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为什么‘一国两制’?---歪批胡平

LS
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加入时间: 2004/02/26
文章: 284

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标题: 为什么‘一国两制’?---歪批胡平 (495 reads) 时间: 2004-4-17 周六, 上午12:10

作者：LS 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

80年代，为和平解决台湾和香港问题，邓小平提出‘一个国家，两种制度’的设想，通称‘一国两制’，时人褒之伟大设想。1997年，大陆顺利收回香港主权，然而台湾问题却更趋复杂，以至现在很多人大弹‘一国两制’破产的论调，胡平先生就是其中一员。

在他最近的文中，以他政客的眼光把政治家的’一国两制‘仅仅理解成权宜之计，即是’针对年事已高的蒋经国而量身定做‘的，而不知道这一政策首先是着眼于制度的决择。

其实一国两制，并不是邓小平一时的心血来潮，而是邓小平对历史大势的运筹帷幄。当年，刘邓大军以摧枯拉朽之势横扫大西南，兵发西藏，逼西藏当局签城下之盟--19条协议，其原则就是’一国两制‘:即回到统一的中国，但基本保留西藏的政治经济文化。其根基在于对自己根本制度优越性的体认，这也同样体现在对台湾的决策中。

从中国的传统来说，中原地区是富庶而文明的诸夏王朝，而北方游牧文化则是夷狄，虽然’天子不治夷狄‘，但以夏变夷仍是历史的前进方向。从某种意义上来说，一国两制是其现代版而已。

在世界历史上，也曾经存在‘一国两制’，比如当年独立战争后的13个北美殖民地，在讨论成立统一的联邦时，雇佣制的北方为维持联邦，默认南方的奴隶制，这同样也是基于对自己制度优越性的认识，正如林肯所言，那是注定要perish的。

对于社会主义和资本主义，作为社会主义国家的领导人，邓小平有非常清醒的认识，要消灭剥削，避免两极分化，只能走一条不同于西方现成的资本主义的道路。

关于剥削，胡平先生‘在看过许多书后，宣布其并不存在’，只是遗憾的是，他看的书太少了，而且即使是他看过的书，其实也并没有搞懂。他的徒弟，网上以‘戏侃马克思’一文而成名的樊弓教授网上经过多人的教导，现在已经收起曾奉为圭皋的雇佣劳动是‘愿打愿挨，公平合理’的胡平理论，胡平先生应该去看一看樊弓教授的思想是怎么转变的。

其实，对于胡平先生的学识，我是早有领教的，当年，他眯着眼睛，摇头晃脑，指点西方自由主义右派掌门人诺齐克先生--‘我对诺齐克的智慧一向佩服，不过对他这一论断(指诺氏‘自愿为奴’理论)却不以为然’(见胡平‘答灵山’一文)。在他给出错误百出的胡氏解答后，却让人忍俊不禁，为之汗颜(详见‘关于胡平回应‘自愿为奴’的文章’一文)。这样一个对自由主义不通，对社会主义不懂的人，如此妄言，还被称为‘民运第一理论家’，实在是令人感觉再滑稽不过了。胡平先生确实应该重回哈佛继续其未竟学业，只是诺齐克先生是不会再教他了。

面对‘一国两制’，台湾的蒋经国先生更为明白，对付社会主义制度，唯一可用的就是民主理论，要‘一国良制’。其实，这也是个老套，当年与林肯辩论的道格拉斯参议员其手中王牌就是南方人民的民主，而南方的奴隶主们当然心领神会，组织派遣奴隶主们去人烟稀少的新州，投票采用奴隶制。

事实上，对于这一点，邓小平本人也很清楚，‘一国两制’最后也还是要‘一国良制’的，只是社会主义还需要时间去发展完善，而在他有生之年，却是不可能了。

历史已经走过邓小平时代，然而，和平统一只能通过‘一国两制’，否则，就如毛所言，‘一百年后由子孙后代解放台湾’。这是毛和邓对历史的洞察所做出的预言。

古人云，会当凌绝顶，一览众山小。象胡平先生这样，看了几本不懂的书就乱批，掌管一个社就当成国，书生不象书生，政治不象政治，‘不如回家卖红薯去也’。

作者：LS 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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