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作者 左右谈   
觉梦
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游客
文章标题: 左右谈 (367 reads)      时间: 2002-2-02 周六, 上午4:39
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

左右是时代的因变



觉梦



网上妄谈左右，眼中不分东西。



这是我针对部分网民对于左右的无知所发抒的一点感现。盖网人之左右观，因袭于

我党一贯的作风，名曰“宁左勿右”、又曰“形左实右”，以对马克思主义的中庸

而区分过激与不足，发展到以党定位，拥护党歌颂党的就一定为左，反对党诋毁党

的就一定为右。由此引伸的对于现代中国的社会各种思潮的区分就更加有趣，凡是

鼓吹民主的，就是风从右边来，凡是反对民主的坚持专制的，才是真正的左派革命

者。这种分法，原没什么错误，因为中国现在的左右说已经演化为一种党文化的八

股术语，堕入“天不变道亦不变，党未变主义也未变”的俗套，成为党描绘自己的

精神色彩，如果不知道左与右的历史来源及其真实社会含义，就党论党，是无所谓

的。我们只有在头脑中保持清醒的认识，提醒自己划清所谓“术语的局限性”，或

“覆盖的外延”的边缘，在圈子里说事，随既定俗成的所谓话语，峰随路转，也许

安然无事。



但在今日的中国，于今日的中国社会实况谈左右，跳出党文化的旧圈子，站立在历

史的，社会的广义角度论事，就不能不回到左右的原源，弄清楚它们在整个人类社

会发展史中的真实社会含义。真正地为左右正名，才能更好地明确我们现在讨论的

课题。



之所以提出这个问题，是接续我的前议“谈谈革命家”，其中谈到革命家的社会身

份在夺取政权前后的质的变化。这就比如我们的座标系在此瞬间，发生重新订位，

一切以相对位置来确定的概念都要随之重新确认，否则难免不出南辕北辙的方向错

误。



首先，左右之分，绝对不是我们中国文化的国粹，它们是从外国引进的东西。它们

又有着历史的渊源，不是我党自行创造的术语。弄清楚这一点简单的前提，有益于

我们以下的讨论。从西方人那里，从历史的继承，我们知道，左右的社会态度，实

际上等同于我们党文化中所谓各阶级对于革命的态度是一致的，只不过更着重在各

种思潮交锋时各自的政治倾向。在这个意义上，对于左右的讨论，与前文对于革命

家的讨论，几乎是同一命题的两种论法。



与历史上已经夺取过政权的封建主资本家稍微不一样的，是我们的新兴的“无产阶

级革命”在政权转手后一段时期的“继续革命”或“不断革命”，即所谓的化私有

制为公有制的“所有制改造”。就因为这一点不同，新政权及其代表人物，没有马

上在政权的交接点上转身成为革命的对象。这些革命家们，在这条路线上，如果我

们把一种理想归附与一条执行过程的话，每前进一步，他们就在革命家的位置上多

停留一分，因为他们仍然在与旧的传统观念绝裂，在为人类创造新的生活模式，即

使这样的努力被证明是纯属乌托邦的实验。这是一种与社会传统的搏斗，是对革命

家的革命动量与冲力的考验，很少有革命家勇往直前而不败下阵来的，至少从人类

目前的历史看来是如此。



其实我从心底佩服革命家，佩服那些能走出自我，追求人类共同理想的先行者。但

是这个美好名词的滥用，使我感到失望。不是对那些职业革命家的堕落感到失望，

因为他们再职业化专职化专制化，他们也是人，而人的思想及行为，与人的总和，

社会，一样，都是时间的函数，没有法子不变的。倒是我们轻易地把“革命家”的

头衔赋予一个人或一些人，就以为他们永远就成为我们的楷模，或者成为我们永远

的楷模，才是简单的形而上学。



革命事业的上升，就好比一条抛物线，在社会的重力场中进行。如果它的初速不足，

或者途中阻力太大，它是没办法逃出回坠的“命运之轨”，没办法脱离它起身的地

面，进入空间轨道。至于我们所说的中国历史上的前统治阶级的朝代怪圈，连抛物

线也不是，那只是一个不太圆的轮盘，在原地循环转圈罢了。我们所见到的革命家，

各个都是“来头不小”，汹涌澎湃，但是真的出类的还没见到，大家都是“强弩之

末”，穿不透薄弱的社会鲁缟。



如果说所有制改革是一件艰巨的任务，无法在一代人两代人之间根本解决，那不是

革命家的错误及弱点，只有他还知道该作什么该怎样作。到他不知道该作不知道什

么该怎样作的时候，他原来的冲力就算消耗净尽，升速为零；再到他胡作非为倒行

逆施时，他和他的抛物线就已经在回归地面了。



也就是在这倒行的一瞬间，社会的一切角色，都在交换。新革命家与旧王朝的转变

关系，或者旧革命家与新王朝的转变关系，不过就这么一句话。停止运作而失职的

“职业革命家”在此一瞬间转化为职业被革命家。



跟着转化的，可以包括社会的一切人和一切事。比如昨天的“革命文化人”，一下

子就成了“御用文人”；昨天的“公仆”，一下子成了“贪官污吏”；昨天的“党

和国家领导人”，一下子成了“窃国民贼”；昨天的“辉煌成就”，一下子成了

“豆腐渣工程”；昨天的“为人民服务”，一下子成了“为人民币服务”；当然，

昨天的“左派”，一下子成了今天的“右派”，能不是这样吗？



跟着这些统统转化而来的，是整个社会的思想混乱。我们所说的“三信危机”，就

是这种混乱的实际描述。原来觉得该信的东西，一夜间烟消云散，不知所存，原来

勉强才能跟得上的东西，一个趔蹶，反倒落伍在众人的后面，原来觉得天经地义的

事，现在成了大逆不道，原来觉得倒行逆施的事，现在成了壮丽辉煌。这整个混乱，

表现了党文化的历史惯性，所有官方原定概念的确实离位。但是，只因为我们的

“职业革命党”没有离开执政的地位，所以，在一阵晃动之后，它们又落回了原来

的地位，好像一切都回复原样。



只有一点不同，真正成为危机的，是它们原先的革命载体，已经在这离位离魂的瞬

间，毫不停留地开走了。我们的党文化概念，成了“刻舟求剑”中的旧刻痕，失落

的革命宝剑已经飞在千山之外。在这些党文化的离位诸元中，左与右的概念沿用，

可以说就是继续引起混乱的老刻痕。



左派之左，来自于发言人的座位的相对位置，也只是大革命时期的术语。最明显和

最根本的不是左所代表的，如我们现在人所理解的“革命”二字，而是他所代表的

社会利益。这个利益，就是平民的利益，与当时的王侯利益相对立。



议会中的三大阶级，一是王侯，二是僧侣，三才是平民。西方社会只所以能前进并

超越中华，平民可以在国会中坚持自己的利益，应该属于其最基础的一点，而不是

简单的文艺复兴。中国人，多早只要老百姓没有权力在国家事务上的发言权，社会

的进步，中华的腾飞，就全是一句空话。而美利坚十三州只所以要独立，不也只是

因为英王不许殖民地人民的利益在国会中有代表？



那么中国的“中华人民共和国全国人民代表大会”是不是平民的代表？别跟我开玩

笑，只要看看那么多“人民”的字样，你就知道人民是被排除在外的，是一帮掮客

在那里打着人民的羊头在卖着私利的狗肉，想想看，世界上还有什么地方比“我们

的人民的国家”更践踏人民的主权人权？



“左派”的真实含义，是与王侯对立，坚持平民利益，坚持社会公义。本质上他是

造反的，而不是保皇的，他坚持的是将来，而不是现在。而右派，刚好相反，是保

守的，保皇的，维持安定团结，坚持既定利益。



当年的所谓资产阶级“右派”，在社会的所有制改革中，对共产党的独裁作法持异

议，被划为保守派，不管其“冤假错”的社会实质，在左右的大方向划分上，是基

本上有道理的。依此划分，共产党把自己留在了左派的位置上。



到共产党侵吞国有财产时，到共产党实行全面独裁时，到共产党把共和国变成新王

朝时，这个左右就全面转手了。现在的“无产阶级领袖们”，是对全社会实行专制

实行剥夺的新式国贼；现在的保皇党，应该是社会的右派，因为他们打起了“安定

团结”这个既得利益的遮羞布；现在的平民，在极端贫困化的同时，丧失最基本的

人权，包括生存权，只有代表这么平民利益的，我是说切切实实的代表，而不是

“三个代表”之类的胡言乱语，才有资格称自己为“左派”。



谁是今天中国的平民？是那些辛辛苦苦种了一年地，依然衣食无着的农民，是那些

把自己的一生奉献革命事业，刚年华既去，就被新官僚资本一脚踢入“下岗”大军

的工人，是那些在南丹那样的矿井里，生命安全没有一点保障的工人，是那些必须

要进行危险爆竹工序才能继续学业的童工，是那些在外资企业中连起码人权都没有

的新时代包身工，江小三能代表他们吗？所有那些“爱国贼”，爱过这些社会底层

的真正人民吗？



即使是从世界的角度看，维护中国的现代王权也不能因其“反资”而算得左派。站

在资本主义社会里平民或工人的角度反对现代资本主义，是社会的左派，这是没错

的，但是站在封建王朝的旧立场上反资，则是差了两个辈分得更右，更原始落后。

关于这些假左派，马克思早就给他们划过像，我就不必在此多费口舌了。



所谓的“爱国贼”，在社会进退的态度上，实质上是与右派同位的。一切强调“国

家利益至上”的，就跟当年的“国王利益至上”是一样的右。在国家这个字不能与

它所覆盖的全民切实一致时，国家利益本身是不存在，至少是定义不足的一个虚拟

字眼，没有什么至上不至上的。在一个贪官的腰包断送千万平民几年的生计之刻，

这个国家的国家利益与平民的切身利益是水火不可相容的。



自称左派，好像很风光，可惜社会实际发生的巨大变化，恰恰把这些可怜虫抛到了

他们最怕看见的对立面上，他们真是右得可怜又不自知自明。我要给这些自我感觉

良好的“派左们”──把自己派往左面的人──大吼一声：洞中方七日，世上已千

年，钻出你们自掘的坟道，看看今日的世界吧。



作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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