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主题: 答安魂曲:请除去硬加在鲁迅身上的令人迷惑的光环
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作者 答安魂曲:请除去硬加在鲁迅身上的令人迷惑的光环   
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文章标题: 答安魂曲:请除去硬加在鲁迅身上的令人迷惑的光环 (239 reads)      时间: 2004-7-12 周一, 下午7:16
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

安魂曲认为 “当时的国民政府，从来没有正式和日本开战，而是尽量争取外交解决，根本谈不上什么 ‘正在领导抗战’， “当时的国民政府尚且没有开始 ‘保家卫国’”。

虽然中日之间并无正式开战，但九一八事变和一二八淞沪抗战说明了战事爆发，日寇入侵，国军反抗这一事实无庸置疑。十九路军将领蒋光鼐、蔡廷锴等向全国发表通电表示：“尺土寸草，不能放弃”，“为救国保种而抵抗，虽牺牲至一人一弹，绝不退缩”。 一二八淞沪抗战粉碎了日军速战速决，三个月亡华的美梦。请问安魂曲：这不是抗日战争是什么？

当时蒋介石号召全军将士“抱宁为玉碎，毋为瓦全之决心，以与此破坏和平、蔑弃信义之暴日相周旋”。 蒋介石并亲自出任战区司令长官。一九三二年年底，蒋介石致电张学良云：“今日之事，唯有决战，可以挽回民心，虽败犹可图存”。一九三三年一月，他派兵入热河“决与之一战”。三月四日，蒋介石电宋哲元、万福麟部反攻；三月十三日蒋介石说，国军须有三个月的准备才能作战、“在几处地方用精兵死守，不许一个人为生存而退却”。请问安魂曲：这不是国民政府“正在领导抗战”， “保家卫国”，又是什么？

安魂曲说 “国民政府尽量争取外交解决”，此言并非全对。正如杨天石教授指出:蒋介石暂时的妥协包含了“弱国面对强国时的无奈与不得已。它是一种政策，也是一种谋略”。谢幼田在 “中共壮大之谜”中道： “在毫无准备的情况下就对日本宣战，就等于自杀。当时相当多的知识分子如丁文江、蒋廷黻等都理解和赞成国民政府的政策”。

蒋介石对日谈判是为了延缓日军攻势，争取备战时间，从事政经、军事建设。一九三六年六月蒋介石说：“我将在沿海地区做可能的最强烈的抵抗，然后逐步向内陆撤退，继续抵抗在四川维持一个自由中国，以待英美的参战、共同抵抗侵略者”。在蒋介石指令下，上一世纪三十年代初至一九三七年初，中国各地已筑成机关枪掩体，小炮掩体，观察所，掩蔽部等各类工事3374个。一九三四年，蒋介石指示建设不受敌国封锁的海上出入口，还陆续下令建筑武汉、青岛、济南等地的要塞工程。这说明了蒋介石以谈为手段，立足于打。‘

安魂曲说： “对言论自由来说，不存在什么 ‘大敌当前’的民族主义禁区”。君不见九一八之后各地学生成千上万涌入南京“不向敌国示威，而向政府示威”（ 蒋介石语），蒋介石耐心对各地学生讲话，解释政府的抗日决心。即使学生聚众捣毁外交部，殴伤蔡元培等官员，殴辱军警，将国民政府外交部长王正廷殴打成重伤，蒋介石也命令严禁开枪。以此管中窥豹，在外敌进犯的战争年代，蒋介石给学生的言论自由空间还少吗？

鲁迅这个长胡子的青年导师躲在角落，用笔名明瑟发表《友邦惊诧论》，矛头不是谴责日寇；而是推波助澜，煽风点火，攻击国民政府，这不是为国民政府添乱吗？国民政府没有剥夺鲁迅言论自由，但后人也有批评鲁迅轻重倒置，牢记阶级恨，淡对民族仇的言论自由。

在一二八淞沪抗战开始以后，学生理解国民政府秘密备战，争取时间的苦心，把爱国热情化为支持国军抗战，反政府的学潮渐平息。可是，此刻青年导师吓得 “民族魂飞”，在安全地带东逃西藏，躲在租界噤若寒蝉。安全没有向题之后，鲁迅不敢谴责日寇，攻击丑化国民政府，丧失民族气节，政治道德荡然无存，有啥资格冒充清流？

安魂曲能见人之所不能见，看出 鲁迅的“魏晋风度及文章与药及酒之关系”一文有曲笔，以显鲁迅在当时的白色恐怖背景下，有意令听众联想到当时的血腥。“魏晋风度及文章与药及酒之关系"这篇记录稿最初发表于一九二七年八月十一、十二、十三、十五、十六、十七日广州《民国日报》副刊《现代青年》173至178期；改定稿发表于一九二七年十一月十六日《北新》半月刊第二卷第二号。

虽然鲁迅并非清算对象，但四一二、四一五事变让鲁迅 “被血吓得目瞪口呆”。 鲁迅于一九二七年十月一日在上海《北新》周刊发表《答有恒先生》，内有这段话：“我恐怖了。而且这种恐怖，我觉得从来没有经验过。” 一九二七年年底，他在通信中说：“时事纷坛，局外人莫名其妙（恐局中人亦莫名其妙），所以上两个月来，凡关涉政治者一概不做”。

请问：鲁迅“被血吓得目瞪口呆”，深感 “恐怖”， “两个月来，凡关涉政治者一概不做”，有可能在这段时间借古讽今，在大庭广众中抨击国民党吗？安魂曲的政治想象力未免太丰富。

一九三○年，鲁迅成为左联的名义领袖，中共领导人李立三向他布置任务：“你在社会上是知名人物，有很大影响，我希望你用周树人的真名写一篇文章，痛骂一下蒋介石。”鲁迅回答：“我用真名一发表文章，在上海就无法住下去。”

鲁迅一生用了一百二十多个化名蒙面战斗，很懂得保护自己。安魂曲怎么能想象出鲁迅敢于在恐怖的血泊中，面对公众，表现出勇气、血性和人道主义关怀？鲁迅决非“敢于正视淋漓的鲜血,敢于直面惨淡的人生”。请除去硬加在鲁迅身上的令人迷惑的光环，还他一个本来的真实归位。

我自知才疏学浅，理解能力有限，看鲁迅作品时诚惶诚恐。我害怕学会以阴暗、多疑、偏激心理攻击别人的思维，但却无足够的自我反省能力，对世界产生太多不必要的恨。我也理解有些人维护和肯定鲁迅，可能是不想否定本身的成长过程。有的网友对鲁迅情有独锺，可以用鲁迅语录加鲁式思维编缀出批判他人的文章。可见迅哥儿的魅力无法挡。让大家求同存异吧，一个多元的世界会更加美丽！








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