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主题: 西安学生反日,浙江学生抗台,谁预测一下还会发生什么爱国壮举?
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作者 西安学生反日,浙江学生抗台,谁预测一下还会发生什么爱国壮举?   
dck






加入时间: 2004/04/02
文章: 2801

经验值: 4649


文章标题: 西安学生反日,浙江学生抗台,谁预测一下还会发生什么爱国壮举? (253 reads)      时间: 2004-6-17 周四, 上午3:28

作者:dck罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

西安学生反日,浙江学生抗台,谁预测一下还会发生什么爱国壮举?


悖论的人生---为蒋彦永、胡佳的自由而呼

幻影

昨天军医蒋彦永还被我们称为拯救了一个民族的英雄。当人们纷纷戴上口罩、人心慌慌之时,庆幸有蒋彦永挺身而出用真话真情去为民众的生命安危呼吁呐喊。但人们却刚好了伤疤就忘了痛---赶走萨斯却忘了痛击萨斯的人。同样,蒋医生上书要为“六四”正名,也是为了医治共产党的伤口,医治民众十五年来痛楚的心脏,而且言之恳切也是站在一个老共产党员忧国忧民的立场上。时至今日,共产党各级组织的领导人及其媒体,不管是不是真心的,都一再强调要讲真话、讲实话,可一旦一个七十二岁的老人真讲了实情,专制野蛮甚至是违反自已制定的法律条款的当局,就又开始露出了狰狞的面孔,带头残踏起了一切的公理与法制。这种随意就将一个人失踪的现实,也许只有纳粹的盖世太保与三十年代斯大林的秘密警察才能干得出来。

同样,昨天我们还视为奋斗在救助艾滋病人、深入穷乡僻壤帮助弱势群体的榜样胡佳(凤凰卫视台世纪大讲堂还请其做过讲座),今天就因为在胡耀邦纪念日在纪念碑前鲜花就被抓了。也许当局和警察们忘了纪念碑就为纪念死者而立的,献花是天经地仪的事,否则各国政要来华访问为何要到此来献花蓝---花蓝的段带上写着……。难道说外国的政要可以来献花,中国人自己就不能献了吗?这违法者恰你们自己!

英雄一夜之间就让你们给遮敝了。榜样一日之内也让你们给扭曲了。

有几个持不同政见者,你们那么神经过敏干什么?怎么那么脆弱呢?

为此,你们可能会造出各种各样的谣言,你们会栽上各种各样的脏。

但谁会相信你们。你们教会了民众如何的忘恩负义,如何的去撒谎、去说假话。为了自己的面子死不认错,甚至不惜将整个民族的道德水准拉进地狱的深渊里。什么“五讲四美三热爱呀!”什么“代表最广大人民的利益呀!”要知道,不要总是在说漂亮话,这些东西早己连你们自己都不信了。你们和蒋彦永、胡佳都是人;你们和“六四”死难者也都是人,是人,你们就应该有人的良心,否则,如不是建立在这一基础上的冠冕堂皇都不会让人信服的。

还是悔悟吧,给蒋彦永、胡佳以自由。

给整个中华民族与民主和自由。

不要忘了自己不是经常在唱着吗:让一切不民主的制度死亡!


斯坦福中国女博士护照延期被拒
---中领馆把具中国特色政工手法和强迫表态等输入美国校园

作者:斯坦福大学化学系博士 李青

对很多在美国读书的中国留学生来说,最舒心的事可能要数“无‘政治’之乱耳,无‘学习文件’之劳神”了。然而,近年来越来越多的事件表明,即使我们身在国外,只要我们拥有中华人民共和国国籍,有亲人居住在国内,我们还是无法完全摆脱来自“党中央”的钳制身心自由的舆论宣传和胁迫表态的阴影。这绝非危言耸听。

*“党支书”从中领馆到斯坦福

2001年4月19日下午,旧金山中领馆的一位领事到斯坦福大学“国际学生中心”协助学校的中国留学生办理护照延期。据该领事解释说他是教育科而不是护照科的,只是协助收集申请材料和费用,递交给护照科处理。当时我的护照再过三个月就过期了,我准备好有关材料,和其他五六个学生一起在“国际学生中心”交给该领事过目。

因为护照毕竟是最重要的身份证,我们都很小心谨慎,也正因为如此,我们在“国际学生中心”逗留的时间都很长。正在整理材料的过程中,“斯坦福大学中国学生学者联谊会”的主席忽然从外面跑进来,领事一看到他就说:“我正要找你。”说著从提包里拿出一封信让学生会主席看过后签字,并要求学生会在中国学生中组织相应的活动。

我们都很好奇这到底是封什么性质的信,又听到领事郑重其事地对学生会主席说:“这个问题很关键,因为这是科学和反科学的问题。”学生会主席看过信后,很明显不愿意在这样的信上签字,他推脱说:“我觉得这篇文章把所有的不同性质的东西都统称为‘法轮功’,这不妥当。例如‘法轮功’这个功法,‘法轮功’组织,‘法轮功’的领导和大多数群众全都统称为 ‘法轮功’,这不太合适,应该区别对待。而且我个人不能代表斯坦福的中国学生,最起码也要和学生会的成员商量一下。”

这时在场的每个人都明白领事是要求学生会主席代表斯坦福的中国学生在一封“反法轮功”的声明上签字,并要求学生会在校内举办“揭批”、“声讨”法轮功的系列活动。

坐在领事身边的一位商学院的学生很诚恳地对领事说:“领事,我们都觉得政府做得太过头了。不应该这样对待绝大多数的炼法轮功的人。我自己不是炼法轮功的,可是我们都有朋友的朋友是炼法轮功的,他们都是很好的人。”学生会主席立刻附和说:“其实他的意见代表我们大多数人的意见,我们斯坦福大多数中国学生都是同情法轮功的。”

领事见状继续契而不舍地给在场的学生作政治思想工作,他说:“很多大学(北加州的其他大学)的中国学生会都已经签字了,好几个国内大学在湾区的校友会也签字了,在这件事上斯坦福大学可不能落后。而且,这时一个政治立场问题。”

那时我修炼法轮功已经将近四年了,看到中国学生当著领馆官员的面表达对法轮功的同情,我觉得很感动,同时我也希望领事是因为受了来自上级的欺骗才帮著传播谣言,所以我很礼貌地打断他说:“领事,我就是在斯坦福大学炼法轮功的学生。我希望你不要对法轮功有误解,也不要强迫学生在‘反法轮功’的声明上签字。”

领事有些惊异地转过来看著我,问我知不知道天安门“自焚”事件。”

我早就料到如果领事坚持要继续造谣必然会提到“自焚”事件。自从1999年7月江泽民下令打压法轮功,两年来一直不得人心,遭到很多人的谴责和痛恨,江及其帮凶自知在这样的情况下镇压很难进展下去,在2001年春节期间自编自导了所谓“天安门自焚”事件,使很多人从同情法轮功转为憎恨法轮功,江氏犯罪集团自从也更加明目张胆地迫害国内学员,同时利用“自焚事件”要求各界人士对法轮功进行“表态”,以寻求舆论支援。

我很详细地给大家讲明“自焚”录像和有关“自焚”的报道中漏洞百出,例如刘思颖刚作了气管手术就可以声音清脆的说话唱歌,而且,法轮功著作中明文禁止自杀和杀生。

该领事稀里糊涂地问我说:“真的吗?那是以前的文章吧?你肯定没有看过最新的文章。”我不知道他这又是听信了什么谣言,但我还是耐心地解释说:“当然看过,新经文和以前的文章讲的都是同样的道理。”

领事迅速改变话题说:“你们知道吗?我最近发现啊,那些每天到领馆请愿的那些法轮功的人哪,都是没有正当职业的,每天下午三点都有一个人来付给他们钱。”那位商学院的学生很认真地听我们的对话,同时也在很认真地思考,这时他插话说:“可是我看到世界各地都有很多的法轮功学员去请愿。”我很钦佩他头脑冷静清醒,我帮著他把他想表达的意思说完:“今年三月这么多学员到日内瓦,谁会有这么多钱给大家付往返机票钱啊。”

这时,领事有些无可奈何地说:“你们能在斯坦福大学读书有多幸运啊!你们要珍惜你们的学习机会。当年我们这一代人都经历了上山下乡,回城读书的时候年龄已经很大了。”我借著他的话题说:“国家领导人犯严重错误的时候,如果不及时纠正,家家都会有受害者。你刚才说的上山下乡,我们哪家哪户没有这样的亲戚啊?现在国内这么残酷地迫害法轮功,我们怎么能不闻不问呢?”

领事立即否认说:“没有迫害,根本就没有迫害。”我当时吃了一惊,因为作为中领馆的官员,每天都会面对法轮功学员在领馆前的迫害图证,我对他说:“怎么能这么说呢?难道你没看过我们的学员受迫害的照片吗?”

领事避开大家的视线,毫无表情地说:“照片都是可以作假的。”我又提到西方媒体对法轮功学员遭受迫害的报道,领事很不耐烦地说:“你们要知道,西方媒体都是反华的。”这时连在场的中国学生都有些糊涂了,他们显然对领事作为一个国家高官当众撒谎没有心理准备,一时不知孰是孰非。我想了一下,对大家说:“我在清华大学的朋友姚悦就是因为炼法轮功已经被学校开除了,我们是应该珍惜我们的学习机会,可是我们不能不关心别人啊!”

领事赶紧拿起大家的材料,恨恨地丢下最后一句话:“我希望你以后就不要关心别人了!”就匆匆逃走了。

当时那位学生会主席因为忙著准备考试在我们谈话当中就先离开了,说以后会给领事一个答复。第二天我查到学生会主席的电话号码和他连系,恳切地希望他千万不要在那份声明上签字。他在电话里开诚布公地告诉我说:“领事后来也跟我说了实话,他也没办法,都是上面布置下来的任务。不过领馆每年给学生会很多钱作为活动经费,这件事情弄得我们也很难办。”

接著他又关心地询问我护照延期的情况,并说他还专门请求领事不要在此事上让我为难。我谢谢他的好意。从他的谈话中,我听出他感受到来自领馆的另一巨大压力就是对每个海外公民来说,领馆每五年可以行使的一次“护照予夺”的大权。

*我的护照延期申请遭拒

两周后,领事通知我到领馆去取护照,我到了领馆后,他把我的护照和申请费还给我,我一看护照上根本就没有盖延期的章,也没有任何文字说明为什麽不延期,就问是怎么回事。

领事再次声明他只是协助护照科办理,让我和护照科连系。当时领馆已经下班,第二天,我拨通了护照科的电话。我报了自己的姓名之后,问我的护照为什么没有延期,护照科的科长阴阳怪气地说:“你们从事这种反政府的活动......”话说了一半就心虚地挂断了。

这样我的护照7月中旬就会过期失效,而我所在的科研小组正好8月份要到德国开学术会议,当时我的机票都已经买好了,只等著护照延期后能去德国领馆办签证。我赶紧通知我的导师,希望他能与中领馆联系,帮助我办理护照延期。我的导师马上写了一封信,以传真的方式发给中领馆。他在信中说,我在实验室里是一个很认真负责的学生,他对中国政府取消我的国籍感到不可理解。

同时我也找到斯坦福大学负责国际学生的主任,向他讲明了情况。他一听完就深恶痛绝地说:“又来了,十年前他们就是这样对待参加天安门民主运动的学生的。”他告诉我说,他对法轮功学员在中国国内遭受残酷迫害的情况很了解,他会马上和领馆连系,向领馆施加压力。第二天,他发e-mail告诉我说他既打了电话,留了言,又发了一份传真。

几天后,他们的信起了作用,领事希望我能和他约个时间到领馆,他争取让参赞和我谈话。

我先生为了这件事非常焦虑。我们俩是在美国相识的,当时我们新婚不久,一直憧憬著在两个人都能请假的时候一同回国让我们的亲人分享我们的幸福。他主动提出要和我一起到领馆去和领馆官员们面谈。我先生虽然不是法轮功学员,但他深知每个法轮功学员都是大法修炼的受益者,他也认为“知恩图报”是做人最基本的准则。在我们动身去领馆之前,他虽然是自言自语,但是很坚定地说:“如果要写什么书面保证,那是绝对不干的!”

由于我们夫妻俩都很忙,不可能按照领馆安排的时间去面谈,我们去的那天参赞正好不在,领事只好把护照科的科长请出来和我们谈话。护照科的科长一开始说了一大堆他本人对法轮功很反感之类的话,好象他个人的感受和想法可以代替国家法令。而领事作为“检举揭发”我的人,非常尴尬地坐在一旁一言不发。

说心里话,我觉得领事其实是一个本质上很老实的人,可惜在当今的中国官场中许多人很难坚持做人的准则。我向他们介绍法轮功确实能给炼功人带来身心健康,护照科科长仍然打著官腔强调他个人的感受。接著他拿出纸笔说如果我愿意写一份保证不再炼法轮功的声明,他就可以给我的护照延期。

我先生急于拿回有效护照,同时也坚守不写任何声明的原则,他焦急地说:“她是个学生,平时很忙,她很少有时间参加你们所说的所谓示威活动,只是在家炼功,你们就给她延了吧。”护照科科长立刻凶像毕露地说:“只要是炼法轮功就是违法的!在家炼也不行!”我正告他们说:“对法轮功的镇压绝不可能长久,海外的华人对这场迫害清醒得很。”

在护照科科长凶狠的目光注视下,我们离开了代表著中华民族在世界的形象,本应当庄严神圣的中领馆。

回到学校后,我赶紧为到德国开会的事四处奔走。我找到化学系的秘书,希望她能给我准备一些书面文件,证明我是化学系的在读研究生,如果我因为持过期护照在德国被阻,希望能通过这样的文件回到美国。

她告诉我说她会尽力帮我,但是她不熟悉这样的手续和文件,会先打听清楚再帮我办理。第二天,我的导师匆匆忙忙找到我,让我不要到德国去了,那样会很危险。原来,化学系秘书给国际学生中心的主任打了一个电话,向他咨询应该为我准备什么样的文件,当时主任不在,就在他的留言机里留了言。主任收到留言后,打了一个十万火急的电话给系秘书,告诉她千万不能让我出国,德国海关以只认公章,绝不通融著称,我离开美国不会有任何问题,一旦在德国海关受阻,就会被遣返会中国,而我是一名上了黑名单的法轮功学员,一旦被遣返回中国后果不堪设想。

系里的秘书收到电话后,又打了一个十万火急的电话给我的导师留言。他们俩都强调让我的导师听到留言后务必与他们连系,确保我不到德国他们才放心。当时我非常感动,对他们来说,我只是有一面之交的外国学生,他们对我的人身安全真切的关心与我的同胞转眼间毫不留情地让我沦为有家不能回的难民形成鲜明对比。

就是在这样的情况下,几个月后,国安局的人找到我在国内的家人和他们谈话,假惺惺地说:“国家很重视你女儿这样的人才,希望她学成后能为国家服务。”我母亲很气愤地反驳道:“连护照都不给延,国籍都没有了,还谈什么回国服务。”国安局在与我家人的谈话中,希望通过他们劝说我放弃修炼法轮功,我母亲回答说:“我觉得法轮功没有什么不好,法轮功教导修炼者做一个好人,在社会中要为人民服务......”话还没说完就被一名国安局干部不屑一顾地打断说:“佛教、道教不都是这样讲的吗。”好像佛教、道教中已经讲到为众生服务,法轮功也强调为人民服务就应该定为邪的,就可以诬蔑打击,就应该强制“转化”......

堂堂中华人民共和国的国家干部,却思路不清,逻辑混乱,这都是江氏犯罪集团层层洗脑,愚弄百姓,操纵全国所有媒体进行普天盖地的邪恶宣传所带来的民族悲哀。身为肩负著关系到国家生死存亡重任的安全部门领导,对真正危害国家安全,为一己之私劫持了所有军队,武警、宣传工具的大盗熟视无睹,却以身体力行的同化真善忍,传播真善忍的法轮功学员为重点管制对象,这样的国安局是在严重威胁著国家安全,还是在保护国家安全???

我并不是想指责国安局的工作人员。我从家人的描述中知道他们对法轮功在海外洪传,尤其是在海外学子中洪传感到很好奇,也想知道个究竟,然而在一天24小时谎言宣传的洗脑攻势下,在来自上级的高压下,他们常常被先入为主的谬论和为完成任务而不得不违心地进行说教而把自己也弄得昏庸糊涂。

迫害法轮功的元凶因为担心这些做思想工作的人长期接触法轮功学员及学员家属而明白真相,对他们的洗脑一定比对普通民众更可怕。仔细想来,他们才真正是这场迫害最可怜的受害者。

我忠实地记录了我申请护照延期被中领馆无理拒绝的前前后后,希望能打动所有在海外持中国护照,渴望与国内家人常相聚的同胞的心。我们的护照,凝聚著我们作为中国人的自豪,凝聚著我们对家乡的父老乡亲和一街一景的思念,然而在贱视人权,只注重手中权力的独裁者眼里,取消国籍,恐吓家人,迫使骨肉分离,迫使我们在海外成为难民,已经成为它用以实施思想控制的杀手裥。,*17国法轮功学员国籍被剥夺

在海外的中国人法轮功学员必须保证放弃这自己做人的基本准则才能保持中国的国籍,在国内的中国人必须放弃这一准则才能保全生命,江用这样的标准掌管中国人民的国籍和命脉,真令人感到痛心。

目前,发生了在加拿大、日本、义大利、瑞士、匈牙利、新加坡、英国、爱尔兰、荷兰、法国、丹麦、澳大利亚、西班牙、比利时、美国、德国、新西兰等17个国家的法轮功学员护照被没收或拒绝给予延长和更新。

在过去的几年里,这些法轮功学员在各自所在国家的中国使领馆进行护照更新,延长时,所在地的中国使领馆或扣留我们的护照,或拒绝给予延长和更新。中国使领馆的这一做法,不仅违背了中国的现行法律,同时也极的大影响了我们在国外正常的工作、学习和生活。中国使领馆擅自剥夺我们国籍和护照拥有权的做法,在海外华人及当地民衆中造成了恶劣的影响。


北京運動群眾下的“網民效應”

林保華

台灣藝人張惠妹在杭州因為網民的叫囂﹐導致當地學生上街抗議﹐不得
不取消演唱的事件,不但在台灣引起強烈反應﹐在大陸學生內部也有不同意
見﹐不同意見當然是少數。據台灣《中國時報》的報導﹐一位國台辦官員坦
率表示,張惠妹是無辜的。他說,張惠妹是因為四年前在陳水扁就職大典上
演唱中華民國國歌,而成為這波大陸網友點名台獨“綠色藝人”排行榜的頭
號撻伐對象,事實上這絕非大陸官方政策。官員說,整個事件是網友把阿妹
列為綠色藝人,透過網路引來杭州學生到現場去抗議,而當地主管機關對於
這種自發性反台獨的“愛國行為”又不好制止,才演出這場風波。

《中國時報》第二天又報導﹐近來有關大陸計劃嚴懲“綠色台商”的傳
聞不斷,北京權威人士澄清指出,大陸的不滿主要是針對極為少數搞台獨的
台商,而不是所謂的“綠色台商”。當局既然表示不是要對付“綠色台商”
﹐更不可能去對付像張惠妹那樣的所謂“綠色藝人”。這或者也可以證明國
台辦並不願意封殺阿妹。

然而國台辦對這個事件就沒有責任﹐責任全在網民身上嗎﹖事實是﹐國
台辦首先恐嚇綠色台商﹐在5月23日的記者會上﹐國台辦發言人張銘清表示
,不歡迎在大陸賺錢又回到台灣支持台獨的台商投資﹔然後才由中共中央機
關報《人民日報》點名奇美集團的許文龍﹐於是就出現“擴大化”的現象﹐
不但台商人人自危﹐而且擴大到“綠色藝人”。在這個情況下﹐所謂“權威
人士”才又發明“台獨台商”來縮小對“綠色台商”的打擊面。這不是中共
對台商的厚愛﹐而是擔心危害到中國經濟的發展和貪官污吏的個人收入﹔也
擔心影響兩岸經濟﹑文化的交流而影響中共對台灣的“統戰”。

甚麼叫“支持台獨的台商”﹖這不是法律語言﹐也不需要法庭裁決﹐就
憑官員﹑媒體﹐乃至網民與普通民眾的個人好惡﹐這就是中共“人治”的特
色。這同WTO的公平競爭與自由市場的法治精神完全背道而馳﹐是中共屢教
不改的“政治掛帥”在作怪。要做到“全球化”與“完全市場經濟”還有很
長的路要走。

因此﹐也不能把責任完全推在國台辦身上﹐這是中國“一黨專政”的體
制決定的﹐由中央對台工作小組決定﹐再由中共中央宣傳部與國台辦號召推
行的。即使不想擴大化﹐但是中共平時對民眾進行的仇視台灣﹑仇視美國的
所謂“愛國主義教育”﹐難免使網民們“自發”起哄。此外﹐中共在“路線
鬥爭”中必然是“寧左勿右”﹐因為“右”是政治立場問題﹐在台灣問題上
更是“愛國”還是“賣國”的問題﹐而“左”只是認識問題﹐甚至是擁有“
樸素的階級感情”或“樸素的民族感情”﹐在這種政治氣候帶動下的“網民
效應”自然也是“寧左勿右”。

也因為如此﹐網上作家如果被認為犯“右”的錯誤﹐中共就毫不猶豫的
逮捕入獄﹐如關了一年多的劉荻﹐最近被判刑的杜導斌﹐以及著名的新青年
四君子等。但是如果顯示極左的“愛國”言行﹐哪怕是充滿暴力的語言﹐也
沒有任何責任﹐例如兩岸關係緊張的時候﹐美國軍機誤炸貝爾格萊德中國大
使館﹑海南島上空中美軍機誤撞﹐乃至同中國並沒有直接關係的美國九一一
事件的時候﹐以及對法輪功的鎮壓﹐那些下流與血淋淋的語言蜂擁而出使人
寒心。由於受到當局縱容﹑鼓勵﹐以及中共豢養下網特們的煽風點火﹐網民
們的調子就越來越高﹐越來越亢奮﹐一直到聲嘶力竭和事件淡化為止。

為了恐嚇美國和台灣﹐中共把這些粗暴的網民叫做“民意”﹐現在對“
綠色台商”與“綠色藝人”的點名與行動超出當局預料﹐則把責任推給網民
﹐但是還稱這是他們的“愛國行為”﹐這不是進一步縱容是甚麼﹖對強迫性
拆遷的抗爭中共都要抓人﹐對下崗工人與農民反對貪官污吏橫徵暴斂的抗爭
中共也要抓人﹐更不要說是反對中共專制統治的任何示威與請願﹐但是這次
攻擊阿妹的集會居然可以順利進行﹐就如當年打砸美國駐北京的大使館一樣
﹐難道當局不就是整個事件與具體活動的幕後黑手嗎﹖中共當局既要台商的
錢財與技術﹐又要把台商完全玩弄在他們的手裡予取予求﹐對這種強盜行徑
﹐還要裝出和自己沒有關係的樣子﹐台商與台灣人民就這樣容易被欺騙嗎﹖

中共是“運動群眾”的能手﹐現在“與時俱進”到運動網民了。但是別
以為民眾都是傻瓜﹐特別是煽動狹隘民族主義情緒﹐這個雙刃劍最後必然刺
傷中共自己﹐現在已經看出一些苗頭了。因此現在站在懸崖上的是中共自己
﹐玩火自焚的也將是中共自己。

江澤民“拜佛”﹐刀下留“爭議”

林保華

本來不相干的幾則新聞﹐本來比較難解讀﹐串起來卻可能成為完整的一
個信息﹐並且使人恍然大悟。

第一個﹐一年前因為強拆民居和涉嫌賄賂而取得非法貸款的“上海首富
”周正毅﹐在六月一日以操縱證券交易價格與虛報註冊資本的罪名在上海地
方法院判處三年徒刑。周正毅拆遷上海“東八塊”的生意合伙人是當今上海
市委書記陳良宇的弟弟陳良軍﹐而周的“準夫人”毛玉萍又是江澤民的大公
子江綿恆的好友﹐這個生意還牽涉到原來是上海市委書記﹐而如今貴為政治
局常委的黃菊﹐因此它如何宣判已經不是單純的法律問題﹐而是重大的政治
問題。去年熱鬧一陣後突然沉寂﹐就傳出會改以如今的罪名輕判﹐現在果然
就如所料﹐可見這個國家機密早被內部不滿的有心人泄露。

第二個﹐香港亞洲週刊報導﹐六月月五日﹐江澤民從北京前往安徽省青
陽縣境內的九華山旃壇林寺拜佛﹐在神靈前點燃三柱香﹐引起人們對江澤民
是否要平反六四的聯想。江澤民對“三”很感興趣﹐他的三個兒子﹑三講﹑
三個代表同三柱香有甚麼關係不得而知﹐但是三柱香顯然是比較長的時間。
然而被認為同平反六四有關﹐也許自作多情。因為至今﹐江澤民對鎮壓異議
人士﹐對鎮壓法輪功﹐對香港﹑台灣民主化的兇狠態度﹐完全沒有“放下屠
刀﹐立地成佛”的意思。但是他如此虔誠的拜佛﹐不能不信他的確要“刀下
留人”。全國十三億人個個排隊﹐翻查所有新聞﹐江澤民屠刀下要留下來的
﹐原來就是那位周正毅﹐所以才判三年徒刑而已。

江澤民對“三”的興趣還在於﹐周正毅不但判三年徒刑﹐為拆遷戶打官
司的鄭恩寵律師因為泄露有關拆遷的“國家機密”也被判三年徒刑﹐三年對
三年﹐看來江澤民端平一碗水﹐非常的公正呀﹐實際上是無故重判鄭恩寵﹐
卻有故輕判周正毅。江澤民刀下留“正毅”﹐自然也有“爭議”﹐這個帳遲
早是要算的。

六月中旬﹐香港媒體報導﹐沉寂多時的上海“東八塊”日前重新啟動強
制拆遷,再次成為備受關注的焦點。這大概是江澤民拜佛求神靈的結果。如
果老天也不長眼的話﹐只能說明祂們也同江澤民一樣腐敗了。


刘晓波:六四对中国的积极意义

八九运动以惨烈的六四大屠杀结束,导致八十年代大有希望的政治改革戛然而止,造成了十五年来的权钱共谋的跛足改革日趋畸形,在经济高增长的同时,贪污腐败、两极分化和道德沦丧愈演愈烈,知识界在大分化之后迅速犬儒化,借助于西方的英国式保守主义及其"消极自由",反激进成为反思六四的主流,谈论六四的负面影响和为新威权主义唱赞歌相互支持,形成了一股强大政治保守主义思潮。

然而,在我看来,亡灵们的血并没有白流,失败所留下的多方面遗产,也并非全然负面,特别是政治上的正反两方面的遗产,对中国的政治民主化具有重大意义。

一 独裁政权陷于难以摆脱的道义合法性危机

从反面讲,大屠杀导致了中共现行制度的道义合法性基本丧失,跛足改革的弊端暴露无遗,就连中共官员们也只是基于利益驱动而拥戴现行制度,而对于一党独裁的正当性不再有信念上的相信。统治权力与政治权威之间、统治效力和政权合法性之间、强制的表面稳定与潜在的社会危机之间、官方意识与民间意识之间……的巨大断裂,导致统治效力层层递减,民众的服从只是出于不得已,歌功颂德也大都是假意应付。具体而言:

1,丧失了道义合法性的中共政权,要想维持住政治稳定,就只能靠依靠发展经济的政绩合法性来维系政权,用利益优惠来购买口是心非的效忠。中共不得不推动经济上的市场改革,优先对社会精英进行利益收买,用物质上的小康承诺换取大众的沉默,"稳定第一"和"经济优先"的统治策略,使整个社会陷于"GDP"崇拜和发财梦之中。

2,中共以国家机会主义的灵活策略应对各类挑战,意识形态的高调与现实应对的低调的分裂,经济不断开放和政治僵化守旧的并存,刚性镇压与柔性收买的交替,在全力煽动民族主义情绪的同时,又纵容消费性享乐性的大众文化。中共不得不通过调整其正统意识形态来说服民众,弥补其道义上合法性的急遽流失,从邓小平的"三个有利"到江泽民的"三个代表"再到胡锦涛的"新三民主义",皆是这种重塑道义合法性的努力。

3, 当局及其高官陷于难以摆脱的内在虚弱和权力恐惧之中。官方因犯下大屠杀的罪恶而心虚气短,邓小平在1992年重新启动改革,就是为了挽救政权合法性和他个人的政治声誉。同时,官方对六四的定性也越来越模糊,高官们回答有关六四的提问时也越来越圆滑,企图不断淡化六四话题;当年参与镇压决策的高官及其亲属,也大都想撇清与六四镇压的干系,至少是减轻罪责,把全部的或主要罪责推到已经作古的邓小平一个人身上。最近,据境外媒体透露,连李鹏这样的六四罪人,也想出书澄清当年的决策过程。

总之,大屠杀造成的中共政权合法性的危机至今犹在,中共重塑合法性的努力也一直在进行。而如何处理六四,显然是中共合法性能够重塑的关键,只要政权的独裁性质一天不改变,六四亡灵一天得不到安慰,中共政权的合法性危机就一天无法消除,它重塑道义合法性的任何努力,不但显得力不从心,而且最终的结果肯定是徒劳的。

二 催生出民间人权意识的觉醒

从正面讲,只要把目光由中南海权贵转向广大的民间社会,任何不带偏见的人皆能发现,与中国当代史上的历次大灾难留下的遗产相比,八九运动的悲壮结局唤醒了大陆民间的人权意识,无疑是六四留给中国的最宝贵的正面遗产。

1,以六四正名为核心的民间政治性维权的持续化和公开化。尽管政治改革全面停滞,小康的承诺购买了整个社会的沉默,民间道义象征人物的被迫流亡,对任何处于萌芽状态的民间反对派运动的严酷镇压,使民间反对派运动日益边缘化。镇压与收买的双管齐下的策略,似乎取得了令世界惊叹的成功。但是,以六四问题为核心,由体制内的叛逆者和体制外的民间持不同政见者及海外民运共同构成的民间政治反对派运动,却进入了公开化阶段,推动民间人权运动的持续发展,并逐步由异议人士向其他群体扩展,由敏感的政治问题向非政治领域的人权要求渗透,形成了在八十年代所没有的民间人权运动。

与改革开放之初民间对"民主墙"被镇压的冷淡和沉默相比,大屠杀之后,民间对六四问题的关注从来没有中断过,从六四刚结束时的全国性抗议浪潮,到90年代中期有多位德高望重的老知识分子参与的关注六四的公开信高潮,再到最近由蒋彦永上书所引发的为六四正名的热潮,呼吁国内外良知为六四呐喊和要求当局为六四正名的民间声音,从来没有消失过。

2,特别是,六四后,形成了最具道义感召力和人权救助实效的群体维权--以丁子霖为代表的六四难属群体。这个由伤残者和失去亲人的父母、妻儿所组成的群体,在极为艰难和充满人身风险的情况下,为六四受难者及其家属争取国内外的人道捐款,收集六四死难者的证据证词,始终如一地坚持着见证历史和寻求正义的诉求,从1995年开始每年向中共当局上书,至今已经坚持了九年。同时,难属群体也由小到大,由最初的两个人扩展到现在的150多人。尽管这一群体在六四血案中付出了最为惨重的代价,但他们从未采取过激进的行动,从未提出过激的要求,也从未使用过咬牙切齿的言词。他们所做的一切皆合法合理合情。所以,六四难属群体才赢得了世界性的尊重、支持和同情,被尊称为"天安门母亲"。

天安门母亲们的事业,开始于突失亲子的绝望,她们这些年所关心、帮助和鼓励的,都是一个个具体的人。这种朴素而实在、有血有肉的正义事业,充满了土地的温暖和激励,决非从天空俯视芸芸众生的自由说教所能给予。从丁老师等难属寻访"六四"遗属的脚印中,我看到了所剩无几的良知、坚韧和爱。我甚至极端地以为,这是"六四"后仅存的记忆和最有成效也最有意义的事业。如果所有的幸存者都能象她们那样,不必高声呐喊,而只为无辜的亡灵做些力所能及的小事,刽子手也不至于杀了人后还那么肆无忌惮,"六四"亡灵的坟墓更不至于如此荒凉。现在,蒋彦永大夫为六四正名的勇气,又为民间提供了新的良知示范,赢得了海内外的广泛支持。

3,民间维权向非政治领域的扩张。首先,民间越来越摆脱逆来顺受的生存状态,特别是借助于互联网提供的方便,形成了网络上的民间议政热潮,完全不同官方主旋律的民间网站层出不穷,越来越多人敢于置疑和批评官方决策,挑战政权及其政要的权威,积极参与公共舆论的发言者,精英色彩越来越淡,而平民化倾向越来越明显。

其次,民间的群体维权运动也日益扩张。农民、失业职工和其他权利受损者等弱势群体为争取自身权益,频繁地进行自发的请愿、游行、示威、甚至自焚;知识界争取言论自由和推动宪政民主的言论维权,也借助于互联网蓬勃发展;工商界争取私产保护和平等竞争权的财产维权,经过长时间的争取而终于带来修宪的制度成果。

再次,进入新世纪之后,大陆民间人士先后对"新青年学会案"、"刘荻案"、"孙志刚案"、"孙大午案"、"李思怡案"、"黄静案"、"杜导斌案"和"南方都市报案"等人权迫害的个案,对"农民工群体"、"爱滋病群体"、"乙肝群体"和"SARS群体"等受歧视,表达出广泛而持续的强烈关注,形成了被知识界命名为"新民权运动"的维权高潮。

也就是说,血腥屠杀造成的人权大灾难唤醒了国内外的良知,国内的民间人权意识的觉醒和国际社会人权外交的压力,共同促成了"官方价值的贬值和民间价值的升值"的观念转折,从而形成了"权力在官场而道义在民间"的社会格局。由此,争取民权和推动政改的主要动力,只能寄希望于民间力量的不断壮大,特别是先知先觉者的勇敢示范,在呼唤着、激励着中国民间的良知力量的同时,也在正告现政权的独裁寡头们:在当今世界,灭绝人性的暴行决不能畅通无阻。
(BBC)


小说“红岩”证明了国民党比今日中共更尊重更在乎民愤舆论

(安魂曲评:在如今的中国大陆,中共可能因为害怕工人和学生的抗议风潮,就主动枪决两个国安特务么?
国民党这么坏,怎么宁可要自己特务的命,却没想到出动坦克国军实行戒严、制止动乱呢?)

台灯光重新照亮徐鹏飞愤怒、烦躁的脸,他勉强坐在办公桌前,信手翻弄着那一叠叠变得毫无意义的公文,偶然又翻出一封拆阅过的信。那是住在中美合作所官邸的特区副区长沈养斋在四一节①写给他的。这位多年的老友,和严醉不和,情绪消沉完全可以理解,却没有想到竟至满纸牢骚,毫无信心,连照例的祝贺节禧的话也没有提到。其实,这也难怪,大厦将倾,独木难支,谁又不是这样?眼看自己目下的处境,类似的苦闷,也难免不油然而生了。

把信抛到旁边,徐鹏飞又看到一件尚未开封的警备司令部送来的公文。他缓缓地拿起它,在手上掂了掂轻重,沉住气猜测那不知是祸是福的内容,然后慢慢拆阅。他的目光一接触到公文的内容,脸上的肌肉便十分难堪地僵化了。

……”

是否处决这两名纵火特务,实在使他踌躇难决。如果不是纵火以后,事态急速扩大,引起全市工人学生骚动,变成一场无法控制的轩然大波,他是决不肯出此下策,发出命令,把被工人捕获的纵火特务从严议处的。前些时候,炮厂工人拒绝把划进扩厂范围的住房迅速拆除,掀起了旷日持久的工潮,竟至影响扩大军火生产的既定计划的施行,终于引起了国防部对他的指责,他只好采取孤注一掷的断然措施,下令纵火,焚烧敢于对抗的工人的茅棚,造成既成事实,来迫使工人退让。照他原来的设想,这种雷厉风行的手段,也许可以收到效果,使工人在暴力下噤若寒蝉。可是,事态的演变,①军统特务头子戴笠,以四月一日为军统成立“纪念日”,每年到时都要大事“庆祝”一番。

完全出乎他的意料。现在,厂方出面,赔偿了工人在火灾中的损失,扩厂计划也只好另作安排了。然而对方的声势,却方兴未艾,似乎闹得更凶,范围也更大了,压力进一步集中到对纵火阴谋的追究上,形成少见的风潮。这使徐鹏飞不能不感到严重的不安,而且有一种不祥的预感,若不及早忍痛让步,会有更难逆料的局面出现!在这样的情况下,他知道,如果再不采取紧急措施,缓和一下民愤舆论,就再也无法下台了。因此,他只好忍痛牺牲这两名心爱的爪牙,来改变这随时有被揭发危险的被动局面。他勉强提起笔来,那用惯了的批改公文的毛笔,一时变得特别沉重,几乎难以运腕。他也不再看公文的内容,和那两个替死鬼的名字,匆匆地在公文上批上了一行字:“迅速公开处决,以平民愤!”


作者:dck罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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