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主题: 芦笛马悲鸣出尘公子等‘扫帚派’的误区
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作者 芦笛马悲鸣出尘公子等‘扫帚派’的误区   
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文章标题: 芦笛马悲鸣出尘公子等‘扫帚派’的误区 (477 reads)      时间: 2002-3-01 周五, 下午9:58
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

蘆笛馬悲鳴出塵公子等‘掃帚派’的誤區



偽民運應該掃﹐如何掃﹖主席說﹐嫂子不到﹐大哥不會自動跑掉。沒有老蘆老馬小

出等金猴奮起的‘千鈞棒’﹐誰來澄清玉宇這萬里埃﹖少了你們這幾個碼字高手張

屠夫﹐我們廣大貧下中農就非得吃帶毛豬﹖(搞笑了﹐私下裡還是認為他們幾個的文

章﹐還是很有道理的﹐這掃蕩偽民運的偉大事業﹐如果真讓他們幾個失業了﹐還真

是有點玩不轉)。



說來老蘆這次再度負傷罷網﹐我也有相當責任。如果我不出來批評老馬(本來也沒資

格和水平跟老馬叫板)﹐也不會引起老蘆後來這一番牢騷和慷慨陳辭﹐不會引起老安

老看的反唇相譏﹐也就不會有打到現在這如火如荼(想寫茶來著)﹐口誅筆伐﹐欲罷

不能的局面。我有罪﹐我罪該一死﹐我應該和加人換換位置﹐水晶棺裡的地方﹐不

能讓他總霸佔著吧。皇帝輪流坐﹐現在到我家。



既然加人不讓賢﹐那我就繼續在這裡跟老馬學習﹐大放一番蹶辭﹐和老蘆老馬小出

等‘掃蕩派’商榷商榷。



老蘆說﹕老馬掃蕩的其實是偽民運。如果真是如此﹐我舉四肢贊成。但我認為﹐老

馬提出的‘掃蕩民運’這‘響亮’口號﹐響亮是不假﹐錯誤也是真的。老蘆指出老

馬概念不清﹐我看老馬心知肚明﹐心裡清楚得很﹐奧﹐老馬什麼人﹖白當四大漢奸

啊﹖﹗



老蘆為老馬圓場說﹐老馬掃蕩的是‘偽民運’﹐並再次端出民運定義﹕



“什么是“民運”？民運就是旨在中國最終建立民主制度的運動。它第一不是一种

職業，第二不是稱號，第三不可為任何人壟斷，包括人民和統治者都不能被摒諸于

外，第四不能成為一种嚇唬人、壓服人的“党天下”，否則就是對“民主”二字的

最大嘲弄。”



老蘆的‘民運’定義﹐非常好﹐我完全讚同。但問題是﹐誰又是‘偽民運’呢﹖你

的‘偽民運’定義是什麼呢﹖按照老蘆的‘民運’定義﹐老馬連掃蕩的資格和目標

都沒了﹐他掃誰呢﹖按老蘆的定義﹐他老馬也是民運分子﹐難道他會掃自己嗎﹖也

許﹐各掃門前雪﹐就正是掃蕩民運或偽民運的最好開端﹖



老蘆說﹕“如果老馬以及觀眾同志們問自己一聲：這搞“民運”是干嘛吃的？任何

一個頭腦正常的人都會得出答案，那便是從現有情況出發，一點一滴地去啟發教育

民眾，提高民眾的公民意識，一點一滴地去改良現有的社會制度，為民主大廈最終

在中國建立起來奠下塊塊基石。因此，凡是那些現在在國內埋頭苦干的人，從投身

啟蒙事業的何清漣等無數知識分子，到那些為中國搭起現代法治國家的框架獻策獻

力的官員，都應該是真正的民運人士。”



民運的對象和內容﹐我想﹐上到這疙瘩網站的同志們﹐包括‘右派反革命分子’老

安老看天賦張三。。。等一大票同志﹐包括‘左派革命分子’老邑出塵仁者有敵決

戰等一小票同志﹐也都是認同的。



如同老古指出的﹐老蘆此文(掃蕩偽民運)有不少自相矛盾之處﹕



何清漣在國內‘投身啟蒙’事業﹐算成了‘真正民運’人士﹐那她流亡海外﹐是不

是應該算在“以此來衡量海外那些民運人士，立刻就可以看出這些人不過是一夥imposters，

冒充的人而已。”之內呢﹖可是﹐老馬一直堅持不懈持之以恆地批判對象的一部份

---鄭義﹐王軍濤﹐王丹﹐曹長青﹐他們在國內不也是從事何清漣那樣的啟蒙工作嗎﹖

幹嗎何就成了真民運﹐人家那些人就成了‘偽民運’了呢﹖老馬只有結論﹐沒有論

證過程﹐老蘆你不也是如此嗎﹖



我的那個‘說老馬貼’﹐幾個網友跟貼讚同﹐只有老蘆一人潑冷水。我當時就想﹐

壞了﹐又撓到老蘆痛處了。果然老蘆‘斗酒詩百篇’﹐連篇累牘﹐把此壇轟炸得

‘舞翩遷’。



老蘆要是能仔細看貼﹐就應該看到﹐我說老馬批民運﹐有的在理﹐ 有的不在理。

這些年來﹐老馬點名批的‘民運’人士﹐大概也不少了吧。我也在旁冷眼觀察﹐卻

得出和老蘆不同的結論。我認為﹐老馬既掃蕩了‘偽民運’﹐也掃蕩了‘真民運’。





在‘民運’定義不清﹐概念不明情況下﹐老馬能有的放矢﹖按照老蘆的民運定義﹐

老馬老蘆我油菜出塵也都難逃‘民運人士’稱號之法網﹐那麼﹐你我他這些個民運

人士﹐又從哪裡得到授權來封其他民運人士的真偽呢﹖



對老馬的‘掃蕩’文章﹐我一般是抱著平常心去閱讀的。我欣賞老馬的才思﹐他有

很多獨到的地方﹐他的許多批判﹐儘管遭到老看老安等一票網友的反對﹐但我還是

能容忍。老丁因老馬一文而憤而出走﹐留下一個語重心長貼﹐我讀了感到心情沉重﹐

差點掉下眼淚﹐就那樣﹐我也沒認為老馬文章有什麼太了不起﹐值得老丁為此撤文

集。但是﹐昨天老馬批曹文﹐他說老曹用假護照﹐雲雲﹐我覺得﹐這是個基本事實

問題﹐連這個問題都沒搞清﹐幹嗎要在網上一提再提﹐這不是漏怯嗎﹖這些年來﹐

老馬一再說人家老曹這個問題﹐人家老曹並沒象老王那樣﹐已經駕鶴西歸﹐人家人

還在﹐心不死﹐可人家反駮老馬了嗎﹖鄭義﹐王軍濤﹐王丹﹐方老師﹐嚴老師﹐人

家也都沒有反駮老馬嘛﹐老馬這樣自說自話﹐還有意思嗎﹖



我說這話﹐並不表明我讚同上述‘民運人士’。相反﹐我在很多情況下﹐對其中某

些人的作為﹐也並不看好。老馬點名批判的其他‘民運’人士﹐我不知道他們表現

如何﹐不加評論。但我認為﹐我指出的這些‘民運’人士﹐是不應該被歸到‘偽民

運’類的。老馬掃蕩他們﹐不說明老馬正確。人家不還手﹐只能說明老馬沒意思。

有那精力﹐不如搞你的長項。長項在哪裡﹐老馬自己心裡清楚。正是在這個意義上﹐

我說老馬批民運不是他的長項。



我想跟老蘆說的是﹕既然你老蘆自己都反對“倒洗澡水時把嬰儿一起倒了”﹐那麼﹐

你老蘆老馬還有出塵公子等一票以痛斥民運為己任的同志﹐在掃蕩民運偽民運這場

偉大運動中﹐注意到這個問題了沒﹖我以為﹐老蘆的文章和心態﹐反映出他有這樣

的傾向。而有的同志﹐特別是老馬和出塵為代表的愛國賊派﹐有的時候﹐則把嬰兒

倒掉﹐留下了洗澡水。







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