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主题: 杜导斌：评江泽民七一讲话
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作者 杜导斌：评江泽民七一讲话   
柏林
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游客
文章标题: 杜导斌：评江泽民七一讲话 (774 reads)      时间: 2002-2-23 周六, 上午6:33
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

杜导斌： 评江泽民七一讲话





吕柏林按：



如果望题究义，你会认为《评江泽民七一讲话》只是针对江泽民的国骗罪和专政罪。其实

不然，它是深刻揭露中华人民共和国专政集团──中国共产党成立80多年来的诈骗罪和专

政罪的文章，具有相当的深度和广度。文笔相当精彩，连珠妙语贯穿全文。在揭发中共的

诈骗罪恶方面，引用了许多中共领袖及其喉舌的名言，产生了“以子之矛，攻子之盾”的

揭骗威力，值得所有关心、热爱中华民族人权的人士细读。





中共的统治是专制还是专政？窃以为还是以中共自身的说法为妥。中共不承认专制，但承

认专政。不仅承认专政，还公然以专政为荣，提倡专政，坚持专政。比较专政与专制的制

度和罪恶，两者的确不同。硬把专制帽子往专政者头上戴，戴者嫌太小，头痛感严重。事

实也的确如此。《评江泽民七一讲话》中也沿用专制说法，似不妥。理由是：



专政不同于专制。纵观五千年的封建专制史可知，专制者只是企图维护帝王家族骄奢淫逸

于长久的生态环境，除以天子自居蒙民以获牧民权之外，没有一个帝王敢以“中国各族人

民利益的忠实代表”自居，以“全心全意为人民服务”的说辞诈骗全民，哪怕尧天舜日的

圣治，哪怕乾隆嘉庆盛世。因而，二十世纪之前的历朝历代中，无论是三皇五帝的封建之

初，还是腐败透顶的慈禧朝廷的封建末世，大小青天都不绝如缕。而中国共产党历代专政

集团则一再以诈言诳语作广告，公然把奴役说成解放、把专政说成共和，公然颠倒“狼牧

羊、狼吃羊”的公开哲学为“狼为羊，狼养羊”的诈骗哲学，骗取独霸神州的专政权。这

是其一。其二，专制是以一个帝王的意志独霸天下，专政则以一党之集团的共同意志独霸

大天下，以集团成员的个人、小团伙意志称霸小天下。因而，不论中国共产党在野在朝，

不论中华人民共和国有无法律，始终培养不出一个可以在位作为的青天。这就是为什么专

政社会比专制社会更加残酷、更加腐败的原因，为什么专政罪恶比任何专制罪恶残酷百倍

千倍的原因。专政，就是剥夺人民的种种权力而陷人民于牢监的政治状态；专政权人的腐

败，就是掠夺人民种种权利而陷人民于贫困的政治生态。

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五十年来人民积贫积弱的切身体验，使社会各界，首先是知识界终于认清了：专制制度之

所以能够专横跋扈、为所欲为的根源，与其说是共产党真理在握，不如说是沉默的大多数

容忍了权力话语明目张胆的作伪。沉默无异于对言论自由权的主动放弃，而过分的容忍尤

其使得独裁者以一面之辞大售其奸，造成大范围的盲听盲信盲从。因此，当前紧迫要做的

便是：揭穿欺世谎言。不仅让盲听者识破所谓主义、理想、真理都是“诳人之语耳（陈独

秀语）”，都不过是一层烟雾，烟雾下面只有独裁者居心叵测的笑容，而且力争让沉默的

大多数起来说话。



只有首先打破话语垄断，才有可能继而打破政治的、文化的、经济的等等社会资源支配权

的垄断。



只有人民直起腰杆讲：“喂！当权的，你说的不是我们的意思。我们的事要自己说了算

数”。



如此，社会正义才真正有望得以伸张。



只有让人民自由地表达意愿，不受强权压制或歪曲，才是真正的当家作主。



受人操纵的选举不是真正的选举，管理公众事务的官员不由公众按民主的程序、规则实行

任免和监督，民主就不过是纸上谈兵，是分文不值的形式。只要国家还是专制和独裁者当

道，社会的发展与繁荣就枷锁在身，人民的长远幸福就不可能得到根本保障。这是已为世

界近百年历史一再证明了的规律。



民主最大的优点就是真正实现众生生而自由平等。民主国家的唯一目的是促进全体社会成

员实现自己的目标，并进而过上幸福自由的生活。没有哪一个集团或政党有权凌驾于公民

的权利之上。用“主义”或“真理”作号召，提倡或要求、甚至强迫人民牺牲追求生活幸

福的权利而去为虚无飘渺的“精神”奋斗的人们，其用心都是险恶的，或应该怀疑的。当

我们从自己的生活出发，而不是从所谓遥不可及的理想出发，回顾和审视始于上个世纪的

共产主义实验时，不难发现，所有号称社会主义的国家里，人民都是弱小的，国家都是贫

穷的，政治权力和社会财富都无不集中到少数特权者的手里。在这些国度，人民在不断的

奉献、奋斗，统治者则不受约束地发号施令。斯大林，毛泽东，金日成，卡斯特罗，邓小

平，江泽民，哪一个不拥有超过帝王的权力。他们是与人民生而平等吗？不！他们错了没

有谁有权纠正，即使犯罪也无法律可以制裁，一朝大权在握，不见棺材不撒手。而人民

呢？除了服从，只有听之任之。



52年前，五亿中国人满怀喜悦，眼里闪动着激动的泪花，载歌载舞迎接“解放”，以为从

此凭劳动就可享有“当家作主”的权利，以为从此享有平等管理或参与管理社会事务的权

利，以为从此享有人身不受非法拘捕、财产不受非法掠夺的权利，以为从此享有言论，结

社，集会，出版，游行的自由，以为共产主义就必然结束一切黑暗，阴谋，贪婪，压榨，

欺骗，独裁，贫穷，愚昧，落后，奴役，剥削，贫富悬殊等等邪恶，给中国以永久的艳阳

天。



但是，52年后，天堂的大门并没有为国人打开，许愿给人民的诸种权利都仅仅停留在纸

上，占70%以上的人民仍然生活在繁荣表象之下的贫困之中，强权以种种理由对自由巧取

豪夺，腐败肆无忌惮地将黑手伸向国家和人民的钱包。52年前的共产党不足百万，担负过

全中国的希望。52年后，共产党膨胀到6400万，群众给予他们的，却是摇头，失望，诅

咒，还有痛恨。中国的共产主义神话，经历半个世纪之后，泡沫般地破碎了。



以为“六四”的怒火已被扑灭的想法是一厢情愿的。以为历史会忘却共产主义给这个国家

造成的灾难的想法是幼稚的。以为人民只有任凭愚弄，更加可笑。我相信自己的写作不孤

立。我还相信，即使是在江泽民讲坛的下面和左右，对他讲话中的许多观点和材料不以为

然的念头在很多头脑中都闪现过。怀疑已经动摇了专制的基础。漂亮话和强词夺理产生不

了信念。大肆宣传加上压制不同言论也无法使谰言征服人心。更多人在心中感受到的，是

对强迫灌输的抵触，对谎言不断重复的厌倦。也许还有民意遭受强奸的羞辱和愤慨。孟子

说：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深”，我之所以要对江泽民的讲话予以驳斥，

并不是自命民主自由的孤臣孽子，不过是代反感者立言，将惯于向人民撒弥天大谎者的真

实面目公之于世。



因为在这个讲话里，我没有看到任何远见卓识。讲话的基调是因循守旧的，是企图再一次

地用不诚实的手段沽名钓誉，是徒劳地希望博取舆论和人们的重新信任。在这个讲话里，

江泽民像所有高高在上的君主一样，以人民的主宰自居，不知天高地厚地“规定了人们应

该知道什么样的新闻，应该创造什么样的艺术，应该接受谁的领导，以及应该有什么样的

思想”（美国前总统哈里.杜鲁门1949年语）。居然把最伟大，最值得尊敬的人民当成无

能左右自己意志的可怜虫，将中国14亿人民看得无比的弱智，低能，无知和渺小，仿佛离

开了他江泽民的指引，人民就不知该怎么自处，就无法在这个世界上生存世下去似的。



江泽民讲话分四个大的标题，内容空洞，又臭又长，陈词滥调不绝于缕。为了节省篇幅，

我将四个标题合并为两个大的方面，其一是共产党过去做了什么，其二是今后将如何做。

现对其中的各主要分论点逐一批驳。



一、 高估了中国共产党80年的业绩



中国共产党的80年业绩，这些业绩的“价值”，特别是对建国后52年的贡献，无疑都被高

估了。建国以前的业绩不业绩不好说，最恰当的评语我想还是“成者王侯败者寇”。建国

后的通过比较即能说明问题。西德、日本、南韩、台湾等都是二战后与中国差不多时候从

战争的废墟上起步的，当我们被带上歧路徘徊，有时甚至就是在自我破坏中走向了与人类

进步相反的方向时，这些“非主义”、“非道德”、“非理想”的国家在短短的50年中却

获得了突飞猛进的发展。完全有理由相信，在我们后代的教科书上一定会写有这样的话

“20世纪后半叶的中国历史，是一段错失了发展良机的历史。我们之所以落后于日本等同

期起步的国家，并更加落后于先期起步的美国等欧美列强，我们之所以不得不承受一次次

惨重的人祸，并不仅仅是少数窃居国柄者的罪恶，而是专制政体本身给胡作非为提供了用

武之地。



首先，对“五四运动”的诠释曲解了历史。江泽民在报告中说：“从五四运动开始，中国

工人阶级作为先进的社会力量崭露头角，同时一批先进的知识分子高举民主和科学的旗

帜，为新思想新理论在中国的传播打开了道路”。稍有点现代史常识的人都知道，“五四

运动”的主角并不是工人，而是知识分子。连毛泽东都说过：“五四运动”的总司令是陈

独秀。这场运动的发起者是北京学生，包括工人、商人、报人、职员、民族资本家、国民

党革命家等在内的社会各界的参与将运动推向高潮。然而，比较其他社会力量，工人并不

占据特别的地位。将工人定义为“先进”的这份荣誉只是企图火中取粟的共产党宣传机器

的格外垂青。后来的历史事实证明，工人阶级在共产党领导的革命中，不论理论上，人员

构成上都从未占据过真正的领导地位。之所以对工人阶级额外“恩宠”，一个原因是少数

狂热的马克思信徒按图索骥，还有另一个原因则是煽起工人盲从，以作为武装夺取政权的

炮灰。



“五四运动”的精神并非“民主与科学”，而是民主、自由、人权与科学。对此，“五四

运动”的旗手们如陈独秀、胡适、李大钊、鲁讯等人发表于1919年之前的文章中多有论

述。陈独秀在发表于1915年的《新青年》第一卷第一号上的《敬告青年》中说过：“近代

欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉”，陈独秀在

这里是将人权与科学并列的。 “五四”所继承的衣钵并非仅仅只有俄国十月革命的“炮

响”，法国大革命的思想在同时期同样为中国精英和民众所信仰，并广为传播。中国共产

党前28年与蒋介石争夺政权的血战历史，后52年以独裁、蛮干而导致国家更加落后的糟糕

表现，早已再清楚不过地告诉我们，它不仅阉割了“五四”的精髓，而且背弃了它所标榜

的“民主与科学”。



第二，江泽民再一次重复了“没有共产党，就没有新中国”的陈词滥调。通过电视，如今

许多人都知道，这个口号在1943年刚被提出来时更加充满狂妄无知，“没有共产党，就没

有中国”。20世纪以前的五千年文明史，21世纪及以后亿万年的中华文明都不会有中国共

产党，难道中华民族就灭亡了或将会不复存在吗？中国共产党一贯以国家民族的救世主自

命，并由此居功自傲地将党权凌驾于国权之上。可是，真正的历史事实是，决定抗日战争

胜负的主体力量从来就不是共产党或其八路军、新四军，而是美国，国民党，苏联。对抗

日战争，退一步说，即使把功劳全记在共产党的帐上，也没什么值得天天挂在嘴上神吹

的。1945年3月2日的《新华日报》上刊载过一篇署名“新华社记者”的文章，里面说：

“政权是流血得来的云云，这不是证据，只是一套流氓腔调”，拿新华社记者的这句奚落

国民党的话来评价共产党的战功宣传，我们可以得出什么结论呢？大陆共产党的子民们如

今谈论更多的不是平型关打掉千把人的“大捷”，也不是捣乱式的“百团大战”，而是没

有日本人侵略，就没有共产党的坐大。打败日本后的中国，由国民党坐江山或共产党坐江

山，在当时的一部分国民也许意义重大。但在现在看来，中国民国治下的台湾人民不仅没

有过着“被压迫被剥削的牛马不如的生活”，而且远较共产党治下的人民生活得自由，民

主，富裕。他们没有经历饿殍遍野的1959年，没有经历暴徒肆虐的十年文化大革命，没有

出现明争暗夺国有资财的遍地贪官污吏。国民党，李登辉有能力执掌政权，也有勇气退居

在野，将属于人民的权力还给人民来自由选择。共产党、江泽民有这个胆量和这个见识

么？一个为了一党之私不惜制造万马齐喑的可悲局面的野心集团，乞灵于昔日之勇来为自

身渡金，在举国上下怨声载道的时代却还一味自吹自擂，以全国人民的救世主自居，试

问：还有比这更加聒不知耻的么？！



第三，“中国是有五千多年历史的文明古国，但人民当家作主，真正成为国家、社会和自

己命运的主人，只是在我们党执政以后才成为事实。这是中国人民社会政治地位的根本变

化。中国实现了从几千年的封建专制统治向人民民主政治的伟大跨越”。我不禁要问：人

民当家作主了么？电视连续剧《开国领袖》为我们提供了最好的反面证据。镇压反对派的

“三反”、“五反”，关闭上海股市，出兵朝鲜，颁布第一部《宪法》等等关系数百万人

生命财产和人身权利的国家大事，哪一件是由人民，或其代表作主？哪一件不是“人民领

袖”，或其“们”说了算数？大跃进，人民公社，文化大革命，逮捕“四人帮”，华国锋

上台下台，赵紫阳上台下台，江泽民被扶上宝座并执政12年不说下台的话，哪一件人民作

过主？即使是老百姓身边的小事罢，书记，省长，县长，镇长，厂长，局长的任命，地方

财政支出明细，要老百姓出钱出力的工程，涉及人民财产一次二次分配的各项法规政策出

笼，哪一件人民当过家？至于农村税费征管，人大代表选举，应当说这都是最该由人民当

家作主的时候吧，可哪一件不是用专制的手段解决？在在事实证明，在这个国家里，人民

并没有成为国家、社会和自己的主人。中国并没有摆脱封建专制的魔爪，人民民主政治只

是镜中月，水中花。



当家作主不是一个招牌，更不是一张无处兑现的空头支票。人民要作为国家，社会和自己

命运的主人，不是只拥有当家作主的名份就解决问题的，而是要有当家作主的实际，要有

行之有效的达成当家作主的措施作保障。恰恰在这个关键环节上，我们的制度是个大豁

口。主人的地位于是被虚悬，被空置。除了作为政客们麻痹民众的一句的修饰辞外，当家

作主再也别无其它意义。



第四，“我们仅仅用了半个多世纪的时间，不仅改变了旧中国一穷二白的落后面貌，而且

建立起门类齐全的现代工业体系。新中国成立以来国内生产总值增长了56倍（也有说是增

长了20倍的）。我们的经济实力，国防实力，科技实力明显增强，工业，农业，国防和科

学技术领域的许多方面进入了世界先进行列。12亿多中国人不仅解决了温饱问题，而且总

体上达到小康水平”。



借用斯大林的一句话说：发展速度与发展水平是两回事，不容混淆。可我们的斯大林主义

的信徒却有意识地闭口不谈发展水平仍然落后的事实，总是乐于大谈特谈发展速度，以遮

人耳目，混淆视听。但是，即使谈到发展速度，共产党领导的52年也没有什么自豪的资

本。我们52年的平均速度与日本，台湾，南韩比较起来，谁快谁慢？如果是我们真的快，

为何现在比别人穷？如果我们比别人慢，那又说明了什么？世界各国的不同发展道路已经

证明了一个不争的事实，凡是实行专制的国家都是穷国，专制是经济和社会发展的最大障

碍。具有同期殖民史的巴西，墨西哥等国家如今远远落后于美国，加拿大，甚至不如后起

步的澳大利亚，就再好不过地验证了这个道理。同样形成鲜明对比的还有朝鲜与南韩，东

德与西德。无视这些历史事实，就是睁着眼睛说瞎话。在此要强调指出的是，那种所谓先

谈“发展权”，后谈“自由权”的论调是无视历史事实的。法国产生大革命《宪法》，美

国颁布《独立宪法》时，他们的经济发展水平比之当年的墨西哥，南美诸国，比之当时和

今天的中国，都不是更好。可见，经济发达从来就不是民主自由的必要条件，经济不发达

也不是民主时机不成熟的理由。反过来，以两百年前实施民主政治的美国，加拿大，澳大

利亚诸国，与同期实行专制的南美诸国在今天的经济成就作个比较，正验证了民主自由政

体才是真正有利于经济发展的。由此完全可以得出结论：如果今天我们把不发达作为独裁

继续存在的理由，那么，明天我们只会更加落后。



没有共产党，中国会不会有门类齐全的现代工业体系？没有52年的折腾史，13亿中国人会

不会饿肚皮？没有10年动乱对知识界科学界的摧残，中国的工业，农业，国防和科技进入

世界先进行列的是不是会更多？中国的小康水平是不是真的站在了邓小平当初承诺的人均

年收入1000美元这个标准线上？无需过多的质问，所谓80年的光辉成就中有多少水份？有

多少自吹自擂？这正应了文革中常挂在造反派嘴边的一句话：“人民群众的眼睛是雪亮

的”。



而且，退一步，即使肯定国家取得了显著进步，功劳是否就该记在共产党头上呢？是否就

说明没有共产党就不会取得这些成就呢？江泽民吹牛时大概忘记了，美国，日本，英国，

法国等七大富国，都不是共产党当政，工业化不是不能实现，而是比我们搞得更好；台

湾，南韩，西德不是共产党执政，不仅工业化程度比大陆、朝鲜、东德高，国民产值、农

业、科技行行都要先进，人民生活水平也不仅只是加引号的“小康”，而是要“大康”几

百倍。



共产党52年执政史中表现最糟糕的就是经济成就了。江泽民却无视国内90%以上的农民未

走出贫困、城市高失业率、社会成员之间贫富悬殊日益拉大等基本事实，一味文过饰非，

给人的映象只能是捏着鼻子哄眼睛，欺世盗名。



江泽民讲话中将共产党80年的历史总结成三句话，即三个经验，或者说三个结论。然而，

这些结论站得住脚吗？



第一个经验：“80年的实践启示我们，必须坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结

合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路。”



为什么必须坚持马克思主义与实际相结合？从某种意义上说，中国现代史就是一部被欧美

列强欺辱并因而被迫向别人学习的历史。欧洲是马克思主义的诞生地，也是它的坟墓所在

地，当代欧美在民主自由道路上走向日益繁荣富强，用事实宣告了马克思主义并非真理，

而是一种过时的、陈腐的、有巨大缺陷的学说，并进而影响聪明的苏联和东欧人民放弃了

抱残守缺式的信念。共产主义在它的发祥地的彻底破产不是偶然的，不是一个戈尔巴乔夫

软弱与“新思维”的结果，而是有其深远的社会历史背景及现实社会政治经济文化基础。

近一个世纪的社会主义实践使东欧人明白，专制是一条死胡同，民主才有前途。80年代末

社会主义阵营的崩溃，与其说是欧美的胜利，不如说是社会主义制度本身异化的结果，是

苏联、东欧人民主动放弃马克思主义学说的结果。借用唯物辩证法的术语就是，“内因是

主要的”。社会主义体制发生严重异化的现象在当代中国比比皆是。以生产资料公有制为

支柱的马克思主义学说在私有制的浪潮面前退缩到党报党刊这一块阵地上苟延残喘，除了

用作共产党窃国的遮羞布外，已经无法服膺任何人心。即使最精通马克思学说的哲学教

授，面对市场经济的风云变幻的规律，也已经无法用马克思的理论在课堂上自圆其说，更

不用说在现实经济生活中去应用了。马克思主义的基本原理，如辩证唯物主义，历史唯物

主义，再也不是指导一切的灵丹妙药，而是昨日黄花，面对新经济，新文化只能退避到坟

墓中。用马克思的幽灵抵挡汹涌澎湃的自由民主浪潮，只能说明当局冥顽不灵。



第二个经验：“八十年的实践启示我们，必须始终紧紧依靠人民群众，诚心诚意为人民谋

利益，从人民群众中汲取前进的不竭力量。”



“全心全意为人民服务”是中国共产党产量最大的一剂迷魂汤，曾经蒙骗了多少诚实善良

的心灵。果真是全心全意为人民服务吗？还是请事实出来说话吧。2001年上半年，湖北省

争取成为国务院农村税费改革试点，准备对农民的税费在上年水平上削减一半，明令要求

各地、市、县切实执行。然而，政令未出一月，遭到主要是镇村两级政权的普遍反对，落

下个中途半端的下场。高额税费是全心全意为人民服务？还是削减一半负担更全心全意为

人民服务？答案不是很明显么。但为了避免搬倒基层政权砸自己的脚，就只好拿人民群众

的利益作牺牲了。历史的旧帐一页一页往前翻。从1997年至2000年，全国粮价由1.0355元

/公斤，下降到0.7075元/公斤，靠种粮为主的农民在这4年中共减少收入16000亿元，而同

时期的农业税却以年均54.8亿多元的速度增长，这是全心全意为人民服务么？从1966年到

1976年的10年间，毛泽东，刘少奇，林彪，江青为争夺最高权力而导致的10年内乱是全心

全意为人民服务么？尽管舆论把刘少奇，江青，林彪等斗败的公鸡称作野心家，阴谋家，

把斗争而造成的后果都推诿到“败者寇”的身上。但我在此要指出，那些战胜阴谋家，野

心家的，也不是什么正义的代表，而是有更大的野心，更擅长于阴谋！1958年至1960年，

由毛泽东的“革命浪漫主义”发动的大跃进、人民公社导致锇死数百万人的惨祸是全心全

意为人民服务吗？1954年，各地地方党政官员为了邀功，多购粮70亿斤，导致不少地区农

民饿肚子，是全心全意为人民服务吗？需索无度导致人民反对的历史其实早在延安时期就

开端了。在陕北，有一次炸雷打死了一个人，一个农民说：“打雷怎么不打死毛泽东？”

毛泽东很快知道这事，下令问一问那农民，为什么要骂自己。被抓起来的农民如实以告：

“你们征粮征得太多，你们征多了，我们没饭吃，我不骂你们的头子毛泽东，骂谁？”进

一步调查的结果映证了那农民没说假话。唱到今天的“南泥湾大生产”，当年是迫不得已

的产物。历史用事实一次又一次证明，“我们党始终坚持人民利益高于一切”，不过是一

句空话。真正高于一切的，还是党的利益，是执政者的利益。



英国，意大利等等被我们骂为资本主义吃人制度的国家的公务人员的工作，我们从来不承

认是为人民服务的，只说是为富人服务。然而，这种“为有钱人的服务”却真正使人民富

裕。我们的舆论只说自己的党政官员为人民服务。但高歌“为人民服务”者的服务却不为

人民所欢迎。为人民服务的口号的虚伪由此可见一斑。“为人民服务”这个口号的荒诞就

在于，它模糊了责任与功德的界限，给履行职务的行为镀上了一层金，而尸位素餐者也不

是罪恶，只不过是“为人民服务”不够“全心全意”而已，从而使得黑白混淆不清。



既然不是在诚心诚意地为人民服务，就必然是为小集团服务。但对这一点，江泽民是断断

不会承认的。在讲话的第二部份第三个论题里，他讲道：“绝不允许形成既得利益集

团”，公然无视现实社会已经存在既得利益集团这一事实，偷换概念，玩弄文字技巧，企

图以“不允许存在”掩盖“已经存在”，再一次暴露了江泽民诳骗天下的阴险用心。从本

质上说，享有无限制权力的共产党的各级常委、攀附在党组织周围的一切权力机构、垄断

经营企业、国有财富的窃取者和支配权拥有者、靠政策获取高报酬的组织，很明显的，都

是这个社会的既得利益者。他们的团体就是既得利益集团。任何不承认这个既得利益集团

存在的宣传都是蓄谋的，欺骗性的。江泽民的这句话，使人再次重温了掩耳盗铃的荒唐故

事。我相信，任何一个诚实正直的领袖，对此所谈论的绝不会是“不允许存在”，而是如

何遏制，如何阻止既得利益集团的野心和贪欲，并拿出切实可行的办法解决社会贫富悬殊

进一步拉大。



第三个经验：“八十年的实践还启示我们，必须始终自觉地加强改进党的建设，不断增强

党的创造力，凝聚力和战斗力，永葆党的生机和活力”。



封建价值观念是我们这个国家最顽固的堡垒，地位，权势是左右权力集团思维的内核。按

封建价值标准取舍，占据权力，保有权力是光荣，失去地位就是耻辱。因此，戈尔巴乔夫

是苏联的千古罪人，其导致苏联解体的结果是可悲的；同样，使国民党丧失政权的李登辉

应该是败家子形象，而不是功臣。江泽民“永葆党的生机和活力”的价值观与秦始皇“二

世、三世......以至万世”的独夫思维，在价值取向上实在看不出丝毫高明之处。唯一的

区别只是“我的党”与“我的子孙”。由此即可看出，江“核心”与华盛顿，曼德拉等国

家领导人在人格上是何等的天壤之别。庸俗的、腐朽的、封建的观念将“核心”同化为

“黑心”！隐藏在江泽民意识深处的帝王情结不仅从他那娇柔做作的举止表露无遗，更从

近两年愈演愈烈的“核心”宣传中昭然若揭。他大概忘记了平民社会的宗旨是人人生而自

由平等，大概更忘记了自己终不过是平民社会的一员。但是，一个将一党利益置于国家利

益之上，将特权阶层的地位和私利看得高于一切，不惜牺牲人民幸福和自由民主的权利为

代价来保全权势，对国家和人民的幸福不感觉到责任的独裁者，真的能依赖蒙蔽人民的宣

传和炒作赢得崇高的声名么？



任何一个政党都是由一个一个平凡人组成的。上帝死了，这世上没有超人，亿万平凡人所

有的优良美德加在一起，也不可能造成一个神圣来，党不可能是神圣。人会犯错误，党不

是先知，同样会犯错误。不论党的领导或党的领导集体都不是先知，很多时候还是陷在错

误中集体地把正确当成错误。个人的错误因为有平等的人的制约使危害受到限制，失去制

约的党的错误带来的却常常是国家和民族的灾难，52年中的教训是惨痛的，继续一党专

制，今后的惨痛尚不可预期。一个80高龄的政党已是百病缠身。历史将会证明，任何希望

它长盛不衰的愿望都将落空。救治它的唯一办法只有放弃独裁，让人民自主选择。



第二部分，为共产党的今后指错了道路(因贴版太小，本部分请到

http://pages.quicksilver.net.nz/bolin/继续阅读)



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此文摘自【来自思想监狱的正义吱声】，公开于【明月网站】。网址是：

http://pages.quicksilver.net.nz/bolin/。联系电邮: [email protected]
http://pages.quicksilver.net.nz/bolin/ >Link

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