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主题: 曹长青：伊斯兰世界错在哪里-ZT
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作者 曹长青：伊斯兰世界错在哪里-ZT   
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文章标题: 曹长青：伊斯兰世界错在哪里-ZT (254 reads)      时间: 2002-3-30 周六, 上午1:20
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

曹长青：伊斯兰世界错在哪里



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被全球舆论关注的尼日利亚“石刑案”，昨日覆审结束，原来被地方

伊斯兰法庭以“通奸罪”判决用“乱石打死”的胡赛妮（Sufiya Hussaini

）被改判无罪。3月26日《纽约时报》在国际版显著位置报道这个案件时说

，这件受到国际人权组织、妇女组织和美国、欧洲国家议员关注、抗议的

冤案，终於在世界媒体的曝光下，得到纠正。今年35岁的胡赛妮是尼日利

亚北部索科托州乡下的一个农妇，有五个孩子。她和丈夫离婚两年後，突

然怀了身孕。按照当地伊斯兰法律，离婚女子怀孕就是犯了“通奸罪”，

她被警察从家里带走。



　　开始时胡赛妮说，村上一个60岁的老头看上了她，在一次郊外偶遇时

，那个老头强奸了她；後来又这样做了四次，於是她才怀上身孕。那个老

头开始时承认他和胡赛妮有性关系，胡赛妮也没有说出是强奸。但後来那

个老头听说法庭会判决他必须和胡赛妮结婚、并要抚养那几个孩子时，就

改口否认有这件事。後来胡赛妮也改口说，她的身孕是前夫造成的。



　　索科托州的伊斯兰法庭判决，那个老头和她的前夫都无罪（因没有证

据），胡赛妮则犯了“通奸罪”（证据是“怀孕”），按伊斯兰教惯例，

处以“石刑”（众人用乱石打死她），并确定了“刑期”，在胡赛妮的十

个月的孩子断奶後执行。



　　在尼日利亚北部12个省中，有10个实行这种严厉的伊斯兰法。但更恐

怖的是当地司法官员、专家和大学教授们，很多都支持石刑。



　　《纽约时报》记者上个月曾采访了索科托州检察长阿利宇（Aliyu），

这位司法官员说，在伊斯兰世界，最严重的“犯罪”是污辱阿拉，其次就

是“通奸”。他说如果胡赛妮被裁决处以“石刑”，他将执行。他目前考

虑的是怎样执行，是挖坑把人放进去，用石头砸死；还是把人绑在电线杆

或树上施刑。但他可以肯定的是，将有很多人仍石头，而且都是经过训练

的，人数由伊斯兰法庭确定。他说如果法庭裁决他第一个向胡赛妮仍石头

，他将感到“非常幸福”。在被问到用多大的石头时，他说不会太大，但

也不能太小，然後举起拳头说，“这　大吧”。这位检察长说这番话的时

候，他的两个小女儿正在他的脚边玩耍。



　　伊斯兰世界的知识份子怎　看这个案子呢？索科托州府Dan Fodio大学

法学院长赛义德（Sa'id）对《纽约时报》记者说，如果法庭裁决他去仍石

头，他不仅会毫不犹豫地去做，而且会感到“相当高兴”。“通奸损害穆

斯林社会，我作为公民当然要执行法律，而且更是执行阿拉的意愿。”



　　赛义德是索科托州法律起草者之一，去年7月这个州一个年轻人因为偷

了一只羊而被法庭判决砍去右手，执行的外科医生事先为那个年轻人打了

麻醉药。这位法学教授说，胡赛妮怀孕这一条就是处以石刑的“足够证据

”。



　　当记者提到这位教授办公室贴著的《联合国人权公约》时，赛义德理

直气壮地说，对於酷刑要看用什么标准衡量，谁来确定这个标准。“而且

你们西方人必须明白这里的人民是不是把它视为酷刑和不人道。”



　　当被问到尼日利亚前政府的将军和高官们巨额贪污，怎　没被处罚砍

手或石刑，而偷一只羊却要处於这样残忍的刑罚时，这位法学院长说，按

照伊斯兰法律，贪污并不严重；而偷羊这种事更严重。



　　尼日利亚人对这种伊斯兰法并不是没有异议，但多恐惧不敢说出。较

开明的尼日利亚司法部长伊格（Bola Ige）去年说石刑“严厉和残忍”，

并承诺“这种事情在2002年的尼日利亚绝不会再发生”，但他在去年底被

暗杀。这次胡赛妮所以能逃掉石刑，主要是国际媒体报道，世界舆论关注

这个案子，尼日利亚总统亲自干预，才免了胡赛妮的石罚死刑。



　　荷兰阿姆斯特丹大学教授彼得斯（Ruud Peters）是研究“石刑”的专

家之一，他说这种刑罚不仅在尼日利亚北部省份，也发生在其他穆斯林社

会，在巴基斯坦和利比亚竟被全国通用。但这种残忍的刑罚，至今没有受

到穆斯林社会，至少是知识份子的强有力的批评和谴责，反而有很多的“

赛义德”们在维护它，赞美它。



　　911事件後，关於伊斯兰的书在美国成为热门读物，最近又有一本分析

伊斯兰世界《到底错在哪里》（What Went Wrong）的书上了《纽约时报》

的畅销榜，作者是普林斯顿大学近东研究教授路易斯（Bernard Lewis）。

路易斯的同行，也是历史学家的肯尼迪（Paul Kennedy）在最近的书评中

说，在伊朗革命那天，他邀了路易斯等四个朋友共餐，但由於路易斯去接

受一家电台采访而迟到了。当时路易斯在电台分析说，伊朗革命将意味著

伊斯兰世界更大的封闭和宗教专制。但在普林斯顿校园，左派学生们在欢

呼伊朗的革命性变化，路易斯的观点被视为肤浅、右翼和愚蠢。但肯尼迪

感叹说，20年过去了，事实证明路易斯的预测是完全对的。



　　路易斯在他的新著中毫不客气地指出，大约从18世纪後叶起，以英、

法、美国为代表的西方国家开始走向一个新的世界：增加世俗、民主、工

业化和宽容。後来俄国、印度及美洲也开始跟进。但伊斯兰世界却拒绝走

这条路，他们的领导者和知识份子们面对西方的挑战，不是选择改革，而

是寻求更加封闭，用石刑、砍手的严厉镇压，以及反美反西方的仇恨、激

愤、受害者主义来维护和强化伊斯兰式的专制。但这一切都无法解决阿拉

伯国家的问题。这位历史学家的结论是，伊斯兰世界错在拒绝改革（把一

切问题都推给外部世界）。今天，到了他们不得不面对改革的时刻





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