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2003.11.18【新闻与评论】赵达功、茉莉、刘路、徐文立、苏绍智、刘大生等

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标题: 2003.11.18【新闻与评论】赵达功、茉莉、刘路、徐文立、苏绍智、刘大生等 (471 reads) 时间: 2003-11-19 周三, 上午3:40

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

【新闻与评论】赵达功、茉莉、刘路、徐文立、苏绍智、刘大生等

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《民主通讯》2003.11.18

订阅处：

[email protected]

（接到回应时，请务必回信证实订阅。回信时无需另外写字。）

投稿处：

[email protected]

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一、网络作家杜导斌

　　◆中国知识份子不再沉默　……………………　（美国）苏绍智

　　◆有感于为杜导斌捐款　………………………　（深圳）赵达功

　　◆签名──“无权者的权力”　…………………　（瑞典）茉莉

　　◆《关天茶舍》律师会见杜导斌受挫　…………　（中国）刘路

二、认识问题

　　◆人权第一──在“卡特中心”

　　　人权卫士会议上的讲话　……………………　（美国）徐文立

　　◆谁能代表西安大学生的脚？（二）　…………………　黑眼睛

　　◆国家入口网关的IP封锁

　　　──中共网络封锁技术漫谈之一　…………………　长剑在手

　　◆人身自由与行为能力　………………………　（南京）刘大生

　　◆两岸宪法热　……………………………………　（美国）凌锋

三、运动留痕

　　◆中国现代文明社会的曙光

　　　──纪念《启蒙社》成立二十五周年　……　廖双元、李任科

四、迫害实录

　　◆羁押为何超期，何为超期？——并向最高检

　　　举报杨建利、刘荻被超期羁押　…………　（杭州）东海一枭

五、他山之石

　　◆台湾法轮功诉江万人集会．

　　　多党立委同声支持　………………………………　《大纪元》

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【苏绍智】中国知识份子不再沉默

近年来，中国人权状况日益恶化，在国际上受到关注和批评。中国外

交部发言人章启月11月7日在答复记者问，对美国总统布什谈及中国

的民主和自由有何评论时说：中国民主法制建设不断推进，公民自由

和各项权利依法得到保障；中国保护人权及基本自由取得瞩目成就。

正是在这种“瞩目成就”中，中国发生了一连串涉及公民言论自由和

基本人权的案件，揭穿了章启月女士的虚伪谎言。

去年北师大年轻女生刘荻因在互联网发表文章议论时政被公安部门非

法拘押，虽有上千名海内外人士为刘荻伸冤，呼吁释放，而中共当局

在未能取得任何拘押刘荻的证据下，非法拘押刘荻迄今。

不仅如此，公安当局反而更大范围地拘捕享有公民言论自由、发表文

章的人士的恐怖事件。黄琦、杨子立、李显斌、蔡陆军、翟明佳、罗

永忠等人先后因言获罪，被捕入狱，有人甚至被判重刑。农民企业家

孙大午之获罪，实际上也起因于他的议论时政和在互联网发表文章。

10月底湖北省作家杜导斌又被孝感地区公安当局以“涉嫌煽动颠覆国

家政权”予以拘捕。

所有以上因言获罪的人多是在中文互联网上从事写作和社会批评的作

者，只不过因为几篇文章，却被扣上“涉嫌煽动颠覆国家政权”予以

拘捕或判刑，实际上并无其它与其被加罪名相关的言行。他们被指控

完全是与法无据、与理相悖的莫须有强加。这是严重侵犯公民言论自

由的违法行为。这种司法迫害无异于复活了文革时期最黑暗的文字

狱，使知识份子面临难测的恐惧。正如澳大利亚十五名华裔学者所指

出，“任何有良心和正义感人士都无法对此继续保持沉默。”

面对中共当局此种违背宪法和人权的暴行，在万马齐喑、高压统治下

的中国，知识份子无法保持沉默。海内外中国知识份子联名呼吁当局

放人，停止镇压网络作家，尊重言论自由和人权的声明连续出现，并

得到越来越多的支持。

11月2日刘晓波等21人发出《关于网络作者杜导斌因言获罪一案致温

家宝总理的公开信》。

11月3日范亚峰等50人发出《保障言论自由、维护基本人权---关于

湖北警方拘捕作家杜导斌的50人声明》。

到11月6日，包括丁子霖、蒋培坤教授在内的552名知识份子已签名加

入这两封联合公开信。

海外的中国知识份子也行动起来。11月4日华盛顿的独立中文作家笔

会发表关于杜导斌被拘捕的声明。除对此严重践踏中国宪法，剥夺言

论自由的事件表示严重的关切与抗议，还向大陆同行发出诚恳的呼

吁：“请坚持我们共同的内心深处对自由的向往与承诺，维护起码的

人格与尊严，坚持正义与良知，勇敢地发出自己的声音。”

11月6日，澳大利亚15名华裔学者发表《就中国警方拘捕网络作家杜

导斌等人致胡锦涛公开信》指出，国家官员对公民权利的任意侵犯会

点燃埋伏在繁荣背后的危机，从而导致社会动荡。要求作为国家主

席，胡锦涛有责任立即采取措施阻止中国官员对国家公民权利的粗暴

侵犯，应无条件立即恢复公民杜导斌等人的人身自由。还语重心长地

期望胡锦涛拿出现代政治家的胆略气魄，尽快进行旨在建立国家权力

内部制衡，限定国家权力的制度安排，在源头上杜绝政府官员对公民

基本权利的随意侵犯，从而保证中国社会的长治久安。

我完全同意这四封联名公开信的意见，并坚决支持。希望海内外更多

的知识份子发出独立和正义的声音，以促进中国公民的自由和人权的

改善。

〔原载《自由亚洲电台》转载自《新世纪网》2003.11.1504:14；

http://www.ncn.org/zwgInfo/index.asp〕

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【赵达功】有感于为杜导斌捐款

凌晨打开《宪政论衡》，看到陈永苗的帖子《为杜导斌募集律师费

用》，让我深为感动。许多网友跟贴表示愿意捐款，其中著名学者王

怡先生表示将最近撰写的关于乙肝歧视案的三篇文章稿费捐给杜导斌

家人，张祖华、温克坚、南朵、危舟、秋风、焚天、林春元、不锈钢

晓刚等网友纷纷上贴表示支持，许多网友愿意捐出自己微不足道的微

薄的工资收入。危舟写道：“没稿费，我就从工资里拿100块吧”，

邵家华写道：“我既没有工资，又没有稿费。还是想想办法……捐

519元”，不锈钢晓刚说：“我没有稿费，就贡献点打工所得吧”，

冬雷说：“我会在明天汇钱。”……

署名“北春”的网友将王怡网站捐输律师费的帖子转载在《罕见论

坛》上，立即得到海外网友纷纷相应。一直关注中国异议人士状况的

茉莉女士感谢北春的帖子，表示要想办法捐款。安魂曲则上贴说：“

我愿意把自己的捐款汇给赵达功王怡任不寐杨支柱等任何一个大陆我

认为信得过的杜导斌网上朋友，再由他们转汇人民币给杜家。”

杜导斌已被关押了20天，国内外媒体和舆论对杜导斌一案的关注方兴

未艾，《宪政论衡》发起的捐款行动标志著营救杜导斌又掀起一个新

的高潮，我相信将会有更多的网友积极响应，中共当局将面对国内外

潮水般的呼吁和抗议。

绝大部份国内政治异议人士的生活都是很贫寒的，杜导斌被捕前家庭

生活还算过得去，但进去之后，妻子一个人的收入不仅要养家，照看

小孩，还要为没有任何收入的狱中丈夫支付一定的生活费用，要为丈

夫打官司聘请律师。在为自己丈夫的案子奔波过程中，自己的收入不

仅要减少，奔波的费用也很多，开支自然很拮据。因此，捐款是雪里

送碳之举。

同情和支持杜导斌的捐款人士也大都是工薪阶层，能够捐出的钱自然

有限。但钱不在多少，大家表达的是一份心意，是一种对正义的支

持，何况聚少成多，对于杜导斌家庭也足够了。从目前看，捐款还不

能有组织的进行，中共当局对任何有组织的行动都视为“颠覆”。

国内的政治异议人士不是孤立无援的，争取自由民主是每个中国人包

括海外华人向往的目标。中共当局一意孤行的镇压和迫害行为受到一

致强烈的谴责，不仅显示了自由力量的生命力，也显示了专制政权的

胆怯和脆弱。

（2003年11月18日）

（杜导斌妻子夏春蓉女士中国工商银行应城市支行牡丹灵通卡

1812033101020721368）

〔转载自《大纪元》2003.11.1802:28；

http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕

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【茉莉】签名──“无权者的权力”

“关注杜导斌”的维权活动自国内拉开帷幕，就以其不同凡响的声势

震惊了我们，据说也震动了有关当局。到今天为止，签名数字已逾千

人。在这次签名活动中亮相的，既有国内最著名的一批学者，如许良

英、茅于轼，也有一直坚持在人权抗争最前线的知识份子刘晓波、王

怡；既有旅居海外的著名中国学者高尔泰、作家哈金，也有以马悦然

为代表的一批西方著名学者和汉学家。

在几次签名活动中担任义工的笔者，经常碰到这样一些问题：为什么

要为公开信征集签名？签名有什么用？它又能改变什么？

几次发起维权活动的四川学者王怡，对这些问题做出如下的回答：

“公开签名参加政治敏感案件的声明，这本身就是一种反抗隐晦表达

的直白行为。所以我和朋友们发起和参与这一次的公开声明，这样做

能否为救杜导斌出狱发挥作用，发挥多大的作用，这是我丝毫不敢确

保的。

“但我认为，签名本身最大的效果并不是救人，而是救自己。如果我

们在每一次基本人权遭受侵犯的关口，在言论与思想的自由遭受专制

者强暴的现场，都出于一种政治意义上的权衡而不参与、不介入、不

从事这样的发言，然后晚上也绝不会做恶梦。那我们自己还有救吗？

我们还配称自己是一个知识份子吗？我们敢在任何意义上自诩为社会

的精英，在任何意义上妄想去启蒙他人吗？”

王怡的话，强调了签名对于一个知识份子自我拯救的意义。事实上，

签名不只是对拯救知识份子的良心有用，它还具有更多方面的价值。

第一、签名对于国际关注，具有非同寻常的意义。人权无国界。今天

　　　的中国已经不再孤立于世界，它是联合国的一员，是国际社会

　　　的一份子。在互联网普及的时代，中国政府想要“关起门来打

　　　自己的孩子”不让外人知道，已经是不可能的事情了。但是，

　　　希望国际社会付出最大的关注，首先需要我们中国人自己发出

　　　最大的呼声，那么，签名就是引起国际关注的一种方式。

第二、签名对于被迫害的政治犯、良心犯，是最大的安慰和支持。不

　　　少中国前政治犯都回忆过，狱外声援曾经给予狱中的他们以巨

　　　大的精神鼓舞。曾经多次入狱的前捷克总统哈维尔，也曾用自

　　　己的经历告诉人们：“外面的人对我表示支持的消息，能够帮

　　　助一个人在狱中生存下去。”狱外的请愿书具有无可替代的价

　　　值。哈维尔说：“即使没有别的理由，这种情感本身就使那篇

　　　请愿书显得非常重要。”

第三、签名对于一个蛮横的政府，也不会是毫无作用的。中国政府可

　　　以藐视一个或一群异议人士，但他们却无法轻视越来越多原本

　　　沉默的中国公民，在忍无可忍的关头发出的呼声。

这些“沉默的人们”，在我们关注刘荻、杜导斌的签名名单中，他们

是学生、工人、普通职员和家庭主妇。从表面上看，他们是一群无权

无势的人，唯一拥有的就是未泯的良心。由于他们按照自己本性或良

心，在公开信上签署自己普通人的名字。当越来越多的人做出了这样

一个简单的行动，对于专制政府却是一件很可怕的事情－－－人民不

再接受凭借谎言生活的现实，民族不再被恐惧感所压制。

因此，看起来毫无力量的签名公开信，却可能产生一定的威慑力，从

而使侵犯人权的状况有所改变。哈维尔说：“它（请愿书）还有著更

深的意义：这标志人们重振士气，恢复公德心过程的开始。尽管政府

对这些请愿书并没有作出反应，但对于这无限的要求最终所造成的局

势却不得不作出反应。这些结果是间接的、不过分的和大范围的，但

是它们是存在著的。“

李慎之先生深刻理解了哈维尔的意思，他说：“哈维尔的主张实际上

是‘人人说真话，人人做实事’。－－－‘从小处著手！’”

当每一个中国人都从签名这样的小处著手，他们就展示了哈维尔所说

的“无权者的权力”。

曾几何时，旅居西欧的捷克作家昆德拉不承认“无权者的权力”，他

认为哈维尔在捷克所做的维权运动一次次失败，完全徒劳无益，只不

过是为了表现自己，出风头而已。而留在捷克一次次入狱的哈维尔。

却坚持说：“我可以用我认为合适的方式行动。我深信每个人都应该

这样，即担负起自己的责任。有人会反对说这没有用处。我的回答十

分简单：有用。”

历史证明，哈维尔和捷克公民在极权制度所做的每一点争取人权的努

力，都是有用的。今天，当越来越多的中国人展示“无权者的权力”

之日，就是中国尊重人权的开始。

关注杜导斌网站：

http://sky.prohosting.com/liudiorg/DuDaobin01.htm

签名信箱：[email protected]

〔转载自《大纪元》2003.11.1803:01；

http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕

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【刘路】《关天茶舍》律师会见杜导斌受挫

昨天我和黄春荣女士去公安局办理会见手续，警察没让上楼，在办公

楼的门口验看了单位公函和委托书、律师证，然后告诉夏女士说杜导

斌已经请了律师，委托书在他们那里。黄女士要求看一下，这位警官

果然拿来了杜导斌亲手签字的委托书。但黄女士认为当事人可以请两

个律师，她作为家属也有权再为丈夫请一个律师，这与导斌的意思并

不冲突。警官无话可说，答应核实一下我的身分，第二天答复能否会

见。

今天上午8时，我们再去交涉，警察还是没让进大楼，就站在办公大

楼门口对我说：我们请有关机关核实了，没有查到你的身分。

我问：是没有查到我的单位，还是没有查到我这个律师？

他说：律师所查到了，有这个单位，但没有你的名字。

我一下子明白了他在搪塞，说：这样就出现两种可能，要么我这个律

师是假的，证件公文都是假的，你应该把我抓起来，因为我涉嫌伪造

证件、公文，构成了犯罪；要么我是真的，你应该让我会见。如果这

两条路你都不走，我就要到省公安厅反映。

警官很生气，说：你随便反映！现在律师注册公告很乱，查不到很正

常嘛。

我说，问题是你查到了我们所，根本不可能查不到我这个人！

吵了一通后，这位据说姓谢的警官答应再核实一下，下午答复。能否

见到导斌，我现在心里一点没数。

（2003.11.13）

〔转载自《观察》2003.11.1303:14；http://guancha.org〕

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【徐文立】人权第一

　　　　　──在“卡特中心”人权卫士会议上的讲话

我来自美国的北方──罗德岛的布朗大学。但是我不是美国南方人通

常所称的“北方佬”。我是中国的政治流亡者。

现在台子上的帷幕是关上的。我知道外面的阳光很灿烂，但是室内却

愁云满布，因为从昨天听到今天，43个国家的朋友们说的，都是人权

被侵犯的事实。所以我说外面阳光灿烂，里面呢，却愁云满布。

我们今天就是要想一些办法，让人权的阳光普照我们的人类，包括照

到我的祖国那个近千万平方公里的土地上。

在这个月的6日，我们中国民主党的一个党员被中国共产党判了8年徒

刑。这个被判刑的人叫何德普。何德普曾积极参加了城市的基层选

举。我知道“卡特中心”在中国致力于基层选举。所以，我希望卡特

先生和“卡特中心”能够关注这位积极参加城市的、以独立的参选人

的身分参加基层选举的、现在被判刑的何德普先生。

何德普先生有两条所谓的“罪状”。一个因为他是中国民主党党员。

卡特先生是美国民主党党员。我相信美国政府绝对不敢判卡特先生有

罪。可是在中国就不行。再一个“罪状”是何德普曾经给布什先生写

过一封信。如果卡特先生还记得的话，在你做总统的时候，1978年，

中国有一个年轻人叫黄翔的给你写过一封信。当时黄翔给你写了这封

信，也成为了他的一个“罪状”，也成为了当时我们“民主墙”的一

个“罪状”。

在中国以独立的参选人的身分参加基层选举的还有赵常青、余铁龙等

人。他们都因为这样的罪状而被判刑或被迫害。

现在有了恐怖主义这个情况之后，中国政府又以反恐怖主义的名义判

决一些人。美国政府比较知道的一个新疆的女士叫热比亚，就是这样

的案例。因为中国这样侵犯人权的事情太多了，现在不可能一一列举

了。

我完全赞成刚才那位先生提出来的发表《亚特兰大人权卫士宣言》的

建议。

“人权”这个概念的提出来，在人类社会是有划时代意义。

我个人认为，在人类社会当中，人权就应该是第一。

我希望把“人权第一”的这个概念写在我们这个宣言当中。

我们这个宣言要有一些新意。

第二点，我们必须对“恐怖主义”有一个准确的界定。当然所谓的准

确也是相对而言。因为不然的话，有些政府就可以用“反恐”的名义

去压制人权。

我想，可以不可以这样来界定“恐怖主义”？

“恐怖主义”是：以实际危及无辜平民生命为手段，来达到某种政治

目的的行为。

第三点，我建议在联合国人权委员会的领导下，建立一个“人权电视

台”。

人类社会有了电视这个“小盒子”之后，亿万人总是盯着这个“小盒

子”。如果建立这样的一个非商业性的、完全讲人权的电视台，它对

于在全世界普及人权知识和维护人权就会非常及时。当然必须要求各

国政府不得以任何借口、任何手段干扰这个电视台在该国的播出。

那么钱从哪里来？我想可以在联合国人权委员会的领导下设立一个非

赢利机构，向跨国公司请求捐款；因为跨国公司在现代经济中是个支

柱，他们很有钱；我们可以给在维护人权方面作得比较好的跨国公司

授以“人权奖”；当然决不是谁捐钱多，谁就得这个奖，而是给在维

护人权方面确实有成绩的跨国公司。

我再说两点。

第一，希望“卡特中心”和联合国的人权委员会要求中国政府释放一

切被关押的政治犯，包括那些被迫害的法轮功学员，希望“卡特中

心”侧重要求释放象何德普先生这样的人。但是要完全作到这一点，

我知道很不容易。

再有一条，也是最后一条，很容易作到：希望在座的卡特先生和联合

国人权委员会执行主席先生到中国访问的时候，要求中国政府在中国

的报纸上、电视台或者广播当中公布他们参加的国际人权公约的全部

内容。这一点，中国政府不能拒绝，因为他们参加了国际人权公约。

（2003年11月12日于布朗大学沃森国际研究所）

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【黑眼睛】谁能代表西安大学生的脚？（2）

§§被代表时代游行的特点：民族主义与民粹主义

还有，这次游行的特点要提一提，就如螺杆的文章【注一】开篇就提

到的“民族主义”，就是说，我们现在的国民中，有一股狭隘的民族

情绪，这些情绪时不时地表现出来，比如这次西安大学生游行和

“9．11”之后的幸灾乐祸等，其实这次游行还有一个特点，那就是

有点民粹习气。这两个责任，全部要归到共产专制上。

狭隘的民族主义情绪的根源在于共产专制，马克思主义是带有严重血

惺味的哲学【注二】，曾在半个地球上煽起阶级仇恨大砍大杀，我们

的教育现在还在向学生们灌输这样的东西！漠视生命尊严、人权，政

府上下不懂得什么叫做尊重，被代表的国民中也不太懂，相反却充满

着一股杀气。历代共产代表者，毛泽东（文革）、邓小平

（“6．4”）、江泽民（法轮功），都双手沾满鲜血，他们可谓为仇

恨树立了榜样，又崇尚“枪杆子里出政权”，无论从理论、实践都言

传身教，造就了很多的“爱国”愤青。

狭隘的民族主义还是共产专制刻意煽动的，是为政治目的服务的工

具。几十年前，共产党一面对苏联红军的恶行放任自行，另一面却有

意制造“沈崇事件”来煽动反美。现在嘛（包括前不久），一面拿人

民的血汗钱结交独裁者（如南联盟的米勒舍维奇、萨达姆、北朝金氏

父子、古巴卡斯特罗等），支持他们毒害他们的人民，一面大肆煽动

反对美国等民主国家（同时又不断把子女和金钱往这些国家里送）。

就这样，在这种颠倒黑白的煽动下，我们的“爱国”愤青所表现的

“爱国”主义、民族主义，就是在“9．11”后幸灾乐祸地欢呼剥夺

了阿富汗人民自由的塔利班、拉登杀了两千多个美国无辜平民的而取

得的“胜利”。

在这种情况下，再加上些真实的日本人挑衅事件（如侵占钓鱼台、珠

海淫乱事件等），此次西安大学生的游行事件能表现得很理性？指责

学生有用吗？是谁强行代表了民众？是谁强行代表了大学生的脚？是

谁一直在强奸了中国民众的大脑、强行灌输这样的“爱国”观？！是

谁还在不断地限制老百姓的视听？！是谁让老百姓、学生还一直受蒙

骗、受错误引导？

这种受政府控制的民意可称之为民粹。什么是民粹呢？“基本而言，

民粹主义含义复杂，大约分为两大类：一类属激进社会经济学说与运

动，指的是争取农民与小农主的利益；另一类是政治上的，指一系列

冠上「人民」的主张、活动和手段。”、“民粹主义和纳粹主义及麦

卡锡主义挂钩，希特勒作为纳粹魅力领袖和毛主义疯狂操控愚弄民

众，都创造了现代民粹主义的典型，引发知识份子的恐慌。”

【注三】，萨达姆曾经以“100％”的得票续任总统的民众“选举”

是不是民主？文革时人民都疯狂地支持毛泽东的行为是不是民主？现

在政府煽动民众反法轮功是不是民主？这些当然皆不是民主，可称之

为民粹吧。

其实民主与民粹的根本区别在于，是否有人权自由。人人有人权，每

个人说着自己的话，兼听则明，这样大家就懂得分辩是非，谎言、骗

局不攻自破。要玩民粹，要操纵人民，首先就要封住人民的嘴，让人

民都只听一个人说。纳粹希魔、毛泽东、北韩金氏父子和现在的中共

代表者，都不愧是玩民粹的高手，他们玩民粹的方法其实都大同小

异，最最根本一条就是先铲除异己，实行言论禁闭，都要宣称“始终

表人民”、“带领”人民走向“幸福”，之后人民就任由他们摆布、

“代表”了，“谎言重复一千次就成了真理”，在这种情况下，人民

“选举”、“欢呼”、“拥护”这些“领袖”、代表者就不奇怪了。

总之，这次西安大学生的游行有着这几方面的色彩：被代表时代的、

自发的、带有民粹成分的、民族主义的游行事件。因为是自发的，所

以这游行的权利首先应该尊重，因为它又带着些不理性、民粹成分，

所以要找出真正原因，找出根本的办法就是强烈主张恢复人权、民

主，反对压制人权自由。

§§现在及未来时期游行示威之我见

我们极力呼吁民主、人权，其中就有争取游行示威的权利，而且我们

将来也主要通过游行示威来进行，所以该怎么看待游行示威的方方面

面就很值得我们探讨。比如说，如何对等爱国愤青自发举行的游行？

面对一哄而起的自发游行──可能会让你有点想起文革红卫兵──我

们该怎么看待？我们还处在被代表的时代，民众还不太可能一下子得

到全部客观的事实、掌握真理，难免还夹杂一些被代表的“爱国”主

义、狭隘的民族主义情绪，可能还不太会区分“民主”与“民粹”，

还不了解人权的本来意义是什么，面对种种这种情况，我们该怎么

办？是追求民主太难了就放弃了呢还是要勇敢地越困难？追求民主的

过程是艰难的，面对错综复杂的被代表的民众意识这是极大困难的一

方面，既无法回避也不能简单对待──扣上个民族主义就了事。

总的来说，只要心中有个原则，有个适用于任何个人的原则──所谓

普世价值是也，问题就可以解决，这原则是什么？就是人权。就是

说，只要是自发的，不是政府组织的，没有侵犯到谁的权利自由等等

的，我们可以质疑其游行的目的，但应该尊重游行的权利，对政府、

公安、学校等对游行权利的粗暴干涉都要进行严正抗议。并且尽快争

取更多的自由与权利，争取开放言论，通过兼听则明，让民众有有更

多的理性和勇气。（浅儿协助整理2003.11.5于中国大陆）

【注】

一、《大参考》2003.11.1螺杆文章《西大反日学潮之我见》

二、见《生命逻辑》之《马克思主义批判》：

　　http://www.boxun.com/hero/darkeyes/18_1.shtml

三、《大参考》2003.9.1金恒炜文章《台湾民主是“民粹式民

　　主”？”

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【长剑在手】国家入口网关的IP封锁

　　　　　　──中共网络封锁技术漫谈之一

众所周知，目前中国大陆有着世界上发展最快的国际网络

（Internet）用户群，而出于对公众资讯的自由共用的担心，中共也

是在网络封锁上投入最大，封锁技术也是最严厉的。世界上也有很多

人致力于资讯的自由共用，对于各种反封锁的技术做了很多的开发。

笔者想把自己的网络经验以及从朋友那里了解到的一些资讯，写出来

与大家共用。其中也一定有不少不足，欢迎各位方家多多指正、交

流，具体可以到动态网的论坛交流。

目前大陆在网络的方方面面都有各种各样的监测和封锁手段，在这里

先谈谈在国家网关出口的封锁。大概从90年代初期，网络在大陆开始

流行。当时在大陆只有教育网、高能所和公用数据网3个国家网关出

口。差不多就是那个时候，出于对从来没有过的资讯开放的担心，中

共也开始在国家网关的封锁上投入了越来越多的力量，开发了各种方

法来阻挡资讯的自由流通。其中，对不喜欢的站点的IP封锁，是最有

效的封锁手段。从美国之音、自由亚洲电台到后来的明慧网等，都是

他们固定封锁列表上的站点。

对于仅仅的IP封锁，人们很快就找到办法来突破了，用普通的代理技

术就可以绕过这样的封锁。只要找到一个海外的普通代理，然后通过

代理就可以浏览自己平时看不到的资讯了，包括浏览新闻、FTP传递

档、甚至接收音频视频。出于对于资讯自由的向往，很快这个方法就

开始在相关的人群中流传和推广了。很快，网络封锁部门也看到了这

个问题，就开始把人们常用的代理加入了IP封锁列表。

可是随后人们都发现，网络上的代理数量巨大而位址失效很快、变换

很快。在国家网关上封锁这个，一个是封锁不过来，还一个就是封锁

的位址很可能是没用的。随着政治命令的要求，国内的某些专家开始

研发一些高级的封锁技术，同时政府也向CISCO等海外公司巨资购买

了高端网络设备。这些都是后来的内容过滤、URL过滤、功能变数名

称劫持等高级封锁技术的基础。这些以后会逐渐谈到。

对于IP封锁，一般来说中共是有2个列表的，一个是固定的列表，这

个是常年封锁的，比如美国之音，大纪元网站等。还有一个是动态变

化的，就是被封的IP可能在这个列表中保留若干时间（几个月？），

然后再解封。动态的列表主要是针对代理和其他的一些临时的网站封

锁。

IP被封锁后的现象是，这个IP再也无法访问大陆的任何站点，而大陆

的站点也没法再访问这个IP。当然现在国内的各个ISP也挺多，都有

各自的出国线路，所以也可能会有些漏网的。比如很多时候，电信封

锁了某个地址，而网通并没有那么积极，可能过一段时间再封，那么

网通的用户还暂时可以浏览这个位址。

至于封锁的政策，基本上是宁可错杀一千，也不放过一个。因为一个

IP上，可能放很多个网站。如果有一个网站是中共不喜欢的，那么其

他的网站都可能受到池鱼之殃。比如美国的很多大学都有不少IP是被

大陆封锁的。象麻省理工、哥伦比亚大学等，都可以有学生自己建立

的网站，其中可能就有一些台湾的网站，有中共不喜欢的政治言论的

网站，法轮功的网站等等，结果就是被中共一概封锁。大陆的学生想

来美国联系学校，很可能学校的网址就是被封锁的，然后就需要找代

理才能够查找到需要的学术资料。而不少大陆留学生好不容易来到美

国后，想再看看家乡的资讯，结果就居然发现上不了国内的网站了。

比较荒谬的例子是对于GOOGLE网站和sourceforge.net网站的封锁。

Sourceforge是一个世界上最有名的开放源代码项目的技术站点，那

里有世界上最全的开放源代码程式的集合，算得上是相关科目的世界

前沿了。可是中共却认为，那里面有能够突破资讯封锁的项目，就给

封锁了。这对于大陆的信息技术的发展，无疑是个明显的拖后腿。

对于GOOGLE的封锁，已经前后有2次了。一次是2002年8月左右，在全

国范围内封锁了世界上最好的搜索引擎Google，并且在大陆把Google

指向了大陆公司自己开发的一个搜索引擎的网站上，理

由是他可能搜索到对中共有害的资讯。随之而来的是各种相关人士和

企业的反对，很多大陆人士都说，就这样还谈什么“科学技术是第一

生产力”？这不是笑话吗？把最前沿的资讯搜索技术封锁在国门之

外。迫于各方面的压力，中共不久被迫取消这次IP封锁。

第二次对Google的封锁也就是不久前，2003年10月18日左右，大陆很

多地方又开始无法登陆Google。中共的封锁历来都是悄悄地进行的，

绝大部份线民根本不知道有这样的在国际网关的封锁。而这次有点不

同的是，新浪网自己开始报道了，第一篇报道说是可能是DNS的问

题，然后报道中自己也给出了一些还能用的Google的IP地址。为什么

新浪要这样唱反调呢？其实看看新浪网的搜索就知道了，它的搜索功

能的核心就是用Google的。如果Google被封了，它的搜索也没法用

了。所以就这样想出了一个方法，公开一下，利用全国线民的声浪反

对。因为毕竟这样的封锁是见不得人的，谁下了这样的命令，被公众

知道，那可是千夫所指的。结果这次的封锁也是不了了之了。

另外，由于海外的各种各样的网站和代理服务繁多，中共也是看着有

点威胁的就封了，其中包括很多家庭用的动态IP。如果哪位读者，在

家里上网却看不了大陆的大部份网站，那么很不幸，您也是这个荒谬

政策的牺牲者之一了。

当然，他这样的封锁，也是有很多大公司受到池鱼之殃的。一些大公

司的IP,包括雅虎、惠普、CISCO等，也曾经由于他们加了自动的扫描

功能变数名称来封锁IP而被封，不过很快就解除了，因为这样中国政

府的损失太大。所以他们后来添加被封锁的IP也是比较谨慎，基本是

由专人在管理。

从社会的发展看，日益增强的国际交流使得中共不可能完全封闭海外

的IP。完全开放的话，那无数知道了被隐瞒了无数真相的民众，就会

成为中共垮台的最直接的因素。虽然现在的封锁和突破封锁还在交互

的消长，但社会的不可逆转的开放发展会让封锁最终失败。而身在其

中为这个封锁尽心尽力的相关人员呢，也会看到在这一段历史中扮演

了什么角色，结果很可能比文革的红卫兵还惨哦！

这次先谈到这里，下次再继续吧。有什么意见、建议，欢迎到动态网

的论坛上去交流哦。http://www.dongtaiwang.com（大陆需要用

https://ip来访问）

〔转载自《大纪元》2003.11.1407:12；http://www.epochtimes.

com/gb/ncnews.htm〕

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【刘大生】人身自由与行为能力

在法律上，人的行为能力分为三种：有、无、限。正常的成年人是有

行为能力的人。在中国，宪法、刑法和所谓的“民法”规定，年满18

周岁的人为成年人。婚姻法规定20周岁以上的妇女、22周岁以上的男

子为成年人。婴幼儿是无行为能力的人。中国“民法”规定，未满10

周岁的人为无行为能力的人。中国刑法规定未满14周岁的人为无行为

能力的人。严重精神病患者也是无行为能力的人。其他人就是限制行

能力的人。

行为能力与法律责任密切相关。有行为能力的人可以独立从事政治、

经济、婚姻等任何法律行为，对自己的行为承担完全法律责任。无行

为能力的人对自己的行为不承担法律责任，因此，也不能从事政治、

经济、婚姻等法律行为。限制行为能力的人对自己的行为承担不完全

法律责任，因此，只能在亲属、老师的指导下从事政治、经济等法律

行为。

将少年、轻度精神病患者当作限制行为能力的人看待是合理的。但

是，将失去人身自由的人排斥于限制行为能力的人之外，则是极不合

理的。

笔者以为，失去人身自由的人虽然具有一定的行为能力，但是明显不

具备完全的行为能力。比如，一个被逮捕等待判刑的被告人，显然不

具备签订经济合同的能力，因为他无法了解外界的真实行情，因而也

就不可能有真实的意思表示。这就象一个12、3岁的小孩不具备签订

经济合同的能力一样。如果在实际生活中出现了这样的合同，法律上

应当视为无效。

同样道理，失去人身自由的人签署的口供、认罪书、委托书、服判

书、不请律师的承诺书、不上诉的承诺书，等等，都应当视为无效。

下面的例子更可以证明这个道理。

一个打工仔偷了1辆三轮车，就在检察院准备起诉的时候，家属为他

请了律师。但检察院却拒绝律师辩护，说当事人自己说“家里穷，不

要请律师”。当家属和律师要求会见被告时，检察人员说，家属会见

要等到审判以后，律师会见需要当事人委托，当事人既然不要律师，

律师也就不能会见。这是1997年发生在南京的案例。

几个农村小伙子，讹了本乡一个老农的一筐龙虾，被判抢劫罪。辩护

人认为，判“强拿硬要”罪更合适，于是帮助写了上诉状，准备上

诉。然而，法院却说，当事人已经签字，承诺不上诉。于是，不让家

属和律师会见被告。上诉书由于没有被告人的签字，中级法院拒绝受

理。这是1998年发生在江苏省金湖县的一个案例。

上述两个案例中的被告人或许是自愿承诺的，但是，他们如果能够和

家人会面商讨，相信他们会改变立场。这就象一个初中三年级的学生

说“我家里穷，不考高中了”，但在听到家长能够“供养得起”的解

释后会改变立场一样。初中毕业生考不考高中，不能由他自己说了

算，而应当由他的家长说了算。失去了人身自由的人，由于判断能力

大大下降，请不请律师，请哪个律师，上诉还是不上诉，也不应当由

他自己说了算，而应当由近亲属和律师说了算。

确认失去人身自由的人是不具有完全行为能力的人，对于减少冤假错

案具有十分重要的意义。公安机关考核警官有破案率的指标，检察机

关考核检察官有起诉成功率的指标，法院考核法官有不上诉率的指

标。这些指标使得办案人员对律师的排斥心理几乎接近于本能。假如

我是办案人员，同样也希望当事人不请律师，或者请我所信得过的律

师，也希望当事人在“认罪服判书”上签字。当家属带着律师前来辩

护的时候，我同样也会说“当事人不要律师”，或者说“当事人已经

请了律师”。这是人之常情，不能责怪具体的办案人员。因此，排斥

律师、使律师不能充分参与，就成了当前中国刑事审判工作中的顽

症。这一顽症是产生冤假错案最主要的原因。要根治这一顽症，必须

在理论上和制度上确认失去人身自由的人不具有完全的行为能力，他

们的任何签字和承诺都不具有法律效力，只有他们的近亲属、法定代

理人的签字和承诺才具有法律效力。

为了预防办案人员对律师的排斥，有人主张被告人在失去人身自由之

前就写好委托律师辩护的委托书，存放在亲属、朋友和有关律师那

里，一旦办案人员以“当事人不要律师”或者“当事人不要某某律

师”为借口排斥律师参与的时候，亲属和律师就可以以预先准备好的

委托书予以反驳。笔者以为，对于已经决心和某个大人物或者某项制

度斗争到底的人，这个主意很好，因为，这类人所从事的事业风险是

很现实的，这个办法可以保证他们能够及时得到律师的帮助，从而减

少一些风险。但是，对于大多数人来说，这个办法不实用，而且有负

面影响。拿本人来说，既没有胆量和任何一个大人物为敌，又没有毅

力和某一项不合理的制度斗争到底，只想写点无关痛痒的文章，上点

马马虎虎的课，混点稿费和讲课费养家糊口。在这种情况下，如果我

写了好几份委托书交给律师和朋友，说等我被逮捕后，委托书立即生

效，那么，律师、朋友和社会公众肯定会认为我是个十三点，本来不

想找我麻烦的警察，可能真要找我的麻烦了。更重要的是，委托律师

是要花钱的，提前委托就得提前花钱，对于大众来说，提前花钱没有

必要，提前花不一定要花的钱就更没有必要。但是，天有不测风云，

人有旦夕祸福，包括法官、检察官、警官在内的所有公民，谁又敢保

证自己不会失去人身自由呢？因此，这就有必要从制度上解决问题，

承认失去人身自由的人是限制行为能力的人。

有人可能要问：古罗马有这样的制度吗？当代西方有这样的制度吗？

笔者知识浅陋，不知道外国究竟有没有这样的制度。如果有，那就借

鉴吧；如果没有，就让我们中国“对人类作出较大的贡献”吧。

有人可能要说，凭你刘大生这点破理论，就能建立起一项新的制度

吗？笔者要告诉各位，“失去人身自由的人不具有完全行为能力”不

是刘大生的发明，而是上个世纪中国两个叱咤风云的大政党的几个了

不起的领袖发明的。

那是1936年12月的事情。张学良、杨虎诚逮捕了蒋介石，要蒋介石在

停止内战、抗日救国的协议书上签字。蒋介石说：我不签字，我现在

没有人身自由，签了字也不会算数，我回到南京撕毁协议，没有人会

骂我不守信用，因为大家都知道，我是在枪口下签的字。张学良、杨

虎诚商讨于周恩来，周恩来请示于毛泽东，最后，西北各派政治力量

一致同意，不要蒋介石签字。

蒋介石、张学良、周恩来、毛泽东都犯过许多错误，但是，“拒绝签

字”和“不签字也放人”这件事，不仅不是错误，而且是一个伟大发

明。它为世界法治史创造了一个惯例：不自由不签字。为世界法学提

供了新理论：没有人身自由的人不具有完全行为能力，签字无效。

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【凌锋】两岸宪法热

中共16届3中全会决定修宪，把“三个代表”和“保护私有财产”放

在宪法里。从正面来看，对保护和巩固私有产权有利，负面来说，则

是中共特权阶层侵吞人民财产也合法化了。但也由于公报仍宣称“要

坚持公有制的主体地位，发挥国有经济的主导作用”，因此保护私有

财产能到甚么程度，仍然使人怀疑。

另一方面，台湾中华民国总统陈水扁宣布，如果明年当选总统，就会

在2006年制定新宪法。估计新宪法将会强调国家认同问题，并且解决

政治体制的混乱而导致政坛的乱象和施政的困难。

众所周知，中共有建政初期的宪法有文革时期宪法，最后是1982年的

改革开放时期宪法。时代急剧动荡，导致不同时期需要制定不同的宪

法。台湾的中华民国宪法更是在1946年制定，其后经历了“亡国”之

痛，从大陆退向台湾。蒋介石在1950年的一次讲话中就承认中华民国

已经“亡国”，土地﹑人口都大幅度减少。李登辉经过多次的小修小

补，还没有解决根本问题，如今要根本上解决了。

总之，随着时代的变迁，两岸都要“与时俱进”，中共“走资”就应

该承认“走资”，别再挂羊头，卖狗肉了。台湾的中华民国已经名存

实亡，也需承认，别以小小的台湾，冒充还统治大陆（中华人民共和

国）和外蒙（蒙古人民共和国）的中华民国了。

大陆修宪，民间反应热烈，纷纷提出建议，但是被中共封杀，曹思

源、刘军宁等著名宪政学者的网站被中共关闭，意味着修宪不关老百

姓的事，要修出对中共特权阶层最有利的宪法。台湾制宪在民调中获

得大多数民众的支持，如果被在野党否定，就要诉诸公民投票，这是

尊重“民之所欲”。这两种不同路线，导致中共反对台湾修宪。虽然

选举期间刻意低调，但是统派政客和媒体的反应已经可以代表中共的

立场了。但是在可能失去民意的情况下，统派政客也放出空气，他们

也可能提出修宪主张，就如对待公投那样。但是这种修宪，是真是

假，人们也不难判断也。

〔原载《开放》。转载自《新世纪网》2003.11.18；

http://www.ncn.org/zwgInfo/index.asp〕

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【廖双元、李任科】中国现代文明社会的曙光

　　　　　　　　　──纪念《启蒙社》成立二十五周年

中国《启蒙社》的成立，是一段值得纪念的光辉历史。历史决不会忘

记《启蒙社》在艰难岁月里给死气沉沉的中国社会带来的难以忘怀的

政治春风。

25年前，一群华夏南方古国的后裔（他们是有热血、有信仰，有特质

的忧国忧民的青年群体）从历代流放、充军的蛮荒之地──贵州，撞

进了令人胆寒的数代中国封建王朝发号施令的政治、经济、文化中心

的北京城，以象征主义的认知方式和创作方法，以及它的叛逆精神，

特别是现代意识流派的、并带有浓烈的朦胧味的诗歌，用“启蒙”为

题，向愚昧无知的现代迷信、向不可一世及无可动摇的现代君主、向

反民主社会的独裁者，投出了一枚震憾人心的民主标枪。

在孙中山先生诞辰112周年的前夜，那确是一段不可忘怀和极不平凡

的岁月……

1949年，中国共产党用枪杆子夺取了政权。人们本以为中华人民共和

国从此就走向了民主社会的自由王国。可是，枪杆子是共产党紧握着

的。本应是人民的权力，又变成了共产党的政权。一曲《东方红》，

奠定了“伟大领袖”毛泽东是中国人民的“大救星”；一首《没有共

产党就没有新中国》的乐曲，便确立了中华人民共和国只属于共产党

执政的不可动摇的地位。民主及民主政治等名词从此就失去了踪影！

几十年前被“三民主义”推翻的清王朝，曾顶礼膜拜的封建呼号：

“万岁、万岁、万万岁！万寿无疆……！”等等，又重新响彻大江南

北。那个“四个伟大”的圣人是人民“大救星”的神圣光环，从此笼

罩着中华大地。

纵观历史，大凡是美化封建帝王及其政治领袖们时皆离不开吹鼓手们

策划的造神运动。一般来说，大多数吹鼓手皆成为封建帝王的崇拜

者。他们心怀鬼胎，抱有各自不同的政治目的，因此，偶像的崇拜便

成为当时的一种时髦，而最终必然成其为造神运动的原动力。

毛泽东这个不可一世的独裁魔王──是他成其为打倒皇帝当皇帝的又

一位得胜者；是他故意曲解那个犹太人1848年为共产党人撰写的《共

产党宣言》中的精髓，蒙蔽和愚弄一大批对马克思主义一知半解的人

们，并用其思想及理论煽动和策划了一系列的恐怖暴力事件；是他把

马克思的理论拿来为自己的理想服务，并严重地违背了共产主义理论

始祖的初衷。在未来的民主社会史学家笔下，将记录他杀人如麻及他

自己写下的万臭无香的历史！

中国共产党在以毛泽东为绝对领袖执政的20几年中，经历了“三

反”、“五反”、“肃反”、“反右”、“三面红旗”、“四清”、

“文革”等等“错误和失误”后，毛泽东死了。这革命了一生的革命

家安然地躺在历次革命运动产生的层层白骨之上，神光继续普照人

间。其根源是：中国共产党在毛泽东的绝对领导下，没有民主！才产

生了种种的“错误和失误”。就因为中共党内没有民主政治生活，才

出现“林彪事件”及“四人帮”之流。中共党内都没有民主，可想生

活在共产党执政下的广大国民就更没有民主可言。

毛泽东死了，毛泽东的亲信“四人帮”也垮了。中国将何去何从？中

国共产党人在茫然，全中国人民也在为自身的利益忧虑、深思。

“毛泽东必须三七开！”

“文化大革命必须重新评价！”

出现在天安门广场上的两幅大标语，如同长期沉闷的中国上空，突发

一声天迸地裂的惊雷，全世界都为之震惊！

《启蒙社》于1978年11月24日正式向全世界宣告成立。

在中华人民共和国建国20多年后，中国共产党一直执政的今天，第一

个完全出自于民众自发、自愿的社会团体公开地诞生了。它是共和国

自49年成立后破天荒的第一次大事件。《启蒙社》的出现，不但受到

全世界各国新闻媒体的广泛关注，更重要的是引发了中国各界人士延

续爆炸式的积极响应。中国共产党长期以领袖为核心的一统天下格

局，受到了极其严重的挑战和冲击！

中华大地顿时出现一缕难得的民主之光。国民欢声雀跃，而中共独裁

政权却战战兢兢。

回顾中国民主运动的历史，可追溯到孙中山先生与“兴中会”的创立

至“5．4”新文化运动的爆发，其间推翻了腐朽的封建王朝，成立了

“三民主义”为宗旨的力求为民族、民权、民生而自治的民国临时政

府。在孙中山先生的组织下，颁布了《中华民国临时约法》。约法的

精髓是“主权属于国民全体，各民族一律平等。国民有人身、居住、

财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由”。“国民有选举

和被选举的权利”，并确立了“行政、立法、司法三权分立”的政治

体制。虽然孙中山执任临时大总统的时间极短，但他在中国建立民主

政治制度的历史上，书写了最为辉煌的一笔。孙中山不愧为中国民主

政治的先驱。先生一身奉行以国民利益为先的崇高品德，更应为中国

致力于民主政治事业人士们的行为楷模。

由于中国深受几千年封建独裁的传统影响和束缚，民主政治在中国建

立总是困难与灾难同行。知道民主的人多，深刻理解民主意义的人

少；悉心利用民主的人多，衷心致力于民主制度建立的人少。以致

“帝制”、“复辟”、“割据”、蒋介石、毛泽东等都在中国政治大

舞台上轮番作出种种丑恶的表演。

1978年，对每一个中国公民来说，是一个不平凡的年份。国家的独裁

者毛泽东已死两年，但他独裁统治的精神影响，又在新一任领导华国

锋为首的集团重获体现。仍旧是精神偶像神圣不可侵犯，不管这偶像

的独裁已给中国带来了多么恶劣的民族灾难！

“中国共产党的缔造者是毛泽东；中国人民解放军的缔造者是毛泽

东；中华人民共和国的缔造者还是毛泽东……”这些被共产党集团自

己冠以的最神圣光环，共产党人又怎样去解读？这尊已死的神圣偶像

还将把中国引向何处？

中共党内的决策人物们，经过若干次的苦思冥想，终于找到了一条羞

答答的废黜偶像及神权的理由，那就是：“实践是检验真理的唯一标

准。”究其出台的深层背景，实际又是一次共产党内的残酷的权力斗

争。

两条铁轨上的结社提议，石破天惊，猛然间揭开了中国现代民主政治

沉重的一页。

中国《启蒙社》，是由一群与共和国几乎同龄的年轻人组成。他们睁

开眼睛就看见五星红旗，会讲的第一句话是“毛主席万岁”，会唱的

第一首歌是《东方红》。他们伴随着共和国的苦难，并不幸福地成长

生活，同广大的中国人民一样，也是一群共和国中的受害者。唯有不

同的是：他们多了一点大无畏的精神。“毛泽东必须三七开”、“文

化大革命必须重新评价”──他们向专制独裁提出了公开的挑战。究

其深层的意义可以得知：世界是多元的，中国政治也应是多元的。

《启蒙社》从极普通公民的角度，也严肃地提出了权力归属问题。这

无疑是在偶像的头上撒了一泡又腥又臭的尿！就因为这泡尿，偶像神

圣的光环暗淡了。从此，中华大地上民主精神风起云涌。仅中国贵阳

就出现了《柴草》、《百花》、《中国青年》、《浪花》、《呐

喊》、《蒙童》、《使命》、《解冻》、《觉醒》等若干个自发的民

间社团。

一时间，反对偶像成了全国各阶层的共同呼声。这不期与共产党内的

权力斗争产生了共鸣，导致不久后召开的中共第11届3中全会原定的

经济议题全面转向，而最终变成邓小平主导的所谓“中国特色的改革

开放”。

华国锋集团易位了。

中国当时自发的民主运动虽被利用，但也显示出了它巨大的威力，以

及10多年后在全国范围的组党运动，贵州也走在时代的前列，这就显

示了多元政治的强大生命力。

《启蒙社》的成立，是一个十分值得纪念的特大事件。

《启蒙社》提出的许多政治主张如：为无辜者伸冤；为反革命平反；

必须实行政治体制改革；实行多党制；生命自由、言论自由、结社自

由、出版自由……这些民主社会必须具备的基本要求，被重新公开地

推到中国政治桌面上。

《启蒙社》是中国民主政治断层的延续，它打破了一党专制的愚民政

治，展露出中国现代文明社会的曙光！

不难想象，在长期思想禁锢的高压下，要冲破思想的束缚，须要多大

的牺牲，须要多大的勇往直前的精神！《启蒙社》终于应时代的需要

站出来了，应历史的需要而豁出去了！

《启蒙社》的出现，让独裁统治集团感到惊恐和头痛！要嘛，真正实

行民主；要嘛，继续专制独裁，象毛泽东当年一样，撕掉民主的外

衣，打一场围剿民主的“人民战争”。但邓氏集团又刚借助于民主的

力量解决了华国锋集团。是宽、还是收？是战、还是和？逼得邓氏只

有“摸起石头过河”。

中国的民众都同时睁大着眼睛：国民的权力将怎样定位？国民该不该

有自己的权利？在独裁统治的长期压抑下，《启蒙社》用实践检验

《宪法》上的民主，充实《宪法》上的精神实质，这是多么伟大的历

史性壮举！

邓小平的复出，策略性地回避了极其尖锐的政治现实。在胡耀邦的倡

导下，平反了毛泽东及其党羽27年来制造的一系列共产党打击共产党

的冤、假、错案，从而巩固了自己的政治联盟。现在再来看那时的政

治风云，共产党内权力斗争的成败，华国锋确实是一个不折不扣的草

包！

不管现在的后继者是否提倡与反对新的“两个凡是”，即“邓小平理

论和三个代表”，也同样体现出党内权力争斗的严酷！

1978年，并非是必须出现《启蒙社》的年代。中国人民长期生活在独

裁专制制度的种种灾难之中，人民的民主自由思想会在不同程度上觉

醒，当人民认识了自己，同时也认识了社会，这种觉醒被启蒙要出

现，不被启蒙也要出现，这是社会发展的必然，不以个人的意志和政

党的利益为转移。

由于在《启蒙社》的牵动下，“民主墙”波及全国，催生了中国民主

荒原上的草木。

无可置疑，那场适时或不适时的全国性大启蒙、大觉醒，促成了华氏

集团的倒台，邓氏集团的加强和巩固。

《启蒙社》作为一个小小的群众自发团体，人员最多时也只有4、50

人。他们是一群善良的小人物，没有专业从事政治的虚伪与无情。他

们的一切行为包括思想、言论，都依托政府，都依托《宪法》。他们

没有任何企图。他们只说了国民早该说的肺腑之言。他们提倡的只是

普通公民作为国人的基本权利。这些，邓小平和他的党羽们最清楚。

《启蒙社》以及全国各地的民众社团和民刊的继续存在，势必造成对

新的中央集权的威胁。这将打破一党专制的独裁政治体系。

政治上几度沉浮的邓小平，最善弄权术，最善工心计。在其势力巩固

的同时，一场没有舆论攻势的“静悄悄革命”开始了。凡是涉及“民

主墙”及办民刊的全国各届人士，都被秘密抓捕，都不同程度地受到

人生迫害和政治陷害。1981年4月，是一个静悄悄的“黑四月”。从

此后，《启蒙社》的成员当中，有被课罪判刑的，有被政治流亡的，

有被迫害逃亡的，有被陷害得走投无路的；同时也出现了一些奸佞小

人，他们风光至今。

邓小平的高明之处在于《启蒙社》及全国的“民社”、“民刊”被秘

密残酷的打压后，最终也没有见到政府的明文定性取缔！

“《启蒙社》分裂了，人员都作鸟兽散。”这只说明了《启蒙社》是

一群民主精神和民主意识的摇旗者，而不是真正意义上的政治家和社

会活动家的集合。他们不懂得民主运动的艰辛，他们经不起独裁权力

的高压和诱骗。

今天，我们纪念《启蒙社》，是因为她引领了一场非暴力的思想解放

运动，或对社会、国家、哲学、宗教等多元的突破。没有这种突破，

中国社会就不会这么快速的发展。人的情感总是超越现实的，这就是

社会进步的动力！《启蒙社》的创立，在中国确立民主社会制度的事

业上，有着深刻的、巨大的、不可磨灭的重要作用。

民主，是面光辉的旗帜。

孙中山高举这面旗帜，一举推翻了封建腐朽的清王朝。

蒋介石也高举这面旗帜，窃据了民国政府。

毛泽东也同样高举这面旗帜，打倒了蒋介石。但是共产党的毛泽东还

给民主戴上一顶“集中制”的帽子。

25年前的《启蒙社》提出反对旧式封建，反对新式皇权，这就是警醒

人们，现在的社会制度是真民主？还是假民主？“集中制”的核心是

权，是国家最为集中的权力。中国只有一个只重视权力的党，中国人

民就只能承受一次又一次因权力而引发的灾难。这是假民主，这就是

不民主！

“平等、自由、博爱……”

中国人平等吗？不！每一个生活在共产党势力下的大陆公民，从一出

身开始，就被置于一个特点的等级环境──家庭出生，而家庭出生的

内容繁多，不一而足。这就是说，人在呱呱坠地的那一刻起，就被注

定了其今后的社会地位及政治方向；不仅如此，父辈以上乃至上祖辈

的家庭出生，都会有严重的株连影响，这是人与人之间的不平等。要

想在各级政府部门供职，首先必须加入共产党，而加入中共又有严格

的政治性界定，其中也包括家庭出生等历史背景优劣与否，这是人与

社会的不平等！在这种种的不平等之下，政府就有违法治民的权力，

而民众却没有依法抗议，集会等自由，更没有罢免贪官污吏的权力！

所以说，当时《启蒙社》的创立，不是单纯的法国启蒙思想的凸现，

她是中国摒弃非人道主义理论禁锢的反叛；她是对几千年封建独裁的

公开对抗，“勿宁死”自由思想的追求和具体体现！这就是我们纪念

《启蒙社》的精神所在。

《启蒙社》25年又过去了。

如今，中国的工人、农民以及广大的国民成了国家的主人吗？确切地

说，他们连做自己的主人都还没有可能，更谈不上做政权的主人了。

中国历来推行的是单元政治。虽然中国地大物博，直到现在沿用和强

调的仍是一元化领导。从地方到中央的一元化，最终形成一人化的独

裁。在一人化的独裁下，人在社会的地位就显得极其卑微。过去有

“君要臣死，臣不得不死”的古训；现有“阶级斗争”、“打倒走资

派”的先例，更有刘少奇、邓小平、林彪、“四人帮”华国锋等纷纷

落马的事实。中国所有人的命运都被迫围绕一个权力中心的利益而移

动。虽然说“国家兴亡，匹夫有责。”但匹夫的兴亡全凭独裁政权的

恩赐。

“让一部份人先富起来”就圈定了哪部份人该富，哪部份人不该富。

先富起来的是各级官僚及其女子。在国家财产全部沦为党产的环境

下，国民的血汗源源不断地流向形形色色“官僚”的腰包。这就是以

党的名义，对那些曾被“不实之词”强加后又解放的共产党人经济上

的回报。在所谓“6．4”“天安门反革命暴乱”被血腥镇压后，全国

性，大范围的贪污腐败更是层出不穷，甚嚣尘上。圈定该富的在继续

富，不该富的连最基本的生活也保证不了！

在“6．4”学运时期，天安门广场上矗立了“自由女神”像，这比

《致卡特总统》关注中国的人权状况及人权思想，有了更加纵深的发

展，中国社会必须有人权，中国的人权必须由中国人自己来光复！

我们称“天安门反革命暴乱”事件为全国大规模民众之民主诉求遭独

裁政权血腥镇压的“6．4”事件。“6．4”事件是《启蒙社》在天安

门广场，公开反抗封建独裁及神圣偶像对之撒尿后，形成历史与现实

的大瀑布。

《启蒙社》之所以走得不远，就是因为中国民众的人权缺少必要的法

律保障。什么“政治犯”、“思想犯”、“反革命犯”、“颠覆国家

政权犯”、“宣传煽动犯”、“企图犯”等等诸多罪名可以随意强

加；而通讯、新闻、出版等舆论的被封锁、被践踏、被毁灭的人权状

况没有真相。

中国不是一个法制国家，虽然中国政府签字同意成为“联合国人权宪

章”的缔约国，但国内却没有一份人权公约的具体实施细则。要独

裁，就不能有《人权保障法》；有了明确的人权保障，独裁政治就会

彻底崩溃！

社会的发展是曲折而多变的，有时会出现多数人们所预料不到的结

果。

从现象上看，中国正在独裁统治的指挥下大打“四个现代化”的振兴

经济仗。且不说中华人民共和国成立后，长期沉溺于权力斗争的漩

窝，也不论十年浩劫将国民经济拖到了崩溃的边沿；单就现在各级政

府的腐败，各种各样经济蛀虫的滋生，中国国民经济的实力远远达不

到振兴的目的。唯一的办法就是拆掉围墙，熔入到世界经济的大环

境，让大量的外部资产源源不断的涌入，不可避免地大量民主思潮，

理念也将同时涌入。这就是民主经济的前奏，民主经济的摇篮，民主

政治是需要经济去支持的。

民主运动是一场深刻的社会政治变革运动。这种变革又是一种非暴力

形式的变革。民主运动的动向，又不以个人情绪、性格左右。它有一

个漫长的循序渐进过程。而在独裁政治的统治下投身民主运动，就必

须有大无畏的献身精神！不但要会运用轻重缓急的策略，还要有高瞻

远瞩的博大胸怀。民主政治制度的

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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