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包谷：为什么家庭纠纷要请舅舅──兼答刘华杰教授

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标题: 包谷：为什么家庭纠纷要请舅舅──兼答刘华杰教授 (735 reads) 时间: 2002-3-19 周二, 上午6:49

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

包谷：为什么家庭纠纷要请舅舅──兼答刘华杰教授

　

　　如果你们家兄弟多人分过家，都知道这是很容易伤手足感情的时候。分家很难。

一间房，几亩地，怎么分法。让大哥主持，大家不服，因为大哥听大嫂的，肯定有私

心。

　　让母亲主持，大家也不服，因为母亲一向喜欢小弟，以后和小弟一起过，肯定

偏向小弟。那么，怎么办呢？

　　旧时农村的做法是把舅舅请出来。原因很简单：舅舅是长辈，有权威；舅舅是

自家亲戚，了解情况；最重要的是：舅舅是外姓人，是和分家或其他家庭纠纷没有

关系的，没有自身的利益冲突在里头。

　　用现代的语言说，舅舅是中立的。

　　中立是公正的前提，是公正的制度保证。

　　不知什么原因，在目前的大规模的席卷全国的引起全世界注目的涉及成千上万

人的一件事务中，中国的法律专家们突然都忘了这个简单的民间原则了。

　　刘华杰教授要我说得清楚一点，其实我说得够清楚的了。在科学史、科学哲学、

科学政策方面，可以继续讨论，期待刘教授给我们写更多的东西。在这方面，我的

意见只不过是“和”，是“唱和”的“和”。谈谈科学史和科学哲学是一件很愉快

的事情。

　　但是，所有的人都知道，现在每天数小时每个人都听都读的不是科学史和科学

哲学的讨论。所谓科学不科学的种种说法只不过是在为一个运动背书。如果你是一

个实事求是的科学人，你承认这一点吗？

　　现在我再说得清楚一点吧：科学不应该是这件事务中的舅舅。其实科学本身不

在乎做这个舅舅的，是我们的一些科学人热衷于参与这个舅舅的角色。

　　社会冲突发生的时候，舅舅只能是中立的制度设置，这就是中立的法庭。宪法

规定，中华人民共和国的法庭独立办案。

　　本人记性不好，（中国人现在记性都不太好了），不过我还依稀记得我们刚修

过宪，我们修宪中写进了要建设一个法治的国家。什么叫法治的国家？第一条，发

生纠纷的时候，有冲突的时候，让中立的法庭独立地作出判断。只有这样是公正的。

　　法庭只能判案子。只有在案子发生了以后，有人告上来以后，才可以展开庭审，

按照证据，根据宪法和法律，一个个案一个个案地作出判决。

　　我们是这样做的吗？

　　我们常说，科学家要有社会责任感。当年严新张宝胜红极一时的时候，我们盼

着科学家出来说说真正的科学，可是我们盼望的科学的声音是多么微弱，因为，正

如刘教授指出的，是权力参与了进来，一本书十几个出版社都不敢出。今天，势头

是反了过来了，可是模式一点没有变，有过之而无不及。这样的排山倒海的压倒一

切的不容反抗的“科学的胜利”，对国家社会都不是一件纯粹的好事，对科学的发

展也不是一件好事。

　　这并不是科学人的胜利，这并不是科学的胜利。这恰恰是科学的悲哀。中世纪

的时候，科学是神学的婢女。今天，科学是独立的巨人了吗？

　　在这场运动中，科学又一次成了婢女。

　　刘教授，在严新张宝胜特异功能人体科学等等具体问题上，我大概从来就和你

的看法是一致的。我和你不一样的是，我认为，剥夺一些普通人上公园集体做健身

体操的权利，无论有多少理由，不经过宪法规定的合法程序，是非常危险的。开了

这个先例，我们倒退了至少二十年。顺着这个先例，我们将继续倒退。后果不堪设

想。

　　这就是我斗胆“和”你一“和”的原因。是“唱和”的“和”。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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