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 认罪书 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
认罪书
芦笛
刚才匆匆写了几句话后，突然想起犯了个严重错误：不应该辩解自己的动机。伪民运人士的此番“迎击”亦即“迎头痛击”，主要战法是我早在文革就看熟了的毛共大批判，也就是避开实质问题，抓住对方的个别字句，深揭狠批对方的犯罪动机，暴露对方的反动实质，给对方戴上政治帽子，将对方打翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身。
的确，伪民运人士迄今的表演，已经向大家高度熟练地再现了这一革命传统：我是民运人士，也就是民主的化身，你“扫荡伪民运”就是反对民运，就是反对民主，就该枪毙。你之所以出来反对民主，完全是因为“唯我独革”，别人不听你的话你就要疯狂反对，就该接受再教育(那个不知什么人的老子的所谓“开课”)。像这样痛击下去，就是把老芦活活打死或再教育死了，除了证明这些人的24开“伪度”之外，与民主讨论也什么关系都没有。
为了避免我挑起的这场有深远意义的严肃讨论不被这些拳击家们引入群殴的邪路，老芦诚惶诚恐，抱着被打得紫里透黑的罪恶脑袋，谨此向“民主专案组”的同志们认罪如下：
第一、我就是反民运、反民主、反民主领袖的三反分子，罪无可赦，在此申请枪毙。
第二、我出来做新时代的三反分子，其罪恶动机是因为我苦大仇深，与民运领袖有杀父之仇，在被民运同志们温和帮助后，竟然恼羞成怒，一头扎进万恶共匪的怀抱，堕落为共党特务第五纵队，在海外反民主论坛上大放厥词，诬蔑神圣的民主运动，迷惑欺骗了大量不明真相的好同志，实属罪大恶极，不杀不足以平民愤，谨在此再次申请枪毙，并交上支票一张，作为子弹费。
同志们要说的，我全替大家说了，大家省省劲吧。诸位爷们，如果民主是不准反对的玩意，如果“反民主”居然是一种罪行，犯了这种罪的坏人从此就成了不齿于人类的狗屎堆，那么同志们建立起来的民主社会，老芦是绝对不敢在里面居住的。在区区在下的眼中，它和毛共的“人民民主”毫无二致！
老芦对着大海喊：“我就是反民主！SO WHAT？？？？？？？”
大海说：“BIG DEAL！ BIG DEAL！西方不兴割三反分子的气管。。。。。”
21世纪的中国人还闹出这种笑话来，真是让人欲哭无泪！
行了，既然我已经承认自己是反民主罪犯，又交代了犯罪动机，诸位爷们已经取得了毛泽东思想伟大胜利了。能否挟大胜之余威，不费吹灰之力地去解答我在那篇反动文字中提出来的一系列问题？考虑到许多同志看不懂白话文，为照顾他们的理解力，我这次只重复其中几个简单问题，请同志们稍微回答一二：
第一、民主能否用群众运动或人民革命的方式去建立？请同志们不要引用法国大革命伟大教材，因为中国人民似乎并不住在法兰西，而且如今是21世纪，不是18世纪，请同志们光使用中国的例子来证明这确实是可行的。
第二、就算民主可以用以上方式去建立，这么做的必要性是什么？为什么就不能走和平演变那条人命和财产损失小得多的道路？
第三、民主运动到底是一种启蒙运动驱动下的社会实验，是包括统治者在内的全民努力，还是由一小夥人包办的专利？
第四、人民有无权利检查他们养活的职业民运人士的工作？职业民运人士是否责无旁贷，必须定期向公众汇报工作，来证明他们不是混吃混喝的寄生虫？
第五、民运人士迄今到底对中国的民主事业作了什么贡献？有什么存在理由？在我看来，在远离祖国的社会实践的情形下，民运人士能作的唯一工作就是民主的理论建设，探讨民主能否引入中国，引进去后会遇到什么问题，但做这个工作需要的是几个有水平的学者，似乎并没有必要设立五花八门的组织，以内斗为主要专业。如果民运人士不同意，请他们用理性分析和具体例子来推翻这一想法。
这里讲点常识：老芦自从在西方参加工作以来，几乎每年都得向上级领导汇报自己干了些什么，证明我并没有用上头给的GRANT 混饭吃，证明我开某个课题确有必要、确有价值。如果我不能做到这一点，以后就再别想要到钱了。如果人家要来检查我的工作、要我证明自己的存在价值时，我以为那是恶意“挑战”，必须迎头痛击之，则只会被送进疯人院。依愚见，政治家们无论当政与否，只要是靠人民的钱过日子，就是人民的打工仔，就只能乖乖让人检查工作。如果雇主批评，你可以为自己委婉辩护，但绝对无权去追究对方的罪恶动机，暴露对方的卑劣本质，除非你再不想吃这碗饭。
由此常识出发，老芦效法油菜先生的“我不知道什么是民主，我只知道什么是不民主”的套路，初步想出鉴别伪民运的几条标准如下：
第一、凡是搞伪民运的人，绝对不容别人批评，更怕别人检查他们的工作，要他们汇报过去为促进中国的社会进步干了些什么工作，证明自己的工作确有存在价值。因此，他们一定要用“民主”这面旗帜来作保护自己的护身符和打人的方天印，变成我党那种不可批评甚至不容质疑的伟光正。他们必然痛恨批评者和检查者，必然要将这样作的人视为仇敌，出重拳“迎击”之，给对方扣上“反民主”的政治帽子，写文章的目的不是和对方心平气和地共同探讨在中国实行民主的有效途径，而是想吓得对方就此住嘴，再也不敢多管闲事。
第二、凡是搞伪民运的人，在面对检查工作时，必然要避开别人的实质问题，专门研究对方的作案动机，以自己的阴暗心理来解释别人批评的理由和原因，也一定要搞什么“主力军”、“同盟军”、层层团结、分化瓦解那一套毛共统战策略。
第三、凡是搞伪民运的人，当自己犯下的错误被别人清算时，一定要装成“弱势集团”的模样，一定要强调抽象的“正义观念”，一定宣讲“造反有理”的伟大真理，一定要用歌颂“自由”“民主”的抒情散文来代替严肃的理性讨论，一定要引用外国历史来代替中国历史，一定要引用洋名人语录来代替对中国具体的国情民俗的深刻分析。
当然，这三条还不够，有待于伪民运人士的充分表演来为大家提供材料，进一步补充完善鉴别标准。其实，要说伪民运人士对中国的民主事业毫无推动作用也不尽然，眼下他们就在兢兢业业地帮助大家认识什么是伪民运。我深信，经过这种现身说法、具体而微的证明之后，大家对民主的认识一定会更加深化，而去伪存真那一天也就不远矣。
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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