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出尘
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文章标题: 向政府投降不算投降 (355 reads)      时间: 2002-3-03 周日, 上午9:28

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

向政府投降不算投降



出尘







东、西方文化中,在道德观、价值观上有很大的差异,就比如说投降这个概念,东方尤其是中国、日本这些国家的传统中,失败、投降那是最奇耻大辱不过的事。孔曰成仁,孟曰取义,千百年的仁人义士杀身成仁的典故,醺陶出了一代又一代的楠木扁担*。从西楚霸王的乌江自刎开始,从此引出了无数豪杰“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,上了战场那便是要准备好视死如归了。如项羽、李广、岳飞、文天祥、史可法等惊天地、泣鬼神的血性汉子在我中国历史上更是不知凡几。而一个被自已人出卖后又全家被戮,不得以降了匈奴的李陵,却把那千古骂名背了百世万世。



“引刀成一快,不负少年头”,那不是开玩笑的,多少年来,纵有降的,那也是搭拉着头,一生一世不敢抬起头做人。而一海之隔的日本,更是动辄剖腹,要知那剖腹是怎么回事吗?便是把那剑擦拭干净,插入自家的肚子,横一刀,然后再竖一刀,把那花花肠子全滚出来乘凉,条件齐备的,旁边还要站个人,看着时辰差不多了,再手起刀落,把那自已开膛破肚者的脑袋切下来。这是何等怖人?又是何等刚烈?哪点逊过我中华民族的了?不过就是这样一个刚烈的民族,1945时不也是由皇上领着全国全民都投降了吗?现在看起来,又有哪点不好了呢?



所以说,宁死不降的好汉固然英雄,不过有时做个“识时务”的俊杰也并非就是不好了。古语说的好,“退一步海阔天空”,又曰:“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”。有时像那史可法一样的硬汉,也不是人人都做得的。你不怕死,却不能想着别人也不怕,自已做那千古流芳的风流英雄便罢,但惹得满扬州的百姓陪着玉石俱焚,却也要有常人没有的铁石心肠。



人活着要有原有则,但若事事食古不化,便显得出那一个“愚”字了。当年岳飞领着岳家军,真可谓所向披糜,挡我着死。其中有一役:十万金兵排成一字,浩浩荡荡,前不见头,后不见尾,在那半路上却遭了那仅有八百人的小股岳家军的伏击,直楞楞地冲入那金军阵中,最后那八百人全部阵亡,金国将军点检死伤,竟被拼掉了五、六千人。岳家军被岳飞训练得有如此凶猛擅战,何愁不破金?直捣黄龙,迎回二帝,那不过是迟早的事。以岳飞当时三十几岁之壮年,再打二十年仗,就是真踏破了贺兰山,踏平草原、西域,饮破四夷,吃光匈奴人身上的肉,喝光胡虏们血管里的血,甚至饮马蓝色多瑙河都是有可能的。



哪想这样一个好汉子,却被昏君、奸臣十二道金牌便唤回去害死掉。据说岳飞接金牌时是知道回去要死的,不过为了那一个“忠”字,也就把命抛下了。可叹此一去,便也撇下了大宋那半壁江山,抛下了千千万万汉人同胞,也抛下了自已的半生凌云之志。这一个“忠”字,如何就那么值钱?要那么多代价来给他换?他岳飞对得起高宗,却又对得起徽宗皇帝和钦宗皇帝吗?他岳飞既有经天纬地之能,管仲乐毅之才,如何就堪不破这一个“忠”字?若当真为了江山社稷、黎民百姓,那就当领兵回京清君侧,再不成就废了昏君,打出迎二帝的旗号,灭了金国。那方是个对民族、对天下、对朝廷负责的大仁大义之士。想想岳飞,如能堪破这“愚”、“忠”二字,他的天空岂不宽阔的很?



所以说啊!这做人的原则,当然要守,不过却要灵活,万莫再堕入了岳王的那个“愚”字里去了。



如今却也有那么一干人,他们也堕入了这个“愚”字,死活也堪不破自已定的那个死圈圈、死原则。非要弄得与国为敌,与政府为敌,弄得有家不能回,有国不能报。整日里惶惶如丧家之犬,为了一已生计,或卖身投敌、或认贼作父,这样作贱自已,那却也是无可奈何。这帮子人,可不就是当年六四那帮子流亡海外的民运吗?



何为原则?名为民运,那行得自然是民主运动的事了。民主者,让人民做主者也,更还要有那自由与人权。这一切是为了谁?当然不为天,不为地,自然是要为了那亿万的中国百姓。既行民主运动之事,就应有着为民谋福旨的想法。既把实现民主为理想,那么这为国为民便是最大宗旨,最大的原则,其他一切,诸如个人恩怨、个人感情,一切爱恨怨嗔之事,都应当抛开。



所以,这干人马,如王丹、魏京生、柴玲、王军涛、尹进、李录之流,若心里还存着哪怕那么一点点为国为民谋福旨之心,那就当回国来,向政府投降。即有鹄鸿之志,改天换地的理想,就应有海阔天宽的胸襟,不仅你们自已多年来狗咬狗攒下的积怨要抛开,更当化解开心中与政府的死结,就当年做过的事,不论孰对孰错,也应一并检讨了,向政府认错。并抛开你们那套为了生计而不得已为之的分裂国家、反共反华的“工作”。



更要放弃那祸国殃民的暴民革命的谬论。回国来踏踏实实地想想做些实实在在有利于国、有利于民、有利于已的实在事。



你们精通那西方文化,就更知道在西方,战士若在战场上尽了力,无力再抵抗,那便不必再无谓地枉送性命,到这时,便是投降了也是个英雄。就像我上面说的,舍身取义固然是条好汉,但是为黎民苍生降节,那却也是要大仁大义之士的气度才能做的出来的。



向政府妥协,就似向那父母认错,哪里有什么不好意思的呢?真要认错了,又有哪个父母会不接受的呢?血浓于水,终归是那一家人哪!与父母尽孝,与祖国效力,哪里会不比比流浪在海外认贼作父来得强呢?试问诸君,与国为敌,与同胞为敌,莫非心中就真的好受哉?



除非你们自甘恋着那西方的富贵繁华,嫌弃祖国土地的贫瘠孱弱,打心中深恶这“中国”二字,把被人唤作那chinese当作那奇耻大辱,更把那大洋对面的兄弟姐妹都视作了那生死仇人,把地球那头的豪情壮志都视作了洪水猛兽,更将那曾杀戮奸掳过我骨肉同胞的仇人当作了亲爹娘。



当然,要求你们做到这点自然是天难地难,在那天下一等一的富国里,舒适的日子又岂是叮叮当当响的穷祖国可比的。更如做“精英领袖”,可以呼风唤雨,当个英雄人物,领袖人物,周游列国,四处演说,享那天下人无法想像的阔气。再不济也能做个斗士,好歹在异国他乡也是个受人崇敬的“好汉”,无论如何那也是比回到穷国向政府投诚认错,然后兢兢业业地做人做事来的强。如此那又另当别论了。



不过你们如果不能放下那点不值钱的“颜面”、“原则”,自已化解自已心中的死结心魔,那么你们将终生流亡海外,一世也无所作为,扳着指头算起,你们将在海外终老。从此不能再与家乡父老相见,满腔抱负更将无从谈起。



但若你们能放开心胸,换个角度来想想看,当年那岳飞守死原则,结果什么事也没做成,有此教训在前,若诸君能把那死守原则的那个“愚”字彻底抛开,把那个人荣辱、个人恩怨丢到一边,往后退那一步,再看看,是不是另有一番广阔天地呢?



让那满腔的不忿和怨恨,都随着那一去不回的涛涛黄河水流去吧,大丈夫,当拿出胸襟来。投降,也无甚大不了。







注:

*1、楠术扁担---------宁折不弯



2002.2.23



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