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主题: 代阎老西答郑义先生几句
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作者 代阎老西答郑义先生几句   
马悲鸣
[个人文集]






加入时间: 2004/02/14
文章: 5898

经验值: 57789
文章标题: 代阎老西答郑义先生几句 (626 reads)      时间: 2004-6-05 周六, 下午1:02
作者：马悲鸣 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

代阎老西答郑义先生几句

马悲鸣

本想结束今年的六四大扫荡。不料郑义先生还挺不服气的。借着给阎先生回的几个字，大发了一通牢骚。只好把预约到明年的扫荡弹药，提前打几发吧。

【郑义】∶回阎先生几个字。您太小瞧人了！不经意又写多了，提上来吧？ 2004-6-4 20:34 [Click:2]

回阎先生几个字。八九的事情，已经说了多年，现在一般也无新意。我贴了篇旧文，便又是一阵哗然，可见基本问题仍然是那几个，再没什么新鲜。阎先生的短贴，所有参加者全错，这是老生常谈了。

【马悲鸣】∶新意是郑义先生首倡绝食造成非武装驱逐不能收拾的局面有不可推卸的道义责任（法律责任待查），老生常谈也仍是郑义先生有这些不可推卸的道义责任。责任问题是事实，与新意旧意无关。问题是郑义先生肯不肯认了。

【郑义】∶不参与的人是没错的，我们早就懂这一点。

【马悲鸣】∶这种非法的不义之举为什么要参与？郑义先生要是早懂这一点，为什么还要这样挑着干？

【郑义】∶楼下娜娜介绍D-DAY的文章，提到艾森豪维尔将军因空降部队可能伤亡惨重而心情沉重，很感人。但他仍然下令出征，把101空降师投到敌后。死了那么多人，他应该问什么罪呢？更不用说共产革命，那些以杀人起家一直杀到今天的团伙了！好了，如果您说他们是胜利者，而胜利者是不受惩罚的，我就服了。谁让我们败了呢？失败者要接受大家的践踏，这我多少还明白！但楼下老古的帖子说中国民主革命先驱失败者很多哩，死的人也不少哩，后世不见挨骂，当年骂的似乎也不多哩？这我也正在努力明白——时代不同了！哪里有什么道理好讲？成王败寇罢了。大家伙严格要求是好的，这好意我也懂。我心里有些不服气的，仅仅是大家伙过于偏爱，要求忒严格了！人类历史上从来未见过因士兵战死而责怪元帅将军首长没死的，华盛顿、林肯、艾森豪维尔、麦克阿瑟……手下军队死了多少？他们是下了命令的，这命令是一定要死人的！八九民运的领袖们再伟大也有限，不要用超过华盛顿麦克阿瑟的标准好吗？

【马悲鸣】∶人家是正经打仗。你们这算什么？郑义先生要是和那些古今名将比，意思就是你们已经和政府宣战了，——指你们颠覆还说轻了呢。

【郑义】∶学生领袖们一没下命令，那些共同决议也并不必然导致死人。

【马悲鸣】∶那柴玲在镜头前说“我们期待的就是流血”怎么解？

【郑义】∶连最后关头撤不撤，也是封从德叫大家以喊声表决的。现在有不少人说学生领袖没死，死的都是学生，依我看多半是挑拨。

【马悲鸣】∶这是事实啊！哪个学生领袖死了请郑义先生指出来。指不出来就说别人挑拨，这算什么？

【郑义】∶谁都知道，最后关头撤出广场，是学生领袖们手挽手迎着刺刀走在第一排！知道不知道？说句话！知道不知道？

【马悲鸣】∶那我可真说了！不知郑义先生看过《三国演义》没有。出兵时，勇将打先锋。退兵时勇将断后。诸葛亮就屡用赵子龙断后。我相信学生领袖走在撤退的第一排。是否手挽手我没看见，但肯定不会迎着刺刀。因为那天清场部队的刺刀是顶在撤退队尾者的屁股后头。卡玛的电影里采访到梁小燕女士。她说那天她赶到广场去引领学生撤退，自己走在队伍的最后，距离士兵的刺刀不过二尺。我说了这几句话，不知郑义先生是否能接受∶最后关头撤出广场并不需要什么勇气，尤其走在撤退队伍前头的更不需要胆量。只有“冲锋在前，逃跑在后”者才需要勇气和胆量。

【郑义】∶实际上市民死得最多，但没人挑拨说怎么学生死得没市民多？因这挑拨油水不大。要紧的是搞臭学生领袖！有些学生领袖现在的表现确实令人失望，但碟子是碟子碗是碗。十五年后的今天，就是当了强盗妓女，也不能翻回头找前帐，否定他们的当年，并以此否定推举他们领导八九民运的青年学生，以及他们对自由的向往！

【马悲鸣】∶学生领袖是有名有姓的具体个人，而“学生”和“市民”是两个无名无姓的群体。说“死了那么多人，学生领袖却一个没死”的，正是因方励之逃入美国使馆而猛醒的北京广大市民。

【郑义】∶眼下为八九民运作自我辩护者几乎没有。我这个人不怕毁誉，甚至也不惧众怒。一个烂作家，又不打算领导谁。都冲我来，没关系！

【马悲鸣】∶冲先生来不来的都没什么意思。要紧的是先生有什么具体方案能对自己当年的所作所为负责？

【郑义】∶关于绝食，阎先生倒有新见解。其一是绝食不死是骗人；妙极了，谁告诉您的？您自攒的？甘地是绝食大师，绝了那么多次，一次也没死过，岂不罪莫大焉！

【马悲鸣】∶英国工会罢工都是以一工人领袖绝食抗议开始的。有个著名绝食者成了绝食专业户。每有机会都是他去绝食，然后引发罢工。但英国的国民经济被这些绝食罢工搞得一团糟。英国保守党首相撒切尔夫人上台，为了与工会的绝食罢工作斗争，预先备足了工业和日用燃料与原材料。等绝食一起，随之罢工，首相绝不答理。因为有足够的燃料和原材料储备，政府不理到底。直到二十多天后，绝食者饿毙，政府也还是不答理。等为绝食而死者举行葬礼时，有人私下邀请首相参加，也被婉拒。这和八九年绝食只有六天，政府就全员出动看望学生，并答应学生提出的几乎一切要求相比，共产党可是比英国政府善良太多了。郑义先生不拿英国绝食饿死者相比，却偏拿没饿死的甘地比，是成心吧？

【郑义】∶其二是 “让别人绝食而自己不绝食不怎么人道”，这一条有道理。不知您是否愿意听我一句解释：我文革两次绝食，那是一种斗争方式，不是剖腹自杀，没那么可怕，出现昏迷状况时，输入葡萄糖和生理食盐水即可，只有长期绝食，才会造成严重后果。这一点，我们是作了充分安排的：现场有许多专业医疗队，全力救护，纠察队日夜维持着一条通路（“生命线”），供救护车通行无阻……天安门广场上进行的不是一场绝食集体自杀，而是一场以绝食为方式的抗争。这一点千万请您加以理性认知。我不是不愿意绝食，绝食对我小菜一碟，您小瞧人了。文革中我解决贵阳大绝食，一边绝食，一边参与军民双方组成的代表团数百里处理危机，体力消耗极大，是五六十小时后才复食的。这不是我现在抵挡你的话，是1989年当年写的白纸黑字，见于拙作《历史的一部分》第64页。（1993年，台湾万象图书出版）当时我不参加绝食，主要是为了维护学生绝食的“纯洁性”，怕共产党找学生的毛病。——426社论已经在警告学生背后有“长胡子”的一小撮了。这不怪你，时过境迁，外人难以体会。

【马悲鸣】∶一案归一案。郑义先生文革绝过两次食，并不能因此就可以赦免八九年这次的“让别人绝食而自己不绝食”的“不怎么人道”。

【郑义】∶再比如我组织的作家游行，叫每人都披肩带，上书姓名及代表作。后来人们骂我们想出名，误会得起码有十几丈，有点远了。当时一片恐怖，那是初期，写上真名实姓，是表示公开抗议与决裂，是表示承担责任。后来游行越游越大，这恐怖才稍微消减，这才有戴晴抢着举大旗的喜剧。说句不怕得罪的话，不是直至今天，身在海外，大家还得穿一两件马甲吗？

【马悲鸣】∶写上真名实姓更有示威力度，当然也更容易出名。郑义先生怎么连这都不敢承认了。

【郑义】∶再顺便说一句，楼下有人说我的文章煽情，一句就把我打倒了。能不能也学学我？——我说台独煽情，那不是一句话，得摆事实讲道理得有点干货。先把我批得体无完肤，说完“证毕”，再来上一句总结：“其余概是煽情!”那多痛快！若图的就是个嘴上的快感，那您就随便。倘若有讨论问题的诚意，就别抡那一句真言了，好吗？——这不是说您阎先生。

【马悲鸣】∶郑义先生的文章如果不煽情，还有什么内容吗？别的也不必多说了。先生大作《等待审判》被转贴到「天下论坛」还上了导读。有个读者回了一帖如下∶

跟共党一样口是心非。你的目的和人格如此崇高，等待审判他人吧。

送交者: ddti 2004年6月04日15:15:37 于 [天下论坛]http://www.creaders.org

回 答: 郑义：等待审判—我在八九民运中应该承担的责任 由 好了 于 2004年6月04日08:28:13:


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