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科学是老老实实的学问---与郑若思教授共勉之

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标题: 科学是老老实实的学问---与郑若思教授共勉之 (495 reads) 时间: 2004-7-08 周四, 下午2:16

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

日前郑教授以“上海档案信息网”之“中国人民的友人内山完造”一文中的：“日本领事馆曾有人向他（指内山完造）透露”，内山完造再向他人透露，来证明内山完造“差点被日本政府当成共产党”是“有案可查”。本人指出“这种‘听说’乃一面之词，无从查核；即使是从非学术的角度视之，都不能得出郑教授所谓 ‘有案可查’ 的结论”。

郑教授仍坚持己见，以上述文中的“由于同郭沫若交往甚密，内山在日本曾受到警察局的传讯，在中国遭受国民党警察的监视”这段文字，进行反驳： “这是 ‘听说’吗？见诸于文字的档案资料，能算是‘听说’吗？”

科学是老老实实的学问，来不得半点虚假。本人才疏学浅，知识面有限，无理据也不敢轻率对“中国人民的友人内山完造”一文的内容证实或存疑，只是认为郑教授身为人文学者，这种治学方法似欠缺科学精神和严谨态度。

郑教授引用大陆“上海档案信息网”中的 “中国人民的友人内山完造”一文（全文附后），乃一篇简短的人物梗概介绍，毫无含有公证价值的手写或印刷文书以作佐证。作者署名卧石，显而易见是笔名，令其所写文字资料更缺档案资料所应有的认受性。

郑教授可以引用该文内容，但随心所欲断言其为 “有案可查”的 “见诸于文字的档案资料”，乃不尽不实，轻率马虎，与科学精神背道而驰。难道见诸于以“档案信息”为名的网站的文章，不论其内容如何，皆为留有纪录文件可供查考，可称之为“有案可查”的“档案资料”，展示的都是信史？这真是咄咄怪事！

郑教授似乎混淆了“上海档案信息网”中真实档案资料和一般人物素描文章的区别。也许郑教授所引用的内山完造人物素描文章内容和史实相符，或许相悖；但无论从学术或非学术的角度来看，肯定不可言过其实、无限拔高，称之谓“有案可查”的“档案资料”。

“上海档案信息网”是上海市档案局和上海市档案馆的共同网站，该网站指出：上海市档案局是中共上海市委、上海市人民政府主管全市档案工作的职能机构，由中共上海市委办公厅归口管理。上海市档案馆与上海市档案局合署办公，实行一个机构、两块牌子。可見此乃中共官方网站。

在“上海档案信息网” “网上展览’之 “勿忘一二八---纪念一二八淞沪抗战七十周年图片展”一文中，有这样一段文字： “在这次淞沪抗战中，中共上海地下党组织、一些地方士绅、国民党知名人士及各界群众，全力声援十九路军的奋勇反击……”。

谢幼田在其考证极具专业水准的“中共壮大之谜”中，根据上海市政协出版的各种回忆录，指出中共中央早就已经撤离上海，上海的地下党被完全破坏，最后在上海的中共领导人刘哓在一九三一年“九一八”刚刚发生的时候，也离开了上海。 1936年中共才恢复了上海的地下组织，在此之前除了左翼文化人有过极为隐秘的活动以外，中共与上海的的救亡运动无缘。

由此可见，上述“上海档案信息网”中所谓 “中共上海地下党组织” 在一九三二年“全力声援十九路军的奋勇反击”云云，令人难以置信。这是大陆官方网站难以避免的政治正确凌驾于史实。请问郑教授：上述见诸于“上海档案信息网”的文字是否属于可供佐证，“有案可查”的 “档案资科”？

即使是以一位普通中学生的学识，都不至于会认为“上海档案信息网”之“中国人民的友人内山完造”一文，是什么“有案可查”的 “见诸于文字的档案资料”。我相信郑教授不至于为增强立论理据，情急之中误判普通文字资科为更具说服力和认受性的档案资料。这应该是智者千虑中无心之一失。

Internet给不同地域、背景和程度的网友提供一个交流的平台。郑教授 “胸怀洒落，如光风霁月”。文品如人品，我敬重郑教授的文品；喜欢看郑教授鸿文，获益匪浅。爱之深，责之切。若有冒犯，请海涵。

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中国人民的友人内山完造

在虹桥路万国公墓的绿荫深处，安卧着日中友好协会的发起人之一、首任理事长内山完造和他的夫人。内山完造是日本冈山人，生于明治十八年（1885年），12岁时到大阪当童工，以后又在京都当店员，1913年被基督教办的大阪“大学眼药”总店参天堂派到中国当推销员。他和中国工人接触较多，了解劳动人民的生活，同情和理解中国人民。1916年，内山回日本结婚后，带了夫人井上美喜重返上海。他们在北四川路魏盛里租了一所房屋定居。为了贴补家用，美喜在住所的楼下开了一家小书店，定名为内山书店。先是出卖一些宗教书，以后陆续增加出售医药书、进步的文学著作以及宣传马克思主义的理论书籍。内山为书店定下的经营方针是：全部开架出售，听凭顾客翻阅选购，顾客无论买与不买都同样受到热情招待，特别的一些中国顾客还可以赊帐，由此逐渐赢得了顾客的信赖，营业也兴旺起来。十月革命以后，日本介绍社会主义方面的书籍陆续出版，内山用钢板刻印新书目录，介绍给读者。在北洋军阀统治下，这类书很难买到，内山书店因此吸引了大批革命知识分子，李大钊、陈独秀、于树德等人常去书店买书。为此内山受到日本政府的猜忌，1921年12月，日本领事馆曾有人向他透露，只是因为他是基督教徒，他的名字才从共产党嫌疑的黑名单中划掉。

二、三十年代的北四川路是上海文化界人士居住最集中的地方，书店成为中日文化人士聚谈的场所。内山笑称之为文艺座谈会，经常参加的有田汉、陈望道、欧阳予倩、郑伯奇、谢六逸，后来又有郁达夫、郭沫若等，日本的山崎百治、冢本助太朗等也喜欢来书店座谈。1924年，书店迁入魏盛里对面的沿街新址，后来又将新址隔壁一间租进，店面扩展，成为沪上一流书店。1929年迁入施高塔路11号增设门市部，1930年后，又有在四马路（今福州路杏花楼附近开设支店。

内山书店的新书多，信息交流也快。当时现代日本文学的中译本特别是左翼作家翻译出版的原文本大多数是内山书店供应的，当时有不少西方书籍都由日文转译成中文，书的主要译者如郭沫若、田汉、夏丐尊、欧阳予倩、冯雪峰、丰子恺、鲁迅等都是内山书店的常客。内山则介绍日本记者、作家与他们相识，书店为中国人民介绍日本和西方文化起了很大的作用。

1927年当郭沫若参加“八一”南昌起义失败，经香港到上海时，落脚内山书店，这时蒋介石已下令通缉他，内山为郭沫若在日本人的旅店中订房间，第二天亲自送他乘船离开上海。郭沫若到达日本，内山又给他介绍日本的出版商，使他的作品能得以顺利出版。由于同郭沫若交往甚密，内山在日本曾受到警察局的传讯，在中国遭受国民党警察的监视。

鲁迅在沪的10年间，信件往来，接待朋友一般都在内山书店进行，在国民党的白色恐怖下，内山曾四次帮助鲁迅安全转移脱离危险。内山还协助鲁迅举办木刻讲习班和三次版画展览会。有人恶毒污蔑内山是日本浪人，是侦探，说内山在经济上给鲁迅很多的支援，鲁迅在《伪自由书》的《后记》中，曾予以迎头痛击。内山也在文章中说，书店与鲁迅之间有着无法割断的亲密关系，但没有对鲁迅有过一文半钱的支援。1936年春夏之交，鲁迅的健康情况日趋恶化，内山为他请来医生，并一直守护在病危的鲁迅身边直至鲁迅与去世。

1937年八一三事变后，内山夫妇和上海的日侨一起撤离上海，次年在长崎开设内山书店，1941年初美喜病情好转，内山夫妇关闭了长崎的内山书店重返离别4年的上海。这年年底日本进占公共租界，开明书店的章雪村和夏丐尊遭日本宪兵逮捕，内山奔走设法，半个月后，两人被保释。不久，日本军方命内山接管南京路上的中美图书公司，改组为内山书店有限公司。1945年初美喜在沪病故，内山把她葬在静安寺外国人公墓内。抗战胜利后，内山结束书店，移居吴淞路义丰里，经过长期的考虑后，内山向中国当局申请在上海的永久居住权，并于1947年开设一间书屋。1947年12月6日，国民党武装保安队以有组织“颠覆国民政府阴谋集团”的嫌疑为由包围了内山所住的吴淞路义丰里，强令内山、冢本等33名日侨离沪。内山回到日本以后，介绍中国的真实情况。新中国成立后，内山又致力于日中友好的民间交往，1950年与日本友人积极筹备日中友好协会，1959年 9月在访问中国时病逝于北京。上海人民没有忘记这位中国人民的朋友，1981年上海市文物保管委员会在内山书店旧址立碑留念，碑上刻有“此店为日本友好人士内山完造设。鲁迅先生常来店买书、会客，并一度在此避难，特勒石纪念”。

卧石

http://202.96.224.197/hsrw/wgqm/200301200160.html

http://202.96.224.197/wszl/zhanlan.html

http://www.duoweiweek.com/125/History/10816.html

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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