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我们的政府

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标题: 我们的政府 (760 reads) 时间: 2002-1-26 周六, 上午2:20

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

我们的政府

何碧

与新认识的朋友聊天，我常常提起中西风俗的不同来打破最初的沉闷。我告诉他们，中国的

旧风俗常与西方相反。例如，见面时跟自己而不是跟对方握手；喝热茶而不是冷饮解暑；名

人祖先的名字万万提不得；白衣是孝子而非新娘穿的；写字从右到左，地址从大到小；姓前

名后；……等等，对方总是惊奇地连说有趣。偶然也会碰上个把洋阿Ｑ，嘴里不说，却露出

几分鄙夷，一如未庄的人见不得城里的人叫条凳为长凳、将葱切成葱花而非葱条似的。身居

异域，处处要顾及祖国尊严，脏衬衣还是尽可能拿回家去洗。所以，只有对一二知交我才言

无不尽，把中国的“奇风异俗”讲完。有一次我告诉好友玛丽，过去中国人复仇，不是手刃

对方，而是去吊死在仇敌的门口，可她根本就没法明白此中玄机，我也只好一笑而罢。毕竟

华洋有别，要让她明白中华文化的博大精微之处，不自暴家丑大概是不可能的。

问题是这种家丑似乎无处不在。内人曾一度有意将《聊斋志异》翻译改编为儿童文学混两个

钱花，打开看看只索作罢：里面的风流士子一个个都是急色儿，一见美人立即动手动脚地“

挑之”，接着就抱着“求欢”，多数是惯于性骚扰的流氓，有的简直是强奸犯，而这丑恶不

仅与礼教伦常并行不悖，还能以优美的文字包装得出奇的精致；《黑鬼》等篇反映的清初对

外界的无知，令人难以置信；但最让人触目惊心的，还是官府的腐败与黑暗，一有人命官司

，左邻右舍便立即被捉将官里去追比拷打，不到瘐死狱中或倾家荡产不罢休。这暗无天日的

吏治不能不让你佩服祖先的精明：自挂仇家门的老辣恶毒，岂是同归于尽的血气之勇可以望

其项背的？

由此想到，所谓“夷夏大防”，大概还是政府最起劲，老百姓有多少脏衬衣要藏呢？用句老

话来说，无产阶级只有一条铁项练，衬衣是无从谈起的。这便是“可用夏变夷，不可用夷变

夏”的由来，一旦变了，政府岂非自绝生计，断了滚滚财源？咱们的特殊国情里有一条，叫

做“鱼肉乡民”，这里的用字实在妥贴，它既说明了政府与人民是“刀俎”与“鱼肉”的关

系，又指出了政府“出有车，食有鱼”的来源。元人杂剧里有一个“昏”官，见人告状即对

之叩头，呼之为衣食父母，貌似可笑，其实不过是“当老实人，说老实话，做老实事”而已。

不过，是否鱼肉乡民并不是鉴定政府的标准，因为凡中国政府莫不如此。我们的标准其实要

低得多，那就是凡不会做事、只知享福（当然不要像隋炀帝那么出格）的政府就是好政府，

凡是“励精图治”“大有作为”的政府就势必涂炭生灵。

祖传的政治学理论，只有儒、道、法三家。儒家以礼教治天下，注重意识形态洗脑，让社会

各阶级严守本分、自我约束；法家使用胡萝卜加大棒，确保君主役使臣民如臂使手；道家讲

究无为而治，不生事扰民，说明白些就是政府只管享它自己的福，最好什么事也别干别管，

少来管老百姓的闲事。这在老百姓一方，无非是“蚀财免灾”的意思，鱼肉供养是小事，隔

三差五的倒腾实在受不住。道家的政治理论，不仅反映了先贤们的高度智慧，而且凝聚了千

百年来多少百姓的血泪！在缺乏科学的民主决策机制下，与其毫无根据、雄心勃勃地去干大

事，不如不干事，零总比负数大，这是起码的常识，但又何等睿智！

悲剧在于太多的政府都耐不住寂寞，想有一番作为，而且大凡人君，没有一个不深信自己的

伟大战略决策的英明，于是除了“文景之治”那一段短短的时期，道家的政治学理论就从来

也不曾占过上风。秦始皇不必说，即使在黄老之学盛行的汉朝，自“盐铁论”一兴，中国便

从此没有了自发产生资本主义的可能。哪怕是隋炀帝也要去征辽东、挖运河。要是他象明武

宗那样只在深宫中胡调，也不至于弄到国破家亡，成了历史上有数的昏君。

到了近代，这“有为之治”更是登峰造极、史无前例。毛主席他老人家虽对现代科学一窍不

通，但于国学无所不窥，却偏偏忘了老子的“治大国如烹小鲜”的教导，将中国这条鱼放在

“清水里煮三次，盐水里煮三次，硷水里煮三次”，煎炸爆烤，九蒸九晒，如炼九转还丹一

般炮制，生生弄得只剩一把刺。历史上从无任何君王如此雄心勃勃，“好人民之大，喜人民

之功”，立志三年超英，五年赶美，炼出一亿吨钢，放两万斤重的卫星，“宁要核子，不要

裤子”……，建万世不拔之伟业；历史上也从无任何政府关心人民如此无微不至：大到耕地

须翻多深，插秧须栽多密，小到裤脚当是几寸，鬓脚应留几分，乃至何时可以怀孕，何时恩

准分娩……，只差房事的频度未曾纳入国家的统筹规划，实行“全国一盘棋”；历史上更无

任何皇帝如此关心他身后国家的命运，为了红色江山千秋万代永不变色，为了培养锻炼成千

上万的革命接班人，不惜把偌大中国变成一部永动绞肉机，化作全面内战的修罗场……。立

志不可谓不高，动机不可谓不纯，魄力不可谓不足。唯其如此，这一切努力在那种制度下都

“不可避免地走向反面”：越是急于“对世界有较大的贡献”，就越弄得中国一贫如洗，濒

于被“开除球籍”；越想解放、关怀、指导人民，就越陷人民于水深火热，万劫不复；越要

确保江山不变色，防止“右派政变”，就越是人亡政息，尸骨未寒就“伙伴们演出了逼宫戏

”，爱妻贤侄统统成了阶下囚，不仅“铁打的江山”迅即变色，连家小都未能保全两个月…

…。伟大领袖的王霸伟业，于今剩下的，除了万邦腾笑的“除四害”、“土高炉”那些千古

笑料外，就是加在人民身上的空前绝后的重重捆绑，让后毛政权为了略略“松绑”而殚精竭

虑，焦头烂额。

这捆绑也实在有效。一部中国历史，似乎就是马克思“唯物史观”的反证，处处证明上层建

筑对经济基础的决定作用。历朝历代的政府似乎下定决心，前仆后继，要把生产力的发展捆

死，而且确实成功地把中国社会化作了活化石。要知道捆绑的威力，只须看看海外的、特别

是东南亚的华人有多成功即可。改革开放十多年，政府的“为人民切切实实地办的几件实事

”，无非是取消了他老人家的先前的“几件实事”，去掉了人民公社、绝对公有制那两条绳

索。以道家的大智慧，将负数化为零，“无为而无不为”。虽然这个政权仍然摆脱不了对绳

索的由衷喜爱，但人民“戴着脚镣跳舞”，仍然创造了震惊世界的经济奇迹。由此可知，几

千年来中国其实一直是一匹神骏，被各式各样的政府用各种各样的缰绳牢牢地拴在原地。龚

自珍曾将中国比为“病梅馆”，在我看来比作“小脚院”似乎更为贴切。

中国人有足够的聪明才智自立于世界各民族之林，要是没有政府的捆绑，要富强又有何难！

要称雄世界，根本不劳政府操心，我们需要的，只不过是最起码的一点点自由而已。在现阶

段，西方那种“为人民服务”的民主政府并不适合中国国情。较为现实的，是帮助政府完成

从“极权政体”到“开明专制政体”的转变，逐渐达到晚清时快要成功的“虚君共和”。刻

下政府所要做的，就是严守“岗位责任”，亦即做官当老爷，收收贿赂，搞搞官倒，放权让

利，千万不要做事，尤其不可做大事，更搞不得“三峡工程”那种劳民伤财、坑害子孙万代

的勾当。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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好文！ -- 民人 - (0 Byte) 2002-1-26 周六, 上午9:52 (171 reads)

推荐上导读 -- dududu - (0 Byte) 2002-1-26 周六, 上午6:34 (145 reads)

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