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知原谈社会发展等问题

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标题: 知原谈社会发展等问题 (748 reads) 时间: 2001-11-06 周二, 下午7:31

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

上次在批判你的《我对社会阶级的认识》中谈到了我的观点，“马克思的社会阶级理论和他的辩证法一样是一种粗糙的理论。” 这次再与你深谈一些关于马克思主义的问题。

马克思主义的基础就是“经济基础决定上层建筑”，他的“生产力决定生产关系”、“阶级斗争学说”、“人类解放的共产主义学说”无不是建立在这一基础理论之上的。

将社会分为“经济基础”与“上层建筑”本身也只是一种粗糙的划分，而不是一种精确的理论。其实精确的理论就是现代的经济学，现代的经济学可以从数量上计算出社会的各个层面对整个社会的贡献。当然，由于很多东西目前还难以数量化，所以目前的经济学的计算也并非十分可靠。但比起那些只能定性的分析了解社会的一些大致情况的理论，的确可以算得上精确理论了。

另外，马克思的“经济基础决定上层建筑”的理论犯了“经济决定论”的毛病。因为社会的任何层面对整个社会都是会有贡献的，而不能以简单的决定论来说明。

当然从长期来看，社会的发展的确可以说是由经济基础决定的，而上层建筑则主要是在某一时期起短期作用。这个问题早在我的《中国战略》写出之后就与中华战士辩论过类似的问题。

中华战士认为“关于《世界的政治中心》：未来世界的最优秀的政治家、经济企业家、文化大家在哪里，政治中心就在哪里！”，我的观点就是“从短期讲，世界中心是完全可以人为的！但从长期讲，必须受地缘的决定！因为，人为是一种后天因素，中国可以有，外国也可以有，世界的地缘中心也可以有！但地缘却是先天性因素，中国不将首都定在欧洲、不移民到欧洲，中国就不会有！”

----以上请参见《中国战略----评论与回复》（http://tysjj.8u8.com）。

虽然从粗糙理论、从长期来看，马克思的“经济决定论”确实有其合理的地方，但也不够深入。因为对人类社会发展而言，比经济基础更基本的是地缘环境。经济基础本身也是建立在地缘环境基础之上的。关于人类社会文明的发展，历史上早就有了“地理决定论”与“天才决定论”，马克思的“经济决定论”并没有他们深入。

再看看马克思主义者关于人类社会阶段的划分及其理论，其中也有很多荒谬之处。关于封建社会我已经与你说了，中国的封建社会是在西周时期，而不是秦到清这一时期；而西方的封建社会主要是受外来因素（北方游牧民族的入侵）影响而形成的，并非象马克思主义者所说，是出于内部自发因素而发展出来的。

另外，马克思主义者关于人类社会的发展还存在一种极为荒谬，但对许多人影响极大的错误观点。这个观点其实就是一种“单条直线发展模式”观点。马克思主义者认为，人类社会经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，是每个国家、每个民族都会自发的完成的。这种观点是极为荒谬的，其实人类社会的发展与整个生物界乃至整个宇宙的发展模式是一致的，它根本就不是“单条直线发展模式”的，而是一种“金字塔”式的发展模式。比如，人类是由类人猿进化而来的，但并不是所有的类人猿都会进化为人，恰恰相反，只有极少数乃至一个最初进化为人类，而后来的人类都是由这些极少甚至一个的最初的人繁衍而成的。其它的类人猿要则演变成了现今的黑猩狸，狒狒等灵长类动物，要则灭亡！

人类社会或文明也不离外，常常只有极少数甚至一个会向更高级的社会或文明阶段进化，而其它的则只能停留在它们所处的阶段或者灭亡，而不可能自发的向更高级的阶段进化。比如，农业文明，并不是所有的原始文明都进化到这一阶段了的，更多的在后来发展中被灭亡或停留在其原始文明阶段而无法自发的向这种更高级的文明阶段过渡。你看，现在不是还有一些仍处在原始文明阶段的原始群体吗？再比如，工业文明（马克思主义者称之谓的资本主义社会），在马克思主义者看来，是任何国家民族都会自发的过渡的。但事实恰恰相反，只有西方文明存在这种自发进化的因子，其它国家都不具有。许多人常常喜欢从中国传统的儒家文化或专制制度中寻找中国没有自发的进化到工业文明的理由。这是非常荒唐的，根本就不存在着这种阻碍，而是因为中国的传统文化中根本就没有这种自发进化的因子。

为什么中国传统文化中根本就没有这种自发进化到工业文明的因子呢？这主要要从地缘上找原因----我在前面说过，地缘（地理）是比经济更基本的因素，从这方面考虑会更全面，考虑的范围也更大。中国的地缘环境是对农业文明极度适应的，黄土是一种土质比较松软的土，比较适合开垦，而其它文明古国的土质则没有这么优越。中国的地缘环境适合农业生产的面积又是比较广阔的，发展余地非常大。这些条件都是其它文明古国不具有的。

中国优良的农业生产环境决定了中华文明根本不需要进化到更高级的文明就能生存和发展，也就是说中华文明根本就不具有自发的进化到更高级的文明的内部动力。

这一点说了很多人可能会很奇怪，一种优良的环境会成为阻碍生活在这一环境中的事物向更高级的阶段进化！但如果我们仔细分析一下，就会发现这是极为正确的观点。看看生物，生物的进化都是在其环境不太适合其生存的条件下才进化的，如果其环境非常适合其生存，它何必要进化呢？人类社会文明也是如此，如果一种社会或文明对其环境而言是非常适合的，它又何必要进化呢？进化的都是那些不太适合其生存发展的---当然太不适合的环境也不行。西方文明之所以能向更高级的工业文明进化，从最根本的角度来说，就是因为其生存环境对它来说是不太适合的，它不得不进化。而中国文明之所以不能自发的进化到工业文明，也正是因为它的环境对农业文明的极度适应性造成的。

以上观点就参照《人类的历史是文明发展的历史》（http://wddt.8u8.com/xhj/zuya/lisi.htm）

有一个观点我们是比较一致的，就是认为未来社会是信息社会（我喜欢将它称之谓生物技术和信息技术文明）。我看过你对我的《中国战略》的评论。从你的评论中可以看出你并没有理解它。我的《中国战略》最核心、最有价值、最有深度的思想，就是认为未来人类社会将步入生物技术和信息技术文明。而这场文明将极大的推动人类社会的发展，将比工业文明具有更大的多的威力。谁先进入了这种文明，就意味着谁掌握了统一世界的致胜力量。我是中国人，当然主张推动中国首先进入这种文明从而统一世界！我的《中国战略》根本思想就是首先推动中国进入这种文明，然后才是统一世界。而统一世界的目的是为了让更多的民族、更多的国家更早的享受这种新文明。鸿鹄正是由于这个我的观点才如此信服于我的。

当然，我的这种观点于你的来源是不同的。你的观点是对马克思主义的人类五阶段发展史的自我理解，而我则不是从马克思主义来的，而是从文明发展的角度理解的。我的这个观点其实在世界上已经形成主流。这种观点是许多人都具有的，包括你在内，只是被各种杂乱学说搞乱了（你就是被马克思主义搞乱了），分不清了。这种学说就是认为人类历史应该分为三大阶段：狩猎和采集文明阶段（或称之谓原始文明阶段），农业文明阶段，工业文明阶段。而未来的人类文明将向更高级的阶段过渡----生物技术和信息技术文明阶段。当然每一大阶段的文明常常又可以分为一些小阶段。比如，狩猎和采集文明阶段又可以分为，旧石器狩猎和采集文明阶段和新石器狩猎和采集文明阶段；农业文明阶段又可以分为，铜器农业文明阶段和铁器农业文明阶段。

我看过你的《论资源社会》这篇文章，有一些新意，但也存在一些严重的错误。比如，将秦到清的社会命名为“封建社会”是非常容易搞混的，因为中国古代早就用这个词来指称西周社会了。当然你说过你想将其改为“土地社会”，但你想想，奴隶社会何尝不是“土地社会”？如果你这样理解，那么你说的奴隶社会不过就是我说的铜器农业文明，你说的封建社会不过就是我说的铁器农业文明。但我觉得我的这种命名更好，并且这种命名其实也不是我命名的，而早已是世界各国通用的命名标准了。

欢迎商榷！

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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