算是实事求是吧？

第七段：哪吒令西皮燕守平.mp3
另外，你看看就你这几行的叙述，你这“古已有之”、“在过去
”、“在古代”的用法，是否说明你对相关的历史事实一无所知
或者知之甚少呢？在社会类型和人类发展史上，民主、独裁这两
个描述社会性质比较“极端”的词，无论是含义上还是时间上的
界定都是有鲜明的标志的，不仅如此，还都有相应的历史事件作
为里程碑；哪会是你这样的叙述法？时间概念、历史脉络、基本
事实、发展过程，你是稀里糊涂，就这种“以其昏昏”的状态，
还总想追求个“使人昭昭”的效果，你那不是痴人说梦又是什么
呢？

第八段：到春来西皮王彩云.mp3
再者，你老兄自称出自什么名牌学府，这毕业论文想来也应该写
过吧？就这种“叙述”和说理的水平居然能够答辩通过？让我真
的很难想象啊！我这可是实话。

后面的你还希望我一句一句的分析吗？我看不必了，我太缺乏兴
趣了，看你的讨论态度比较好，不给个回贴也不够意思，不过说
的太狠了也不够意思，我就点到这个深度，你看还行吧？其实你
的水平在哪里我不用多看，几行字下来后，你在什么水平上是跑
不掉的，我再没这两下子，还在这收拾你们这里那个自称“挑大
梁”的？所以老狼给你叫好的时候，我看了几行字就没说什么，
因为我没有那闲心驳斥每一个人。。。。

第九段：鹧鸪天正反二黄燕守平.mp3
现在你再读我上一贴对你这篇文章的评价，应该承认我所说的不
是在开玩笑吧？这是我原来的评价：

[[[其实在我看来，你那篇文章连事实陈述的最基本概念都不知道如
何使用，更不用说文章自身的逻辑了。这种惨不忍睹的文字几乎
从第一句话开始，一直到整篇文章结束！你可以认为我在故意开
你的玩笑，可我明确的告诉你：这不是玩笑，而是铁的事实！]]]

第十段：汉东山反二黄王彩云.mp3
这段特别喜庆，欢快，就象我敲着得胜鼓走了 Smile

))

小亭新语初谈透，
芙蓉又放儿女痴。
手上轻拈“归元镜”，
闲抛暗洒是相思 Smile

)

作者：须弥山主 在众议院发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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