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 中国猪 |
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东海一枭
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 4280
经验值: 24050
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作者：东海一枭 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
与西方人相比，东方人尤其是中国人忍耐度、麻木性高强多了，凡事能忍则忍，得过且过，做稳了奴隶就是幸运幸福，天下太平。既使统治者不得人心，只要不是逼得人民太惨太苦、走投无路，很少人愿意通过有理有节的抗争打破现存秩序。中国人整体上严重缺乏民主思想、自由精神和人权意识。身为奴隶而不觉、身在梦中不知梦啊。我把这种现象称为中国人的麻木性和愚贱性。拙作《哭神州》中有句："盛世寻常皆恶鬼，小民十亿尽幽囚"，在国内一些诗词论坛上曾受到广泛批评，认为我过甚其辞了。有一篇颇受网民追捧的帖子：《做一个正正常常的人》，堪称麻木性愚贱性的典型发作和表现。
该帖认为"中国社会现在明明是一个太平盛世，这时候要宣传什么反抗，什么争取自由，就是一个不正常的人，一个吃错了药的人，一个大脑神经不正常的人"，因为，"大家现在都安居乐业，有自己的工作或者产业，每天上班下班，勤劳工作，假日想上哪儿玩就上哪儿玩，没有一个人被莫名其妙地关进监狱"。
确实，人类文明在各个领域都获得了巨大进步，机械、科学的力量把大多数人类从各种辛苦繁重的体力劳动中解放出来。"象我一样的中国大陆老百姓每天都有几个共产党员拿着皮鞭跟在我后面让我做这做那，比如顶着烈日在做苦役，稍微慢一点皮鞭子就猛烈落下，身上旧伤未好新伤又添…"，诸如此类现象当然不可能发生在任何现代国家，前伊拉克、现北朝鲜的领导人够独裁残暴了吧，哪里老百姓也没惨到如此地步嘛。
罗斯福总统早就提出四大自由的概念，即言论、信仰、免于恐惧和免于匮乏的自由。"改革"开放二十多年来，中国人初步拥有了免于匮乏的自由-----这一自由是中国人民的勤劳勤奋所致，并非我党的恩赐----不过，鸡窝猪圈里的家畜也是不虞匮乏的。"有自己的工作或者产业，每天上班下班，勤劳工作，假日想上哪儿玩就上哪儿玩"，这当然是一种自由，可这种自由对一个现代人来说未免太廉价太低级太了点。这种生存哲学，可命名为猪的哲学，这种自由可称为猪的自由。
何况，就是这种畜生的自由，在中国也是极不完备极为落后的。作者"每月的工资人民币2500元"，可他知道吗，老少边穷地区还有多少同胞置身严重的"匮乏"之境，还有多少农民、工人没有起码的保障，孩子上不起学、病了上不起医院，多少人小病硬扛、大病等死？若非落后的生产关系严重阻碍了生产力的发展，若非我党几十年的倒行逆施和无穷尽的腐败无休止的浪费，中国摆脱"发展中"的头衔而进入发达行列也并非没有可能。
在政治领域，人权和自由仍然遭到蔑视和否定。思想强求统一、言论不许越轨、媒体不是党办就是官管、宗教团体要听党的话当党的助手，人民无权监督广大公仆，无权组党结社，无权选举国家乃至所在乡镇、城市领导人，村级领导人的选举往往有名无实…，这样的人民，与猪何异？不论匮乏与否，与猪无异！
"许多毛病和政治制度没有多少关系"，但腐败绝对与政治制度有关系，关系密切之极。有专制就有特权，有特权就没有公平公正公开，就有垄断黑暗腐败，特权是滋生腐败最适宜的土壤。由于人性的贪婪，世界上那里都可能产生腐败，但论腐败范围之广、领域之多、程度之高，民主国家与专制国家相比，那就望尘莫及了。有比较完善的制度约束着，腐败现象绝不会如此全方位多层次大规模地漫延开来。
"没有一个人被莫名其妙地关进监狱"，却有大批人被"合法"地关进监狱。"江泽民政权自97年运行以来总共只判了两个人，徐文立和王有才"？我不知"公开审判"是否仅两人，也无法统计被秘密抓捕、秘密关押、秘密审判及劳教的政治犯良心犯究竟有多少。但我相信，中国的政治犯良心犯绝非少数。前不久我在网上获悉：中国政府异常罕见地公布，从1998年到2002年有3,400多人因被控危害国家安全而被逮捕（不包括被判2-3年劳教的异议人士）。危害国家安全在中国的刑法中属于最严重的刑事犯罪，具体罪名可分为颠覆、煽动颠覆、窃取国家机密等。众所周知，这些罪名大多是用来迫害政治异见者的。就算只有一个人受到政治迫害和不公平对待，那也是法律之失，国家之耻。既使只有两个政治犯良心犯，也是中华民族的奇耻大辱。那也意味着所有无辜的人都有可能成为受害者。
作者企图用"象朱熔基那样从小就是孤儿寡母什么背景也没有的人，象李瑞环那样木匠出身的人，都有机会成为国家领导人"来推翻一党专制的事实，说明中共是一个开放系统，没有一党私利，就是违反现代政治常识之言。一个政权是否专制、开放，外要看它允不允许竟争，内要看它各级官员是自上而下任命还是自下而上选举。我党的官员考察任命制，比起古代科举制度（考试任命）更为恶劣。
作者又用自己"在亦凡论坛用真名实姓胡说了那么久，江泽民也骂了，朱隆基也骂了"却没有出事来证明言论自由，太也无知荒谬。首先言论自由是有特定内涵的概念，《公民权利和政治权利国际公约》第19条第2款："人人享有表达自由；该权利应当包括以口头、书面或印刷物，艺术或自己选择之其他方式，不分国界地寻求、接受和传播各种信息和思想的自由"。《世界人权宣言》也作了内容差不多的规定。如果仅仅局限于田头地角茶前饭后及一些论坛角落"胡说"，那叫私下里"发牢骚自由"；其次，网络影响愈来愈大，渐成新兴第四媒体，政府监控渐严，网络上发牢骚也并不一定自由，据我所知就有数十位人士仅因网上言论过激被抓被关或受到警告了。作者说他江朱都骂了也平安无事，这说明不了什么，要证明言论自由是不能用举例法的。而且，作者没出事，我看主要是因为他是小骂大帮忙性质的。由于他的小骂分寸掌握得不好，时有越轨出格之嫌，大帮忙又没帮到点子上，所以尽管红遍网络，他的文字也很难走向传统媒体，而且时也常遭删帖之苦。这不也证明中国没有言论自由吗。
数学又叫陈必红，是个网络知名人士，曾有多位友人寄来他的一些文章，要我予以批判驳斥。我看了几篇，感觉是逻辑混乱思想肤浅东拉西扯强辞夺理荒缪不堪，大都不值一驳，就不愿浪费我宝贵的时间了。《做一个正正常常的人》也是错漏百出。如他将追求民主、批评政府与反共划等号，把反共与暴力革命划等号，他指责中国知识分子"对美国的现行制度顶礼膜拜，对美国政府的现行政策不敢说一句不满的话"，又说什么"大陆人批评现在的国家领导人批评得最多的是心太软"，这不都是胡扯蛋吗。
此文为了"攻击"中国人的愚贱和麻木，顺便借陈必红的头一用，并非专门批陈，这种身为奴隶而不觉或为了某种原因故作不觉的下四门小角色，还不配老枭出手。
中国人的愚贱性麻木性，乃几千年君主集权下的愚民教育和数十年一党专制下的愚民政策所致。贱与暴是国民劣根性的一体两面，前者表现为奴隶主义和犬儒哲学，后者诉诸于非理性的暴力斗争。凡事能忍则忍，得过且过（这就是某些历史时期失民心者未必立即失天下的根本原因）不怒则已，一怒过激。到了奴隶都做不稳了贱民都做不下去了的时侯，愚贱的家猪就会变为凶暴的野猪，揭杆而起，以暴制暴，杀它个血流成河尸积成山！这就是中国历史跳不出暴力革命的历史循环的深层原因。
这方面，香港人民的表现就截然不同。都说香港人只关心经济不关心政治，乃资产阶级经济动物。然而，七一香港大游行，并非出于经济目的，而是有着明确政治诉求的大规模政治抗议。他们所强烈反对的23条立法内容，乃大陆政治生活的常态。据一篇《说服港人向政府感恩是不容易的》网文介绍：
在港府保安局网站上，列出了一些立法条文与英美加澳相应条款的相比较，也与回归前的香港法例相比较。从条文字面上显得十分宽松。再看看该网站上列出的几个不会被定罪的具体行为，更是没法不承认其"宽松"了：任何人意图推翻中央政府 --没有作出任何实际行动 --不构成「颠覆罪」；任何人意图将中国某部分自中国的主权分离出去 --绝食 --不构成「分裂国家」罪；中国公民 --意图胁迫中央政府改变政策 --和平集会 --不构成「叛国」罪；任何人宣扬分裂国家 --没有鼓动受众发动战争，没有使用武力或类似恐怖主义行为 --不构成「煽动叛乱」罪；任何人披露关乎香港特别行政区、并由中央管理事务的文件 --不构成损害性后果，即不危害国家安全 --不构成「非法披露」罪；本地组织从属内地被取缔组织 -- 在本港没有从事危害国家安全的活动 --不会被取缔…。
而上述言行，在大陆都是严惩不贷、严打不饶的重罪！港人并非看不懂这些文字。之所以奋起抗议，如该文所写，是因为港人懂得看行动比看文字重要的多。傻瓜才会相信字面上的美好就等于现实中的美好。大家都知道中华人民共和国宪法里宣称要保障的公民基本权利并不少于其他国家的宪法。但中国公民基本权利受保障的情况如何，港人心里都有数；更重要的，是香港人民有着浓烈的民主思想、自由精神和人权意识。这种意识形态上的差别是港人强烈反对23条的主要原因。50万人的街头运动居然没有任何骚乱和物品的损坏，在在都表现出香港人勇于又善于作和平理性非暴力的抗争的文明素质。
香港人民用实际行动反衬出大民众的愚贱、犬儒和奴性。这就是文明社会高素质的自由人与专制制度下低素质的非自由人的区别，说难听点，也就是人与猪的区别所在。奴隶并不可耻。可耻的是身为奴隶而不自知、而不以为耻、甚至以当奴隶和奴才为乐为荣，甚至倒打一耙，反骂敢于反抗、勇于争取自由者"吃错了药"，"大脑神经不正常"，这才是无耻的猪。
中国猪何其多也。经济上、政治上一时的腐败不可怕，可怕的是因此而造成的人心腐败、道德崩溃、思想荒漠化。我在《大家都来舔屁股》中愤怒指出："有怎样的政府就有怎样的人民，有怎样的人民就有怎样的政府，互相促进，相辅相成。有如此之多的愚民贱民，如果没有专制那才不可思议呢。专制培养制造愚贱，愚贱维护强化专制，在我党的英明领导下，中国已成为愚民贱民恶民暴民最茂盛的社会。这就是中国的国情"！
东海一枭（余樟法）2003、7、14
双引号中文字凡未写明作者的，均采自《数学：做一个正正常常的人》。
首发新世纪网址： http://www.ncn.org/
数学：做一个正正常常的人
在网上，经常看到有反共人士持如下观点:
中国大陆正处于中共的反动腐败残暴统治，人民缺少自由。因此，身为大陆人民，就必须挺身反抗中共的反动腐败残暴统治，勇敢起来斗争，不自由，毋宁死。而包括我在内的大多数不打算反对中共反动腐败残暴统治的大陆人，道德上应当受到遣责，良心应当受到遣责，应当为自己安于不自由，安于当奴隶而感到羞愧。
本贴子打算说明这样的观点不成立。假如中国目前正处于战乱之中，比如受到外族侵略，比如日本或者美国正在中国大地上到处杀人，那么身为一个中国人除了反抗别无其它选择，这时候宣传不自由，毋宁死，我非常赞同。
假如中国目前正的有一个象希特勒一样的暴君在统治着人民，许多反抗政府的和根本不打算反抗政府的人都被杀被抓，街上到处都是特务，在任何公共场所都贴着"莫谈国事"的条子，监狱人满为患，关的全是无辜的老百姓。这时候宣传自由的美好，鼓励人民起来战斗，我非常赞同。假如中国目前真的是奴隶社会，象我一样的中国大陆老百姓每天都有几个共产党员拿着皮鞭跟在我后面让我做这做那，比如顶着烈日在做苦役，稍微慢一点皮鞭子就猛烈落下，身上旧伤未好新伤又添，这时号召人民反抗暴政，我非常赞同。可事实上中国社会并不是这样，中国社会现在明明是一个太平盛世，这时候要宣传什么反抗，什么争取自由，就是一个不正常的人，一个吃错了药的人，一个大脑神经不正常的人。我现在在深圳工作，每月的工资为人民币2500元，有贴子把我描述成好象我是贵族一样，这使我觉得国外的人太不了解中国现在的行情了。实际上就我和我周围的同样条件的其它人相比，我这个收入只能表示我是一个不怎么成功的人，是一个非常普通的收入，连的士司机每月挣得都比我多。我的经历比较丰富，在文革中当过兵，退伍又当工人，后来考上大学，后来又工作，我当兵时的战友，大部分就是农村人，我的大量的亲戚都在乡下农村谋生，我当年的工友，我上大学后的同学，其中有许多人还出了国，在美国谋生。所有这些人我都同他们保持着联系，大家现在都安居乐业，有自己的工作或者产业，每天上班下班，勤劳工作，假日想上哪儿玩就上哪儿玩，没有一个人被莫名其妙地关进监狱。
大陆现在并不处于动乱之中，而是处于和平发展之中，这一点希望反共人士一定要弄清楚。证据很明白，世界上任何地区现在是否动乱，就看旅行社敢不敢做到那个地区旅游的生意，如果敢做，说明那个地区处于和平之中。比如现在有人去印尼的动乱城市或者南斯拉夫去旅行吗?而现在的中国去任何地区的旅游都是开通的。游客们到任何地方旅游看到的人民都是安居乐业，正正常常过日子的，是一片繁荣景象。中共并不是一个闭合系统，在中国并不存在一个叫做"中国共产党"的种族。如果中共是这样一个种族，是其它人无法加入的只能他的成员世袭的一个种族，如果中共的最高领导人也是世袭的，只能由高干子女接任，那么我们大家来反抗中共独裁统治好了。可中共明明是一个开放系统，任何公民打算从政只要经过努力都可以加入中国共产党，而且事实也说明任何一个普通公民，象朱熔基那样从小就是孤儿寡母什么背景也没有的人，象李瑞环那样木匠出身的人，都有机会成为国家领导人，成为总理，在这种情况下谈什么"中共一党私利"就是很可笑的事情。
我这辈子是不想搞政治的，是打算用我的本事平平安安地过一辈子，所以我也不打算加入中共，也不相信共产主义。在中国，信仰是自由的，我认识的信仰佛教的和信仰基督教的朋友不少，但是他们也都不打算反对中国的现行社会制度。可我认识的亲戚朋友中有一些人是想搞政治的，而且努力加入了中国共产党。这些人中我这辈份的人少，而我的下一辈份的人反而比较多，比如我的侄子，外甥，等等。而通常在我的下辈份的亲戚中，能够入党的孩子通常都是很有出息的，学习努力，工作积极，也讲道德，关心他人的人。而没入党的那些孩子反而有不求上进，吊儿浪荡，整天沉溺于游戏之中，让人一提摇头叹气的那种。
中共在挑选它的党员时并不是专门到监狱里去挑那些善于杀人，抢劫，强奸的犯罪分子，而是到大学和社会上去挑品行良好的人入党。这一点与两党制不同，两党制中的党是乌合之众，人越多越好，因为人越多选票越多。中共干部的中坚现在都是一些三十岁，四十岁到五十岁的人，这些人根本就不可能为当年的错误负什么责任。我不是中共干部，我今年四十四岁，文革开始时正上小学四年级。而我的同学朋友们现在已经有爬得非常高的了，现在中国的大部分市长也就是我这个岁数左右的人。向这样一些人指责什么反右，大跃进文革是非常可笑的。
许多反共人士认为我们这些在大陆的人没有自由，只有他们这些在国外的人有自由。可是当我提出国内外诸位网友介绍一下自己在所处的社会都有哪些自由，大家比较一下时，却又没有哪个说出具体多了能做什么。其实这些反共人士的逻辑是这样: 只有参加到他们的反共行列中，就叫有自由，如果不参加到他们的反共行列中，就叫没自由，就叫奴才，就叫奴隶，就应当受到良心的遣责。即使我们大陆人能批评国家领导人，只要批评得不合他们的意，比如大陆人批评现在的国家领导人批评得最多的是"心太软"，那就还是奴才或者奴隶，就不是在说心里话，或者昧了良心说话。只有象他们一样企图推翻中国的现行政治制度，不惜要求美国制裁中国，不惜制造人体器官假案，不惜帮着美国造谣中共间谍案，而对美国的现行制度顶礼膜拜，对美国政府的现行政策不敢说一句不满的话，这就叫做道德高尚，就叫做活得真正象个人，就以为自己成了真正自由的人，就不是昧了良心说话。我觉得这些人还不如在美国生活多年的许多美国学者，而且我主要还说的是反共学者，这些学者在批判美国现行制度的各种弊病时毫不手软，而不象这些反共人士那样从来不敢对美国的现行制度吭半点声，我认为这样才叫观点的奴才呢! 身处自由的国家大脑的思维却一点也不自由，就禁锢在那几个什么"民主自由人权"的陈词烂调当中完全不敢重新审视自己的思想，成了思想的奴隶。
中国社会远不是一点缺点都没有，正相反，是毛病非常多，多到举目皆是的地步，但许多毛病和政治制度没有多少关系。比如深南大道上刚修好了漂亮的马路，只一个多月上面就满是口香糖的痕迹。再比如盗版行为猖獗，政府反复打击，不断破获大的盗版集团施以重刑，可是盗版者依然前扑后继。比如虽然出动大量警力但山民们乱砍乱伐屡禁不止。比如计划生育在农村推行受阻，许多农民大量超生又要希望工程援助。所有这些都有待改进。
中国政治也不是非常廉洁，而是腐败现象还非常严重。但世界上不也一样? 奥委会大量委员受贿，欧盟委员会因为大量的腐败而被迫集体辞职。而现在中国政府正在大力想办法制止腐败，这几天一直由中央电视台一套节目现场直播四川某个桥的倒塌事件的法院公开审理。而美国现在都做不到用电视现场直播法院的审判过程。这样的直播，如果我是被起诉的领导人，如果我的上级或者同级有类似的事情，我一定当着全世界的面把他们的猫儿腻都抖出来，临死也要拉个垫背的嘛，因为作为被告我已经是最后一次有机会通过中央电视台向全中国全世界直接说话，不说白不说。单这件事情就说明了中国政府反对腐败的决心。
而且，世界上明明有香港这样的当年完全没有组党自由却通过廉政公署有效抑制腐败的事例，已经强有力地说明了没有反对党一样可以抑制腐败的成功例子，可反共人士好象瞎了眼一样就是看不到。
江泽民政权自97年运行以来总共只判了两个人，徐文立和王有才，十三个亿人中只有两个人关进监狱，你把这叫做暴政，人类历史上哪有这样的暴政，请给我举出这样的史料，说是中国或者世界上的历史上有某个国家统治者只关了两个人却被公认为是暴政时代? 我在亦凡论坛用真名实姓胡说了那么久，江泽民也骂了，朱隆基也骂了，怎么没有见到中共官员的影子? 大概反共人士也觉得很困惑，所以就一个劲地编故事，什么陈必红是国特罗，什么上了中央党校罗，因为他们不靠编故事就圆不了谎，他们要是不自己骗自己就活不下去。我认为，做人就要做一个正常的人，小时候就好好学习，长大了找个工作谋生，看准了机会搞一些投资，遇上了心爱的人则结婚生子，工作时就认真工作，休闲时干一些自己喜欢做的事情，如果现在的工作不好就想法跳糟换个工作，如果国内呆得不顺心就出国去留学或者谋生，如果讨厌这个城市就换个城市生活。 如果受到法律侵害就去法院起诉，或者打110报警。
总之，好好地做人，好好地过日子，珍惜这来之不易的太平日子，这就是我向大家提的建议。
作者：东海一枭 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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