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主题: 江山代有文痞出
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作者 江山代有文痞出   
芦笛旧作
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文章标题: 江山代有文痞出 (1219 reads)      时间: 2002-1-31 周四, 上午3:42
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

江山代有文痞出



芦笛





鉴于党文化的优良传统如今正在海外发扬光大，想以此文介绍一下这种传统是怎麽形成

的。



我们老知青那代人学写文章，主要是受两方面的影响，一是报上的大块文章，一是鲁迅

的榜样。这两种东西揉在一起，就成了“恶霸＋痞子＋师爷的文学”，其特点一是自以

为是真理化身，专横武断，不容分说，不容置辩；二是强词夺理，言伪而辩，痞味十足；

三是尖酸刻薄，残忍刻毒，刀笔入罪。在伟大领袖毛主席的培育下，江山代有文痞出，

各领风骚四五年。其中影响最大的，当数李希凡、蓝翎、戚本禹和姚文元。



李希凡与蓝翎以批判俞平伯一夜名噪天下。俞平伯是“新红学”的代表人物之一，当年

他与胡适一道，用先进的西方学术方法整理研究《红楼梦》，考证出《红楼梦》真正作

者与身世以及各种传世版本的先后，推倒了旧红学的“索隐派”，为将先进的西方治学

方法引入国学界立下厥伟功勋。李和蓝对做学问一窍不通，却抓住了俞《红楼梦简论》

中“《红楼梦》的基本观念是色空”这个观点大加批判，指为“资产阶级唯心主义”，

硬说《红楼梦》是歌颂宝玉、黛玉争取个性解放、恋爱自由的反封建的资产阶级革命战

歌。其实看过《红楼梦》的人都知道，它以“好了歌”为中心思想，确实从头到尾充满

“繁华如梦”的感慨。可是在处处看见阶级斗争的伟大领袖看来，它的总纲却是“护官

符”（即“贾不假，白玉为堂金作马…”），讲的是金陵四大家族在阶级斗争中的衰亡。

在他的亲自干预下，李蓝大获全胜，成了新时代阶级斗争中的英雄。



戚本禹以批判李秀成一炮打响。李是太平天国後期的实际军政领袖，南京被官军克复后

被俘。他死前写了份自述，其中有许多吹捧曾国藩兄弟的无耻言语，如在曾国藩提审他

后，李竟写道：“昨夜得见中堂老大人，死而足愿，欢乐归阴”，大有后来红卫兵小将

见到毛主席后的感慨。太平天国本是国难当头时祸国秧民的乱党，李本人更不足齿数，

但中共将一切流寇盗贼都封为英雄，党的学者们自然想遮盖这位“农民起义军领袖”的

丑态。於是有位学者出来拍死人的马屁给活人看，说李是受《三国演义》影响，想学姜

维假投降，劝曾国藩造反。其理由是曾国藩不按常例将李献俘北京而就地处决，并迟迟

不向清廷交出李的《自述》，最后交出时已有数十页被毁去。作为学术讨论，此论可备

一说。但戚本禹却硬将它变为政治问题，说李是起义军的叛徒，该学者是为叛徒唱赞歌。

戚的本意是想打倒支持此说的翦伯赞，但他的文章却被伟大领袖看中，后者正想搞臭死

前写了《多余的话》的中共前领袖瞿秋白，於是学术讨论再度变为政治斗争。翦伯赞在

文革中自杀，戚则一跃而为中央文革小组成员。



姚文元靠批吴含（日含）的剧本《海瑞罢官》起家。伟大领袖在五十年代曾多次号召全

党学习海瑞反“乡愿”（好好先生）。北京市委领导找到副市长兼明史专家吴含，请他

写作品响应号召。不料剧本刚写出彭德怀就倒了霉。尽管吴赶快加了一个按语，说明

“右倾机会主义分子根本不是什麽海瑞”，马屁还是拍到了马脚上。五年后姚文元指控

《海瑞罢官》是为彭德怀鸣冤叫屈。伟大领袖明明知道是他的号召引出了当年大量的海

瑞戏，但他正需要一块石头来打北京市委，於是吴冤死狱中而姚青云直上。



作为不更世事的青少年，这些文痞都成了我景仰的对象。在党的殷殷教育下，我们学著

怎样去抓住人家无心的一句话无限上纲，怎样痛打落水狗，将其打翻在地再踏上一只脚，

让他永世不得翻身。记得当年“破四旧”时曾在街上见到一张大字报，那时所有的企业、

街道都正忙著改名，一家烟厂将其产品之一更名为“东方红”，那大字报质问道：“你

们是何狼子野心？！我们心中最红最红的红太阳光焰无际，你们竟敢比作烟头的微光！

我们伟大领袖万寿无疆，而香烟抽一截短一截，吸一枝少一枝，你们狗胆包天，竟敢恶

毒诅咒他老人家！”当时看了只付之一笑，并未意识到那其实就是姚氏《评〈罢官〉》

的民间版，更未想到大字报攻击对象可能面临的杀身之祸。“入鲍鱼之肆，久而不闻其

臭。”多年的邪恶薰陶已经使我们习惯于集体无意识的残忍，变成了专门为别人制造灾

难的瘟神。



文革展现的赤裸裸的丑恶导致了我们深刻的幻灭。为了破解塞满胸中的疑团，我们那代

人自六十年代末秘密而自发地开始狂热的地下读书活动。犹记第一次读卢梭的《论人间

不平等的起源和基础》与孟德斯鸠的《论法的精神》带来的强烈震撼。我在那儿见到的

不只是鲜活的思想、跃动的睿智，更是平心静气的叙述与态度客观的分析，没有颐指气

使的霸道，没有指鹿为马的蛮横，更没有阴狠毒辣的构陷，如和风，如细雨，如老友围

炉谈心，如家人娓娓叙旧，让人心醉神迷，如坐春风，神思淡远，不知东方之既白……



於此才知道世上还有另类文章，别样活法。尽管如此，党文化却已深入骨髓，难以荡涤。

虽然力戒痞气与刀笔，为求笔锋犀利，文章常常不免偏激，霸气与刻毒更时时跃然笔端，

一旦抓住论敌的错误就恣意嘲笑戏弄。去年撰文驳斥马悲鸣先生，文章在《枫华园》上

登出后发现其中刻毒尖酸的文句已被编辑悉数删除。当时暗觉惭愧，决心痛改前非。可

最近又情不自禁地在《多维网》上卷入与马先生的辩论，嘻笑怒骂，无所不用其极，实

在是侮辱斯文。在某种意义上，我是那种邪恶文化的遗老，长期沉溺浸淫于其中难以自

拔。受害数十年而让人至今无法彻底摆脱，可见此道之害人。



相比之下，如今海外人山人海的文痞讼棍们更让人心寒心酸。某组织案发，有人在《枫

华园》上一面说：“只可怜了广大的普通ＸＸＸ众，破财伤身不说，还背上非法组织的

恶名，实在是冤枉！”一面却又诬陷该组织“蛊惑人心，非法集会，挑起事端，扰乱社

会治安”，“以便有朝一日，实现自己的政治野心”，“将你中南海，将北京市，甚至

全中国搅个天翻地覆”，是“围攻中南海”、“与政府全面对抗”、将政府“逼到墙角”

的“军团”和“政党组织”。他先抱怨政府的镇压不够及时狠辣，“运作起来显得拖泥

带水，畏首畏尾，瞻前顾后”，后来又欢呼政府终于“出重拳”粉碎该组织，意犹未尽，

更提醒政府：“李大师走得了和尚走不了庙，高堂老母和无辜的妹妹俱在国内，全凭政

府发落”，暗示政府应去迫害李某人的家属！明知广大功众“实在是冤枉”，却唯恐

“非法组织的恶名”还不够致命，定要诬陷为可判死刑的、阴谋暴动的“军团”！读著

这些话，我不禁不寒而栗，彷佛又回到了文革那暗无天日的时代。一个文革后长大、现

在西方受教育的年轻人，怎麽就会深得姚文元的真传，这麽毒辣，这麽阴狠，这麽无耻

呢？看来，伟大领袖关於文革“七、八年再来一次”的预言，确是深谙国情民俗的真知

灼见。



同样地，宋永毅被捕，立即就有人在《枫华园》上证明他确实偷盗了国家机密。只可惜

马屁拍得急了一些，话音未落，宋即被免于起诉释放。如果我象该作者那样无耻，完全

可以拿出党教我们的基本功，批判他污蔑国安部贪赃枉法，私自卖放间谍，严重危害了

国家安全。据红卫兵污蔑，刘主席在庐山批彭大将军：“与其你篡党，不如我篡党！”

当代文痞们恶毒或有过之，“水平”则难望李、蓝、戚、姚诸公的项背。与其让这些草

寇啸聚海外文坛，还不如礼请那些前辈出来做魁星。一代不如一代，令人沛然而发怀古

之幽思。



本来，中共以强大的国家专政机器凌某组织、宋永毅之类毫无抵抗能力的民间组织和个

人，完全是泰山压顶，雷霆万钧之势，摧枯拉朽，不费吹灰之力，根本用不著帮凶们的

鼓噪助威。在国内打落水狗还可以说是为了自身安全，不得不“衷心拥护”，出国後这

麽做又是为了甚麽呢？难道“爱国”就意味著抹杀良心？



当年在高音喇叭的聒噪中闭门读禁书，发现了“无罪推定”的理论只觉眼前一亮，恍如

见到普罗米修士从天上盗下来的神火而欣喜若狂。如今精英们天天活在“无罪推定”的

实践里，为何反倒“如入宝山空手回”呢？格林童话上有这麽一段：一个仙人把一只猫

变成了美丽的公主，某王子见到后把她带回了自己的城堡。公主仪态万方地坐在宫殿里，

突然有只老鼠跑过，公主顿时扑了上去，抓住老鼠就往嘴里送。看来格林兄弟是对的，

一只猫永远是一只猫，哪怕命运把它送到了天堂里。



末了，向党进一句忠言：文革中将“走资派”往死里打的人，不是一般群众，更不是被

“走资派”迫害过的人，恰恰是那些文革前靠溜须拍马赢得领导欢心，被视为心腹，备

受提拔重用的大红人们。如果今后党遇到什麽麻烦，最先落井下石的一定是那些望风使

舵、专门浮上水、拍马屁、以痛打落水狗为进身之阶的爱国者们。要想长治久安，就必

须从根本上改造那个在全社会范围内成批生产、培育、选拔、重用无耻小人的制度。



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