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主题: 就中国民运对台独应持的立场,致王丹,魏京生,徐文立,方圆等所有海内外朋友的讨论信
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作者 就中国民运对台独应持的立场,致王丹,魏京生,徐文立,方圆等所有海内外朋友的讨论信   
王希哲文
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文章标题: 就中国民运对台独应持的立场,致王丹,魏京生,徐文立,方圆等所有海内外朋友的讨论信 (731 reads)      时间: 2003-11-26 周三, 下午11:34

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

就中国民运对台独应持的立场,致王丹,魏京生,徐文立,方圆等所有海内外朋友的讨论信





王希哲文





朋友们:



这封信,是写给从事中国的民主政治运动的朋友们以引起讨论的,不是写给绝对自

由主义者的。中国的政治家要向中国的未来负责;自由主义者只需要向自己负责。



中国的民主政治运动,反对中共对国家的专制。他们反对的仅仅是中共对国家的专

制,但他们与中共有着同一个义务,就是维护国家的领土主权完整。这是中国民主

政治的舞台。



我们能够想象,中国民主政治运动的某个党派在今后的某一天获得人民的信任取代

共产党上台执政,他们能够声言他们信奉绝对自由的原则,不必维护国家的领土主

权完整么?

一个认为不必维护国家的领土主权完整的政党或政治力量,能够获得她的国家的人

民的信任么?



我们现在就可以问一问,看一看,民进党陈水扁们能够在他们的《台湾共和国宪法》

中明定,他们信奉绝对自由的原则,“公投”分裂台湾国随意,不必维护“台湾国”

的领土主权完整,或者,他们的《台湾共和国宪法》中,能够没有“维护台湾国的

领土主权”完整这样的一条么?



如果说,我们现在在野,而且是被中共残酷压迫的反对运动,管他洪水滔天。为了

某种需要,我们就可以对国家领土主权不负责任,对分裂主义势力说些轻飘飘的的

不负责任的话,作一些机会主义的同情、承诺和“支持”,今后上台了再翻案赖帐,

我们就与1949年前的第三国际共产党有什么区别?我们为什么要欺骗人民?



朋友们:

台独的本质是什么?是在反对中共专制吗?是在向中共专制争民主吗?不是。台独

的本质是中日百年民族战争的继续;是台湾部分皇民主义者从第一天起就不满被中

国人民打倒在地无条件投降了的日本帝国主义者把台湾归还了中国。他们要翻中国

人民抗日战争胜利的案,他们要向中国人民反攻倒算,要把中国人民浴血奋战从日

本帝国主义口中夺回的果实,在“独立”的迷人幌子下,重新夺回去。



台独理论的全部基石是什么?是否认日本的无条件投降,把它篡改为“终战”(陈

水扁在台北市长任上公然把抗日战争胜利日改为“终战日”)。从“终战”出发,

因此《开罗宣言》,《波茨坦公告》“不合法”,因此《旧金山对日和约》日本仅仅

“放弃”了台湾,没有明言“放弃后”归属于谁,因此中国对台湾只是“托管”,

台湾主权不属中国,(那么当然本质上还是属于日本,因为中国对台湾主权的恢复

与否既然决定于日本是否“明言”。日本今天可以“放弃”明天就可以“收回”)。

因此,中华民国和中华民国军队是“外来政权”和“占领军”。从策略的需要,台

独可以暂时利用一段“中华民国”的躯壳(洪哲胜在网上天天如此骗人),但它最

终的目标是制宪建立台独国消灭中华民国,消灭中华民国南京宪法,从而消灭政治、

文化、甚至血缘在台湾的一切历史和现在的“中国”印记。



这是在与中共为敌,与中共专制政权为敌吗?不,这分明是在与中国为敌,与中国

人民为敌!

朋友们,朋友们,你们中的一些人怎么就看不见呢!



那些认为台独也是一种民主运动,中国民运应该同情他们,支持他们的人们,请你

们告诉我们,台独在什么时候曾经和现在把他们的矛头指向过中共专制政权?



你们一厢情愿地把台独解释成因中共的专制。但是,你们这样问过台独吗?台独这

样回答过你们吗?他们什么时候告诉过你们,是因为中共的专制,使他们台独呢?

他们什么时候没有明白告诉你们,是中国“占领”了台湾,才使他们要独立呢?

作为中共早期的反蒋同盟军,台独什么时候提出过,支持过反中共专制的口号?相

反,他们反对国民党的这个口号,他们要与中共专制政权“和平共处”,他们要出

卖中国大陆的民主运动换取台独;他们执政前后对中国大陆民主运动的破坏真是

罄竹难书!

为什么王炳章那么仇恨憎恶台独摩西和教父李登辉?良有以也!



我早说过,如果今天香港的民主派提出“港独”口号,我们是可以坚决的支持的。

这种“独”,其矛头所向,决然的是对着北京的中共专制政权,而不是对着中国人

民和中国的领土主权。像辛亥革命各省的向北京独立一样,它不过是一种向专制的

中央政权作斗争的手段。人民赢得了革命胜利,各地独立自然取消。它将为一个民

主统一的新中国开辟道路。香港民主派主流有着极深的民族情结,台独主义者则有

着极深的日本情结。台独的胜利不是民主的胜利,是日本帝国主义者假手它的台湾

皇民遗老遗少五十年卧薪尝胆对中国报仇雪恨的胜利,是中国人民的失败。



朋友们,如果我们不分青红皂白地站在台独一边,我们将把自己置于何地?

你要同情台独,你必须先问清台湾人一个问题:台湾领土主权是否属于中国?台湾

人是否中国人的一部分?如果得到的回答说“是!”,那么台独就是中国人在中国

的土地上“闹分家”(“闹离婚”很不确切)。但若得到的回答是:台湾主权不属

中国(甚至属于日本),台湾人不是中国人(甚至是日本人),那么台独就是民族

战争。





我原来一再建议中共以民族大义为重,尽快在大陆实行政治改革,欢迎在台湾的中

国国民党和海内外一切民主党派回到大陆,与共产党一起平等合法地参与国家政治,

自由竞争。这是我们国家实现政治大和解从而实现国家民主和平统一的不二法门。

共产党不之用,彻底错了。随着国民党为了选票和生存,也要“去中国化”,甚至

酝酿改名“台湾国民党”,这个和平统一的唯一的最后的可能就即将消失,剩下的

可能,便只有战争!



是谁分裂了中国,从而为台独创造了极其有利的现成的区域分割条件?首先是中国

共产党。是这个党五十多年前发动的那场反政府内战;其次是中国国民党,是他们

的错误政策引致的那场战争的失败,政府播迁台湾。这两个党,都有把中国重新统

一起来,完完整整交回到中国人民手里的义务,否则他们就是历史的罪人。



站在民主的立场,我们原来希望中国国民党与中国共产党在双方都能接受的孙中山

的旗帜下完成国家民主统一。这个希望随着中国国民党即将蜕化为“台湾国民党”,

尾随台独而去成为泡影。

那么,我们就只有站到民族的立场。

自由主义者反对民族立场。自由主义原则高于一切。但是,中国民主运动是中国

的政治运动,没有了民族主义就无所谓了中国的(!)民主运动。孙中山三民主

义的第一主义就是民族主义。



因此,朋友们,当台湾的日本皇民势力无可挽回死心塌地的要把台湾从中国的机

体分裂出去的中华民族“最危险的时候”到来之际,我认为,中国民主运动应该

坚决的,旗帜鲜明的与全中国人民站在一起,迫使中国共产党政府履行它用一切

手段,包括战争手段完成国家统一的义务,为它五十多年前导致国家分裂的错误

赎罪。如果中共政府由于专制的虚弱,恫吓之外不敢实际履行这个包括战争手段

完成国家统一的义务,中国民运就应该和全国人民一起,据此卖国重大罪责声讨,

要求中共政府下台!



温家宝总理最近对美国《华盛顿邮报》发表讲话说:“中国人民会不惜一切代价,

维护祖国的统一。”我支持他的这个讲话。我希望中国民运都能支持他的这个讲

话。

这会为陈水扁增加选票吗?那要看是不是一而再再而三的虚声空话。若“楚子闻

之,投袂而起,屦及于窒皇,剑及于寝门之外,车及于蒲胥之市。秋九月,楚子

围宋。”陈水扁还会有选票吗?不会有了!



作为第一步,建议中国全国人民代表大会选择时机通过决议,宣布台湾民进党为

叛乱集团,予以取缔,全球通缉其叛乱首要。

号召台湾中华民国军队情治部队起义,保卫现行南京宪法,依法剿平民进党毁宪

叛国集团,逮捕其首要。

同时,中共向全国全世界作出民主改革的承诺,拿出时间表以示诚意。这才是完

成国家统一的最具决定意义的战略武器。



2003年11月26日







------------------------------------------------------------

附文:





为什么说我们与洪哲胜台独主义者的斗争是百年中日战争的继续?





王希哲文





我们不必与洪哲胜辩论什么“国际法”的问题。辩论什么呢?难道这是

一个我们与洪哲胜国际法认识上的差距产生的问题吗?



陈礼铭先生譬喻的好,绑匪绑走了孩子,父母终于打败了绑匪,夺回

了孩子,孩子自然回归父母。这是天下公理,难道还需要法官另行判

决孩子的所有权?甚至,还需要绑匪声明“放弃”,“放弃”之后,还需

要绑匪明文“割让”,“交还”给父母,父母才合“国际法”地获得了孩子

的所有权吗?天下有如此被战败后还如此权利无边,气焰万丈的绑匪?



洪哲胜告诉我们,有,日本就是。而他,就是日本此等权利和气焰的

辩护人。

所以,辩论能有什么结果呢?



半个多世纪前,日本战败,无条件投降。战时和战后包括中国在内的

世界民主阵营的一切对日宣言、公告、条约居高临下,只需要作一件

事:命令这头野兽把它的掠夺物吐出来(“放弃”)。吐出来之后,物

归原主和怎样物归原主,完全是战胜国的事情,日本只有老老实实,

毫无置喙讨价还价的余地。这就是旧金山和约,日本对它在全世界的

掠夺物(不仅台澎)吐出来时,使用的无例外都是“放弃”一词,而没

有也根本无必要明言“放弃”后给谁的根本原因。如果居然需要日本明

言“放弃”后给谁,谁才能“合法”收回它的旧物,战败国就不是战败国,

战胜国就不是战胜国了。而且今天“地位未定”的就不仅是台澎、西沙、

南沙,而且还是日本战后被迫吐出的全世界包括俄国、朝鲜、中亚、

欧洲、南极一切掠夺物了,因为在旧金山和约中,日本对它们都仅仅

是“放弃”!

这也是台湾归还中国本来毫无问题,大陆陷共以后,美国担心台湾也

相继陷共,对台湾归属始心存犹豫,但却始终不敢公然支持“放弃”就

是“地位未定”理论的深层原因。





事实上,日本战败,台澎归属中国,在《开罗宣言》、《波茨坦公

告》、《旧金山对日和约》、《中日和约》和中美联合公报,中日

联合声明等一系列国际法约中,都是规定得清清楚楚得了。甚至《中

日和约》第十条已经写明,“一切台湾及澎湖居民”都是“中华民国国

民”;一切“台湾及澎湖”的法人,都是“中华民国法人”。



那么,从彭明敏到洪哲胜顽固台独主义者还要绞尽脑汁百般诡辩什

么呢?



他们非要咬定《旧金山对日和约》日本只是“放弃”台湾,没有明言

将台湾“归还”中华民国,所以“台湾地位未定”,“中国只是战胜国占

领台湾”。因此,中国对台湾的主权“不合国际法”。

战败国日本不敢讨价还价的,洪哲胜流倒敢来为它讨价还价了。





好,我们退一万步。假使洪哲胜流是对的,假使中国真的在国际法

上吃亏了:由于战后处理对日问题,百密一疏,在台湾的归属上出了

条约的漏洞,没有要求日本在声明“放弃”台湾的同时,明示归还中

国(绑匪的权利),被日本暗中留了一手,所以国际法上不能说台

湾地位已定。



那又如何呢?

那只是说明,日本卷土重来之心不死,即便战败,留下了扣子和陷

阱以便来日再亡中国之心不死罢了。

日本暗中留的这一手,今后它会不会提出来?很可能。只要一旦国

际条件有利于它,它重新武装,它就一定会向中国(或向洪哲胜之

流“独立”了的台湾国)提出“台湾地位未定”,它要收回当年的“放弃”,

因为---根据洪哲胜流的“国际法”---日本“放弃”台湾后,没有明示

给任何人。因此除了日本,没有人合法拥有台湾的主权。

“台湾国”的洪哲胜们会抗日吗?不会的,他会按照“国际法”,欢欢

喜喜把台湾交还日本,作它的臣民--“台湾人怀念日本的统治(洪

哲胜语)”。



日本今天为什么自己没有提出来,它没有洪哲胜聪明?笑话。它还

不敢,它还没有这个力量。但它50年代起,授意廖文毅-彭明敏-

洪哲胜-李登辉-吕秀莲台独主义者作为马前卒提出来了,而且今

天还在推动了。



一个中国人,深知自己的祖国是百年受害者,即便中国出了国际法

上的纰漏(实际没有),使得中国的整体民族利益可能受到危害,

他会站在中国的立场上为维护中国的民族利益辩护(何况绑匪绑走的

孩子最终属于父母这样浅显的公理);但洪哲胜之流已经声明不是中

国人,他们是日本人。因此他要站在日本的立场上,说日本帝国主

义者今天想说不敢说的话,为日本对中国侵略战争的结果《马关条

约》“合法性”辩护;为日本根据这个强盗条约“合法拥有”台湾辩护;

为日本战败后蓄谋翻案重来设计给中国的“国际法”扣子和陷阱张目,

张牙舞爪,以“法”割裂中国,完成甲午以来日本虽曾受挫的夙愿。

这根本不是什么理论上的探讨,法学上的辩论。这已经是不可调和

的民族利益的冲突。他们是日本帝国主义历史侵华政策的辩护士和

忠诚继承人。



因此,一点不夸张的说,中国人民与洪哲胜流台独主义者的斗争,

是百年中日战争的继续。

还讨论什么呢?不讨论了!





2003年10月7日凌晨









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作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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