|
| 阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题 |
| 作者 |
 给加人开的小灶：屁股的美学流变史 |
 |
芦笛
[博客]
[个人文集]
论坛管理员
.gif)
加入时间: 2004/02/14
文章: 31803
经验值: 519165
|
|
|
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
给加人开的小灶：屁股的美学流变史
芦笛
今天本来是想写《海纳百川沉没记》第一节的，不料进来看了一眼，却又陷了进去，先得料理了佳人和洪老再说，明天再去沉船吧，如果有时间。
刚才给老加古狗了点介绍古典主义、浪漫主义和现实主义的文字出来，情知不会有多少帮助，这倒不是笑他没文化（其实我也没文化阿），而是说大家都是票友，未见得看过介绍中提到的文化艺术作品（其实专业人士们也未必看过，无非是人云亦云作无本生意，吓唬人而已），因此，看了那些介绍，未必也就能明白其意思。
这就是编辑百科全书必然面临的内在悖论：要介绍某种文化现像，您就得列举大量的代表作，但读者如果看过那些东西，根本也就不需要您那点粗浅介绍；如果没看过，便看了您的介绍还是云天雾地。所以，无论在哪种情况下，您的介绍都毫无益处。
这种悖论，也只有老芦这种网上教授（＝非教授）有本事打破，下面就是个尝试：
我已经在楼下跟帖里给老加介绍过了，近代欧洲文化艺术的发展，经历了古典主义──浪漫主义──现实主义的三阶段。这说到底，就是人类认识客观世界的不同角度的变化，也就是物我之间永恒的矛盾在不同层次上展开。如果我们套黑格尔发明的“正题──反题──合题”来总结这一演变过程，那便是“客观──主观──客观”的认识侧重点不同：第一个阶段的“客观”强调的是客观事物呈现出来的和谐与规则，而第二阶段则是对这种僵化规则的背叛，强调主观的感受，热情洋溢地追逐自己的理想，哪怕那是一厢情愿也罢；第三阶段又回到尊重客观上来，但这次强调的则是按客观的本来面目去全面把握理解之，并忠实地表现出来。
第一个古典主义阶段其实是文艺复兴的余波。文艺复兴时代，欧洲人再次发现了他们的希腊罗马老祖宗的伟大艺术，陶醉在其中无穷的魅力中，文艺复兴三杰（达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗）用古希腊罗马的写实手法，创作出了一系列美到吓死人的杰作，“一扫万古凡马空”，大破中世纪那些沉闷压抑的宗教艺术（老加如果去过美术馆，哪怕是加拿大那种二流文明国家开的美术馆也罢，定会在中世纪那些圣象馆里睡着了），从此启动了欧洲近代文明突飞猛进的解放运动。
这就是古典主义的由来。因为大师们的成功，导致人们把眼光重新投向远古，把希腊罗马艺术视为艺术的终极规范，总结出一系列的美学原则来（如美术上的所谓“黄金分割律”、剧本创作的“三一律”等），着重强调客观对象表现出来的和谐。这其实是达芬奇开始的，我记得他的画稿中曾直观地描出人体结构如何符合美学原则：两手平伸时指尖距离，恰等于人的身高，所以，整个人体的终端其实位于一个圆的周边上；眼裂和口裂把头长分为三等分，等等。
这就是此后艺术家、文学家、甚至哲学家们干的事，发现美的规则并以此表现之。据说那时的风景画家们都在室内作画，并不到室外写生，因为现实风景未见得符合经典美学原则。
这套弄到后来，便成了僵腐教条，如同咱们的律诗扼杀了古风、乐府似的，于是就有人出来反抗，形成深刻影响了法国和德国的浪漫主义运动。以德国的所谓“狂飙突进运动”最具有代表性（因为旗手歌德是个大宗师）。直到中国五四时代，它还深刻地影响了中国整整一代知识分子，特别是无耻老郭（他大概在内心深处以中国歌德自命吧）。
这其实是个性解放运动，也就是谭嗣同所谓“冲决网罗”（可惜老芦永远也无法“冲决网络”），它特别强调个体不受限制、压抑的主观感受，用老郭的话来说就是所谓“主情主义”。在生活方式上，它强调我行我素，由此导致了五四时代的乱睡主义（请参看浴火凤凰网站上对郭老身体力行乱睡主义的介绍）；在艺术表达上，它强调冲破规则的约束，表达出自我的如火激情与不拘一格的生动想像来。浪漫主义具有很大的理想主义成份，换言之，它提倡以如火的激情去改变社会现实，实现一个无比美好的理想。这就是为何如今浪漫主义在大众中具有两种通俗理解方式：在大多数人，它意味着“乱睡主义”；在另外一些人，它意味着“乌托邦主义”。在两种意义上，老毛都可以称为浪漫主义者。
从某个角度上来说，欧洲文明的发育也和人类差不多：古典主义是儿童期，大家忙着背九九表，按老师的例题作家庭作业。后来的浪漫主义则是“挺能杰儿”的青春骚乱反抗期。再往后就进入了成年人的现实主义期。在此期，人们从云端里再度回到地面，开始冷静客观地审视大千世界，力求以事物的本来面目去诠释表达之。
在老芦看来，此期的文化艺术作品最灿烂。美术作品以伦勃朗为首，文学艺术以巴尔扎克为首，俄国也很了不起，美术如列宾、苏里科夫，文学如托儿死胎、屠格涅夫、果戈里、契诃夫等等，都是不世出的大师，世上几百年，中国几亿年才能出一个。
下面举例说明这三阶段的出现与发展。
话说加人小时候上了某个私立屁股学校，插言是他的班主任，天天在黑板上挂出各种图表，将屁股按轮廓和表情分为多种类型。按轮廓分有什么泪滴型、馒头型、苹果型、山峰型、蒜头型、葡萄型、葫芦型……起码有３０多种吧，一时也说不了那么多。
按表情分，则有什么愁眉苦脸型、开怀大笑型、勃然大怒型、似嗔实喜型、如泣如诉型、欲说还休型、含情脉脉型、不胜娇羞型、回嗔作喜型……起码有５０多种吧，一时也说不了那么多。
可怜小加人就这么白首穷经下去，便在梦里也担忧明天考试，喃喃背诵：“泪滴型、馒头型、苹果型……”。他背功不错，可不幸手笨得要死。那天插老师让他上黑板那儿去描出个泪滴型的美臀来，他画了出来，插老师一看，脸立刻变成勃然大怒之屁股型：
“白痴！这是泪滴么？不如说是鼻涕口痰型！连鼻涕口痰都不如！如此丑陋，实在无以名之，大概只能勉强说是稀屎型吧！真是笨到不可救药！”
（ＮＮＤ，仿佛是写我教育小芦的往事，唉，幸亏他的自信心没让我摧毁了，人家现在也是博士。老芦未能免俗，比自己作了博士还心花怒放，嘻嘻。）
他抢过粉笔来，在黑板上画了个泪滴型美臀，说道：
“See？ 这才是屁股！记住，屁股是上帝造出来的最美的杰作，符合所有的美学原则，第一是对称，第二是柔和，第三是线条流畅，第四是丰满！懂了么？！”
“不懂……”小加怯生生地回答。
“Why？”老师的脸先作怒火中烧型，后变椎心泣首绝望型。
“因为，因为我的屁股，我的屁股就不是对称的……”
“白痴！你的屁股不对称是人为的！不是上帝造成的！要不是你不听话，让我狠狠地在你左边屁股上踢了一脚，它又怎么会不对称？再说一遍，那是人为的！也就是说是我造成的，我是上帝吗？”
“是……”
“啊？！”
“老师，我怎么觉得，您比上帝还厉害呢？对了，上帝的屁股是什么型的？创世纪说，上帝按自己的形象创造了人类，可人类有这么多类型的屁股，上帝的该是哪一种呢？”
这之后的结果不难想见，小加的屁股就此成了开花馒头眼泪汪汪型（其实是组织液大量渗出）。
后来小加长大了，进入青春期，说也奇怪，原来深恶痛绝的屁股，此刻突然变成了魔力无穷的磁铁。小加成了诗人，哪怕在半夜里也常常爬起来，扭开电灯，胡乱拉出张纸来，狂乱地写下：
“屁股
冲破愁云惨雾的
春阳
屁股
引导着迷徒羔羊
人生的
方向盘
屁股
微笑着
殷勤引我进天堂
屁股
爽朗地
吐出青春气息
焕发出熹微霞光
屁股
对着我露出的白牙
慷慨地邀请
来吧，浪迹天涯的游子
盛宴请君品尝
啊，你那迷人的屁股哟（说明，自此处开始抄袭郭沫若风格）
我咬你，踢你，摸你，掐你，爱你，顶礼膜拜你
我这虔诚的拜臀教徒
此生此世
都要把你永远永远顶在头上
小加如此疯疯颠颠几十年，最后终于长成了老加，难免如其他凡人一样，终于看破红尘。据考古学家发现，他生前最后一次提到屁股的文字，乃是一篇严谨的学术论文，题为《对屁股构造和功能的再认识》，摘要如下：
“屁股是哺乳动物（除了海洋哺乳动物之外）的一个长于身体下部或中部的器官，只有在灵长类，它才在动物取坐姿时具有承受机体重量的机能。在人类尤其如此。因为这个机能，所以它的脂肪沉积比较丰富，起到天然缓冲垫的作用，类似沙发的设计。这就是屁股的线条比较流畅柔和的根本原因所在。
在人类，屁股还具有副性征的特点。人类总是对自己没有的东西比较好奇，吸引力就是如此产生的。因为造化给女性的使命是生育而非征战，所以她们没有男性的发达肌肉，皮下脂肪却比较丰富，该设计符合女性长期采取坐姿哺乳照料幼儿的特点，所以女性臀部和胸部一样，都比男性发达，由此构成了女性吸引力的一部份，使得无知男青年为此丧失理智，成年累月地在网上疯狂推行拜臀教，到处建立教堂，效法耶和华见证人，叨叨不休地拉人入教，成了网上一大烦。
经笔者多年细心研究发现，其实屁股并不严格对称，所谓古典主义提出的那些美学金科玉律，实际上是一种理想状态。在这个意义上来说，古典屁股主义者也和浪漫的拜屁股教徒一样偏离了客观真实。
最后一个有待于解决的学术难题就是，英文使用复数来表达乳房，甚至使用复数来表达生殖器官（private parts）， 唯独屁股一词却使用单数，莫非洋人的屁股不分两半？这与笔者几十年的感性认识完全抵触。特存疑于此，专候后来有识者有以教之。”
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
|
|
| 返回顶端 |
|
 |
| |
|
|
您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件
|
based on phpbb, All rights reserved.
|
