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 诗盲谈枭诗 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
诗盲谈枭诗
芦笛
众所周知，无庸置疑，最近本坛两位诗人大打出手，横尸遍地，有道是作不出诗来改作尸，没劲透了。
其实两位要见个高低，莫如比赛作诗，请网人公评，岂不胜过自吹自擂，把胸膛都拍紫了，徒增网上笑话？退而求其次也可作讽刺诗互相讥讽，庶几不失儒巾本色。而今却效市曹愚氓揎拳掳袖，满口西瓜撩子，当真是斯文扫地，还配自称什么诗人？难道作诗不是和高雅清纯联系在一起，反倒是粗口大赛？怪不得毫无起码才思、更无丝毫文化、专工批量生产粪帖的刀客也可厚颜自称诗翁，这到底是什么世道？要比这套，诸位似乎不如我在接收再教育期间见识过的工农大众阿？林奸思云说工农兵是文学创作的主力军，果然不错，毛诗谓“六亿神州尽舜尧”大概得改作“六亿神州尽李杜”了。
老芦不想介入这种鸡争鹅斗，还是来以诗盲之身，胡乱谈点我读枭诗的感受（请鲁肃君不要强烈抗议才好，这是自谦之词阿。天下再没有比诗人们虚荣心更强的人了，所谓“文无第一”其实应该是“文无第二”。我再不自谦，只怕要把战火引到自己头上来）。
那天我真心实意地赞枭诗，引了他的《错过》：
“错失青春悔已迟，
落花岂有再登枝？
当年多少寻常事，
抱恨重寻尽是诗。”
谓之极佳。不料他却毒眼看人，说我故意夸奖他的庸作，“气死人不偿命”（当然不偿命，哪国法律有这条？），当下就猴儿献宝似的，贴了篇得意之作出来：
“老枭何为者
-----作于"内斗"（夫妻斗嘴也）之后
老枭何为者，栖栖一代中。
求索何汲汲，忧思每忡忡。
夕忧天欲坠，朝忧岁将凶。
上求真理明，下求曲径通。
独身行古道，孤剑入狼丛。
冷芒向厚黑，野火烛天红。
尊民先自尊，崇道先自崇。
正世先自正，通人先自通。
立新先自立，攻弊先自攻。
强族先自强，雄国先自雄。
谋道不谋身，逐日不逐风。
避世更入世，图成岂图功。
心痴理想国，身困荆棘中。
德孤道无邻，世人多盲聋。
内心休炫富，内子惯哭穷。
独醉归来夜，隔门斗鸡虫。
呜呼人非人兮国非国，黑非黑兮红非红。
鸡成凤兮虫成龙，雷鸣瓦釜弃黄钟。
枭婆枭婆尔莫凶，我欲与尔醉千盅。
放声一嚎惊天一恸不为家穷为途穷！”
可惜在我这诗盲看来，比起前面那首七绝来，这首古风一钱不值。何也？理由早在三年多前就告诉他了：
“昨天的帖子对先生的诗友廖翁的诗作胡乱月旦，失礼之至。但我仍然认为，
那种主题，早已被古人说完说滥。传统文学的路子很窄，无非就是出世入世
两大类，出世者以两谢、陶潜、李白、苏轼为代表，无非是籍山水陶情养性，
故作飘逸旷达状；入世者又可分为怀才不遇类、伤时忧国类、愤世嫉俗类、
体恤民艰类等等。先生和那位廖翁的大作，说的无非也就是那些事，我看不
出什么新鲜玩意来。无非也就是“众女嫉余之娥眉兮”，说一番自己如何有
经天纬地之才，定国安邦之志，却又如何不受世人赏识，郁郁而终云云。这
种主题确实是从屈原原老爷子就开始写起，其间千军万马过独木桥，已经把
那条小路踏烂踏平了。后来人要效颦，只能在细处下手，立意早就限死了，
顶多只能玩玩炼字的功夫，还有什么余地可以腾那？因此，这种玩意弄得再
精巧也只能算一种文字体操。决不可能成为第一流的东西。有如看它们，还
不如去细细吟咏老杜的《秋兴八首》，胸中便有天大的块垒也让人家的千年
佳酿浇没了。”
请读者仔细去看看上面那首古风，难道不是我说的这么回事？“怀才不遇”、“伤时忧国”、“愤世嫉俗”、“体恤民艰”全ＴＮＤ在里面。这种东西，随便打开古人的哪本诗集，漫山遍野都是，再次的那首也比这首仿作强。看这种东西，和看仿制古董的感觉也没什么两样。
何况那仿制技术还拙劣不堪，开头两句就是抄袭古人“夫子何为者，栖栖一代中”（这倒是典型抄袭，那“呼唤英雄”的指控则只能令人哑然失笑，理由早说过了：第一，这种词汇搭配极易雷同；第二，此话凡庸之至，任何人都能想出来，并非什么匠心独运），人家那是称赞孔圣人的，老枭却恬不知耻，老大不客气地窃据过来，真ＴＭＤ无聊。
统而观之，全诗立意平平陈腐，完全是儒家那一套德治和“达则兼济天下，穷则独善其身”、“致君尧舜上，再使风俗淳”、“众人皆醉我独醒”的传统老调子，了无时代气息可言。如果不间以“理想国”之类点缀，根本就无法看出它是时人之作来。
再看全诗结构也毫无章法可言，说明老枭不懂起承转合那套传统路数，因此虽然偶有佳句，但诗句排列散乱重复，连起码的流畅感都没有，自然也就无气势可言（请参考拙作《笔力与气势》）。
这诗最大的缺点，还是毫无韵味可言，什么都说完说尽，完全成了感情发泄，让人一览无余，毫无余音袅袅，让人含英咀华的余地，而这原应是诗歌的最大优点。哪怕是散文也罢，如果你想写出隽永的诗意来，就一定要注意含蓄蕴籍，这才能让读者反复读之不厌，每看一遍都能咂出新味来，何况是篇幅极短的诗作？
通观全诗，我看唯一的佳句是：“独醉归来夜，隔门斗鸡虫”。这联的妙处是，第一，作者利用对比的跌宕手法，烘托出了自己“遗世而独立”的强烈的内心寂寞感：同是一醉，众人是醉生梦死，我则忧国伤时，境界有天壤之别；第二，极简炼地而又具体生动地描出了当时的场景，使读者想像出那气氛来，也就是有所谓“意境”；第三，作者巧妙地应用了“鸡虫”的旧典，使得该词语带双关，既具有典故原有的“宵小”的意思，又暗指时下流行的“棒棒拳”（“棒棒打鸡，鸡吃虫子，虫子吃棒棒”乃是市井愚民酒酣耳热时大呼小叫划的一种拳）。活用典故如此巧妙者委实不多见。可惜立意章法既落了下乘，个别佳句也就回天无力了。
相比之下，为老枭自己看不起的那首七绝貌似平平无奇，却是他难得的佳作。此诗好在毫无大话，既无忧国忧民的难酬壮志，又无遗世独立的矫揉造作，也无愤世嫉俗的廉价狗血，却委婉地诉说了一个俗人平庸的烦恼。但惟其感情平庸，它才诉说了许多人共同或类似的经历，代他们说出了郁积在心头的感受，能引起大多数读者的强烈共鸣，而且还很含蓄，可以屡读不厌。下面逐句剖析之：
“错失青春悔已迟，”
起句平平，但深得章法，开头就点明了“悔”字。那“青春”在古诗中指“春天”，并不是现代意义的“青春”，由此引出了第二句。
“落花岂有再登枝？”
此句承接上面的起句极巧，用语平平，却非常艺术地道出了很多人的类似的悔恨之情，能引起读者强烈共鸣。
“当年多少寻常事，”
此句转的非常巧妙，用“寻常事”来铺垫出下句急剧的跌落。“多少”用的也极佳，不但写出了无穷追忆，而且与下句的“尽是”遥相呼应。
“抱恨重寻尽是诗。”
结句精巧之至，本来不过是“寻常事”，在错失之后抱恨重寻，却一桩桩一件件成了无数萦绕心头、挥之不去的哀伤诗句。我敢断言，凡失恋者都有过这种体会。咱们的差别，只是没有老枭那本事诉说得如此准确、如此婉约、如此简练而又如此韵味无穷而已。
可惜如此佳作却被老枭自己视为庸作，而他自认为了不起的佳作，在我眼中不过伪劣假冒的假古董而已。由此可见文学艺术鉴赏确实是人言言殊，强要对方承认自己高明的烂事，只有无聊之辈才会干。例如老枭如果想说服我，拼命吹嘘那首古风如何如何了不Ｄ，我也只会认定他是当年我厂那些老木匠，干了一辈子也不知道木活该怎么干。他若还要强聒，我就请他去看我的文论《小人的悲哀》。不过那也没用，第一他没那个悟性领会，第二他连文章搜索都不会用，嘻嘻。
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