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 民族主义，人类社会的天性......泰晤士河畔看独统 |
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战争与和平
[个人文集]
加入时间: 2004/04/10
文章: 615
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作者：战争与和平 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
常常回忆小时候的打架历程：一般情况下，是与弟弟打；有别的人欺负弟弟了，就和弟弟联合起来跟人家打；村里边小孩被别的村的小孩欺负了，大家就集合起来跟邻村小孩打群架。后来看阳光灿烂的日子那部电影，才知道，这架还可以那么多人去打，快赶得上小型战争了。现在大家都是独生子女，文化教育水平高了，像我这样的打架经历恐怕就会少了许多。
的确是的，社会变了，文明度提高了，这架就打得少了；对台湾，恐怕也是这样，从“一定要解放台湾”到“一中之下什么都可以谈”再到“不声称独立就可以”。可幸的是，我们中国人好像也跟上了世界文明进步的步伐了，不总是枪杆子解决问题了。
但看传媒，好像总有一股力量在驱使这台海之间发生一场战争，有人总结是民族主义，并批判在现代文明世界里，民族主义是一颗定时炸弹。当然这只是一个说法，民族主义到底是个啥东西，值得我们关注一下，以避免中国成语“一叶障目不见泰山”的狭隘思维。
如同我的打架经历，朴素的民族主义从人类的群居就开始了；有人类社会，就有民族主义。民族主义帮助人类战胜了自然界的各项困难，使人类本身成为主宰地球的最重要的生物；当然，民族主义也是人类文明史以来战争的最主要原因。在国际社会汲取了二次世界大战的教训之后，通过联合国这个平台进行的对话与和解以及民族自决运动，释放了民族主义极端情绪集聚而爆发战争的可能性，使20世纪的后半页以相对和平的方式度过。
解读世界历史的变迁，常常感慨人类社会文明的进步：至少，通过20世纪的努力，国际社会把因民族主义因素产生纠纷的解决方式定位在对话和谈判这个文明的方式上，而尽可能的避免以战争方式解决问题。但，这不等于民族主义会消失，只不过，随着科学技术的发展和全球化的进一步深入，其危害性和有利性对人类社会而言都在减弱。
遍布我们身边的民族主义的烙印随处可见：苏格兰人在英格兰队2002年世界杯输给巴西队后高兴的在爱丁堡、格拉斯哥大街上庆祝；英格兰人则以过去的胜利者宽容的看待被征服500多年的苏格兰人。英德、英法、德法三大民族之间的敌视和不屑常常是足球记者的主要话题。而与民族主义相关的地域主义恐怕更是到处都是：上海人视全国为乡下，伦敦人看不起北部人。
连以宽容文化知名的英国都不能完全避免民族主义，更何谈世界其他地区的民族主义了。可见，民族主义就像人类的血液、头发、肤色，是与生俱来、无所不在的。人类的智者在解决因民族主义造成的问题时，不是试图取消民族主义，而是通过建立合适的谈判平台和法律平台，把民族纠纷在对话和妥协中或法律框架下解决。20世纪及其之前的战争历史表明，战争方式是最拙劣的民族纠纷解决手段，血雨腥风之后留给后人的是长久的仇恨和报复心理。因此，在西方主要民主国家，为了解决种族歧视引起民族问题的可能性，都通过了种族歧视法规来制约种族和民族间矛盾。联合国也制定了相关的国际关系条约，来支持民族自决运动，弱化民族矛盾。
中华文明千年来由于民族战争形成的民族融合是遗留到现在的一个客观现实，共同的中文历史文化背景构成了一个中华民族的概念，而50多年长时间的台海分离及教育和宣传形成的区域差异则形成了地域民族主义，而这正是令人担心的可能带来战火的民族主义。
民族主义源于人类社会独有的社会情感，是一种感情表达，恰当的感情表达，是凝聚社会成员的凝合剂，而极端的发泄，则有可能是毁灭社会的火把。对这种人类感情适当的理性探讨，是挽住区域极端民族主义情绪集聚的?绳，而这，往往要靠言论自由和宪法来保障，即民主制度来保障。当看到有些人士提出的民族主义和民主制度的对立言论时，常常让人感叹华人的言论空间的狭窄和水准的低下，把感情因素与制度模式去对立，是一种盲人摸象的行为。
至少到现在，没有人能够摆脱民族主义的影响，除非被民族的主流所抛弃。1905年，流亡日本的孙中山成立同盟会时还把“驱除鞑虏”这一强大的民族主义感情信号作为同盟会的第一诉求。因此，在正视台湾海峡问题时，必然要正视那逐渐升温的中华民族概念内的区域民族主义情绪，简单和粗暴的排斥和反对，是对现代中国人的反动；不过，动辄要用战争的方式解决问题，则是对进化到21世纪的人类文明的反动。
饱经宗教和民族战争灾难的欧洲，首先从民族主义悲情中解脱出来，在二战后新世界格局中，通过美国和联合国的帮助及相关欧盟组织的对话，大多数的欧洲国家摆脱了宗教和民族主义对政府的强大影响力，50多年来，自由市场经济体制和民主政府政治体制下的欧洲形成的超稳定社会结构，把人类文明向前推动了一大步；今天，漫步欧洲各国，你既可以发现一个国家内多民族的融合共生，也可以看到一个民族分布在多个国家的情况。在瑞士，法语和德语是通用的；在荷兰，英语是与荷兰语一样的通用语；在比利时，既有法语又有德语；卢申堡，你会德语比较方便。欧洲为人类文明创造了在政党政治平台上解决民族纠纷的办法和制度，使欧洲逐步远离暴力和战争所带来的冤冤相报的历史仇恨。但是，民族主义从来没有从欧洲的舞台上消失，而极端化民族主义转化成政党政治是欧洲政治体系中的一极：法国有李盆为领袖的极右翼政党，英国有英国国民党。不过，尽管极右翼政党在法国德国掀起了民族主义的狂潮，但现代欧洲文明中避免暴力和战争的人类文明底限和议会政治的多元化，使极端民族主义很难有更大的作为。
以中文为语言背景和文化背景的全球华人超过14亿，是欧洲全体国民的5倍以上，欧洲有多达30个以上的国家；当然，我们可以说，欧洲的现状是历史进程的结果。但在遵守人类文明发展的成果上来看待华人及台海两岸，可能会更理智些，更长远些。
在区域极端民族主义日渐积聚的东亚地区，我们也高兴的看到，中国大陆、台湾、海外的许多政治智者都认识到了这个问题：客观地承认区域极端民族主义情绪正在集聚，面对现实，创造各种对话渠道，努力解决或降低其极端化带来的危害性和对中华民族可能产生的灾难后果。迈入21世纪的中国和华人世界，正在更加紧密地与国际社会接轨，也向现代国际文明靠拢。而以和平对话的方式而非战争的方式解决台湾海峡问题的期待，想必也是平常心的华人民族主义的一种表现吧。
对于华人来讲，民族主义不是坏事，它是中华文明源远流长的载体和凝聚力；而极端的区域民族主义可能会以战争和暴力的方式毁掉中华文明。基于这一点，关心中华民族前途和台海未来的每一位，恐怕不得不关心中国人的民族主义感情。
作者：战争与和平
From:http://www2.chinesenewsnet.com/gb/MainNews/Opinion/2004_6_25_13_10_18_125.html
作者：战争与和平 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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