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 作秀种种 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
作秀种种
芦笛
最近某民运论坛讨论“作秀”的文字突然多了起来，原因很简单：前段“民运”垃圾秀星们出来大作特作恶心坑人秀，引起观众的强烈肠胃反应。老芦带头出来抨击这些人，揭穿了他们的把戏，于是“理论家”们便异口同声地出来为“作秀”辩护，好像那是世上最光荣伟大的事。
就连一度销声匿迹住进“疗愚院”的樊弓教授也提前结束疗养，赶回来助阵。大师的杰作一出来，民运斑竹立刻就使出惯伎来，把蠢货（蠢人卖的货）高挂起来叫卖，而老芦一语道破“作秀”的实质的文字却立刻被打进“众议院”。只许“民主”垃圾们谈作秀，不许他人插嘴，这才是该民运论坛的应有作派，否则还叫什么具有毛共特色的“民主”？！
最近比较忙，昨天打开樊大师的杰作都没空看，只顾得上跟了个帖，说了点无关的事，到现在也不知道他答复了没有，又是怎样答复的。不过不用看也知道他能说出个什么名堂来。樊大师其实是张破唱片，来回来去就那么两句“仇共主旋律”，绝不会有什么新调子出来。他上网的使命其实就只有一个──提倡伪善，据说这可是世上最伟大的事：
“提倡伪善是要恶棍装好人，不是好人装恶棍 。
提倡恶棍伪装好人，意义非常深远。”
这“非常深远”的“意义”其实并不难理解：恶棍装好人便成了好人，好人装恶棍自然也就成了恶棍，前者是伪善，后者是伪恶。这就是“伪善也是善，伪恶也是恶”的高深道理。根据这个道理，必须提倡伪善，反对伪恶，“意义非常深远”。
老芦痴活半世纪，只见过恶棍装好人，没见过好人装恶棍（大概老马是唯一一例吧）。所谓作秀，总有个“伪装”在内。因此，它多半是恶棍装好人，当然是值得提倡的好事。这大概就是樊教授的“思路”。
可惜正常人的胃口和教授不一样，这次“民运”恶棍伪装好人砸了锅，现出恶棍的原形来，引起大众恶心，这才急得樊大师如同火上房，顾不得过去丢的大人，施施然出来教育大家重新认识这“恶棍伪装好人”的“非常深远”的“意义”。
教授这些高深道理，小的虽然迟钝，好歹还是能明白。那引起风化官司的剧本中，其实就使用了“恶棍装好人便是好人，好人装恶棍便是恶棍”的关键台词。不了解前因后果的２３首长少剑波同志觉得太荒唐，还硬要说那是我捏造出来的。其实我写那剧本完全是针对教授的，那贝比荻奥特不过是个毫不重要的配角，不料却为此引起轩然大波，真是始料不及，不过这不说也罢。
小的没法弄懂的是，对文章使用的中心概念，教授为何从来没能有个定盘星。在他口中，“恶棍装好人”一会儿是“伪善”，转眼却又成了“伪恶”（“打着善良的旗号作恶，是伪恶”），您说到底是该提倡呢，还是该反对呢？
对如此连人话都没学囫囵的同志，还能指望他说清楚任何问题么？除了上这家专门拉偏架的民运论坛来，您让他上哪儿卖他那独家专营的蠢货去？您要不相信，不妨上前打个问询曰：不敢动问教授，您说“民运”人士作秀，到底算是恶棍装好人，还是好人装恶棍？他要不当场让您噎得翻白眼，直到活活憋死也想不出答案来，我就不信芦！
说实在的，老芦上网的最大感觉，就是已经写在《四年目睹之网络怪现状》中的那句话：“这世界真小，人真少。”民运论坛里这么多人谈“作秀”，可就是没人想到先得把这“作秀”的概念界定了再说。如果老芦不出来说破，则“民主”垃圾们扯到世界末日那天恐怕也说不清楚。
其实，在昨天的《无钱出钱，有钱出名》中，我已经一针见血地道破“作秀”的实质。因为该文被实行红色恐怖独裁统治的反动斑竹１３强行拖到了众议院，剥夺了读者阅读它的机会，我这里再重复一遍：
“所谓作秀，就是具有表演性质的弄虚作假行为”。
由此定义可以看出作秀的两个关键特徵，第一是表演性，第二是虚假性。这两条结合起来，便是“作秀就是旨在博得观众好感的欺骗行为”。
这话似乎很难听，其实不然。我早就说过，表演欲是人类的天然欲望之一，只是各人的强烈程度不一而已。哪怕是圣人，恐怕也不能说他没有过这种“旨在博得观众好感的欺骗行为”。
最普遍的例子，便是咱们大家在谈恋爱时作的秀。请问列位客官有谁在追求心上人时，不曾有意无意地把自己丑陋的那面藏起来，凸显自己英俊潇洒或娇媚迷人的那一面？这秀大概要作到结婚后年把半年才逐渐谢慕，双方都露出洗去油彩的苍白疲惫面容来。从这个意义上来说，刻下在“新人类”中流行的“先奸后娶”似乎还更逼近真实些。
和动物界相反（开屏的孔雀是雄性的），女人表演欲似乎比男人的强烈得多，无一不是精通“旨在博得观众好感的欺骗行为”的高手，由此形成了巨大的道具服装化妆品市场，弄到最后居然连三围都成了伪劣假冒，实在是煞风景。
但作这种秀是人类天性的自然流露，丝毫没有什么可耻之处。由此可见，作秀不是不可以，关键在于它不能给他人带来伤害性的后果。说到底还是我早说过的那句老话：“作秀不能作坑人秀”。
什么是“坑人秀”？那就是“具有表演性质、并且损人利己的弄虚作假行为”。
这就是“民运”垃圾们最惹人恶心的原因之一。举个最近的例子，我那天在某民运论坛里看见这么一个标题：“答牛乐吼先生：别人可以堕落，我不能堕落。”当下就几乎吐了满屏幕。
这位秀星堕落的已经够吓人了：因为作人只有仇共这“唯一的与最高的道德标准”，只知道“坚定正确的政治方向”，丝毫不懂西方自由主义和超意识形态的文明道德特别是人道主义，于是便不惜以“人权斗士”之身带头围攻“专制制度的辩护士”随便和马悲鸣，专门和吴之荣式的小人牛乐吼、网上流氓老格、看好戏、ＲＥ之类的网上流氓同声相应、“清者自清”，却就是看不见自家的丑恶，出来标榜自己“拒腐蚀，永不沾”不说，还要踩别人一脚，以他人的脊梁骨为自己的戏台。
这就是“坑人秀”。当然，它只是一个微不足道的例子。除了引起观众胃肠道功能紊乱之外，那作戏台的也不过就是个把人。何况让人家踩在芳足之下虽然难受，却也不会死人。
“民运”多秀星其实毫不足奇，这本来是党妈妈教会他们的童子功。中国本来就是优伶之邦，没一天断过大型演出。
犹记儿时作“红领巾”，某日班主任下令：下礼拜一要去参加义务劳动，上面要来拍电影。回去告诉你们的爸爸妈妈，到时一定要穿上节日盛装，不许旧衣服，更不许穿打了补丁的！届时我辈果然穿上最好的衣服，到了工地，专等人家来拍片。恭候大半日，但听老师一声口令，大家便照着事先排练好的动作，个个脸上挤出假笑，作无比幸福开心状，挑土的挑土，挖泥的挖泥。
这种秀只是为了粉饰太平，当然是欺骗行为，不过严格说来倒也不算什么了不得的坑人秀。有史以来规模最大、演员最多、坑害人命也最多的秀，还是“大跃进”。那时各地人民公社争相“放卫星”。把许多田（地）里的庄稼移植到一块田（地）中去，然后向上面报喜，请首长和记者们前来参观。无数“卫星”就是这么放上天的。
弄到最后，就连这套功夫都免了。集体秀简化到不能再简单的地步：敲锣打鼓到区政府、市政府（那时叫“人委”）去报喜。记得张戎的《鸿》描写过那场景。那也是我亲眼目睹的：各地公社的农民穿着打了补丁的肮脏的“节日盛装”，散发着令人捂鼻的汗臭，敲锣打鼓、鸣放鞭炮，浩浩荡荡地开进城里来，到各级政府门前报喜。前面照例是汽车和大车开路，上面拉着比大象还大的猪，房子那么大的南瓜，可惜都是模型。奇怪的是，无论是出来接待的干部还是游行群众，个个都如同中了魔法一般，脸上流露出发自内心的幸福微笑，似乎一致相信那车上拉着的，真是巨大的猪猡和南瓜。
这秀的后果大家都知道：死了据说三到四千万人。可到现在为止，网上还有人硬要说因为那秀的主观动机不是坑人的，所以它不能算坑人秀，而该秀的编剧和总导演毛泽东同志，自然还是伟大导师伟大领袖伟大统帅伟大舵手。
具有讽刺意味的是，网上的仇共派虽然和拥共派表面针锋相对，瓤子却完全一样，就连理论和思路都是同一个。拥毛壮士因为毛的主观动机不是杀人，就否认了他通过发动大跃进犯下的杀人罪。而仇共派因为柴玲、吾尔开希辈的主观动机据说是争取民主的，就否认他们的作秀招致本来完全可以避免的大屠杀，在客观上犯下了“作秀杀人罪”。
正因为如此，坑人秀在大陆人中便永远有市场需要，坑人秀星们不但不被大众谴责，反而被当成救星捧到天上去。这种姑息养奸、纵容罪犯的结果，便是形成了一种强大的名利刺激，诱导促使秀星们专作坑人秀，连正常秀都不会、不屑、不敢作了。
这一点在刘荻案中暴露得最清楚。刘荻案发，海外秀星们竟然丧尽天良地发假誓，在“愿陪刘荻坐牢”的倡议书上签名，骗得国内网友效法，把自己贴了进去。事发后，这些害人精丝毫不知忏悔，更不知如何补过。老芦看不下去，筹划再三，给他们出了个高招，建议他们约上一群记者，集体回国闯关，要求陪刘荻、杜导斌坐牢，以此引起国际舆论轰动，压中共屈服，迅速依法审判或无罪开释两人。
这当然是作秀，因为它的本意并不是让这些人去坐牢，那“愿陪坐牢”不过是句骗人的台词罢了。但这作的不是坑人秀，而是救人秀，也不会把自己坑进去。我早在那建议中剖析得明明白白：中共决不敢把这么多的“民运”魁首一网打尽。漫说这么作会引起国际抗议风暴，就是没有国际压力中共也不至出此下策。其实对中共来说，把这些人放逐到“首阳山上”才符合他们的利益。如果他们现在会把这些人抓起来，当初何必把他们赶出来？何况还有记者团在旁虎视眈眈，保驾护航？
可惜，老芦这一建议提出来后，气壮如牛的英雄英雌们此时却立刻变得胆小如鼠，居然就没谁有那胆子敢搭腔！这种绝对安全救人秀不愿作，坑人秀却成了他们的职业专长，您说这些垃圾还有救没救？
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