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 关于“不纳税无选举权”（针对阿越质疑的增补版） |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
关于“不纳税无选举权”（针对阿越质疑的增补版）
芦笛
刚才进来看看，发现还得说几件事。
首先，拜谢king1358网友的指点。我其实知道知乎网站，刚才去你给的网页上看了看，不甚了了。而且，我现在实在没有精力编写电子书，所以眼下就不管了。
其次要再说一下这电子书的事。我只是编好了三本史论与文论，以及不计其数的游记的电子书，但这些电子书都是PDF版，并非黄天蚩君所说的为亚马逊接受的版本。我现在忙着写书，没功夫去重编。所以，请要买书的同志稍安勿躁，可能今年内我都没功夫料理这不急之务。您若是等不得，不妨代我编书（实际上过去就有位国内网友代我编了15本手机版电子书，还设计了封面，但我只在Google drive上放了PDF版供人下载，没有放手机版的）。
这些话其实已经在前些天的帖子里说过了，但是仍有网友以为我已经开始卖书了。不是这么回事。我对网友的要求特别当回事，所以，请您以后要提什么要求，拜托打开我的帖子先看明白我的意思，不要光在标题里看见我要到Amazon卖书就嚷嚷，害得我放下正事再次重复已经讲明白了的话，多谢！
这里再强调一下所谓“正事”对我来说是何等重要。刻下我正在写的《毛泽东全方位解剖》，与过去推出的《治国白痴毛泽东》木有太多相干，实际上是另起炉灶，计划分为上下两册，包括《思想家》，《谋略家》、《诗人》、《国务家》四卷，实际上相当于一部中国的现代史，工程量很大，要看上千万字的史料。而我现在已成废人，毫无记忆力，看过就忘，精力也极差，无法聚精会神，因此写作效率低到不可思议的地步。过去两个月连一章书都还没写完，哪还有什么时间和精力去编电子书，何况是搭理马悲鸣那种以卖鸟为生的留学生家属？（请参阅本人的杰作《小样儿卖鸟》，流小样者，陆文禾之同靴也。传统社会中，同狎一妓者称“同靴”）。
再说一遍，写这部书，是我余生唯一还未做完的事，对于我个人来说非常重要。陈忠实在写出《白鹿原》前，一直在焦虑没能写出一本死后可用来垫头的书。对我来说，这本书就是我死后用来垫头的书。我深信它一定能在我死后帮助修复毛泽东对中国识字分子智识世界造成的难以逆转的破坏。虽然有人对疗愚不以为然，但国内青年的反应仍然极大地鼓舞了我，这儿便是例证：
https://book.douban.com/review/6000912/
https://www.zhihu.com/question/21583075
看了这些谬赞与鼓励，不禁令我痛悔过去不该把生命浪费在与流小样之类混混纠缠上，去铲除“曹汝霖建立了中国警察”之类的垃圾。人和人的生命毫不等价。我过去太不自重、太不珍惜自己了，总以为自己还有无限的精力可以去干所有的事，待到余日无多、精疲力竭之时，才知非但东隅已逝，而且桑榆也已嫌晚，若在生前来不及写完这本书，那我可真是死不瞑目。
所以，请网友谅解我的苦衷，再不要对我提什么要求。老芦已非昨日那精力过人，才思敏捷，下笔万言，倚马可待的才子了。
第三，关于“唯有纳税人始有选举权”之说，我自以为已经讲明白了，英文表述是“No representation without paying income tax”，就写在那个帖子里。所谓“纳税人”指的是缴纳所得税者，不意阿越竟然扯到消费税上去，还跟阿光争了大半版面，令我哭笑不得。
不过，我倒不赞成按纳税额加权的主张。民主毕竟是一种让各阶级以和平方式分割社会财富的机制。资本家已经靠操控媒体占优势了，岂还能去肥肉上添膘？我那剥夺吃救济者选举权的主张，旨在杜绝政客用纳税人的钱去买选票的弊端，防止社会沦为李嘉图说的“一个大济贫院”。按民主理论来看，这也是应该的，因为权利与责任总是连在一起的。既然没有对社会作贡献，为何还有权干预社会事务？这跟HOA的会议是一个道理，是房主而不是房客有权决定社区事务。
第四，我后来想想，前些天那个帖子可能不妥。倒不是说我对全球化与脱欧的看法有问题，而是我对世界和中国的前途可能过于悲观。这也在所难免。古希腊人早就发现，健全的心智寓于健全的身体之中。我长期卧病，难免心智会受影响，失之悲观。就算我的预感准确，也不能传染他人，泄了大家的气，所以赶快来追加几句话。
。
以区区愚见，如果中共统治集团足够明智，中国腐恶生活方式很可能会在本世纪席卷全球。即使老美现在退回孤立主义，中国也已经完成了资本积累，而且有了庞大的第一流技术队伍，已经再不可能contain了。
更重要的是，东风吹，战鼓擂，现在世界上究竟是谁靠谁？不是中国靠世界，而是世界靠中国。世界经济已经离不开中国，西方国家就是明知养虎遗患，也只能饮鸩止渴到底了。所以，指望美国恢复以孤立主义立国的优良传统，完全是脱离现实的空想主义。
不过，前面的假定是中共领导集团足够理智，而从这点上，我看到了一丝希望。习核心业已基本完成政治上的逆改革，往后只盼他也完成经济上的逆改革，那才是至关重要的。不说全面恢复毛泽东模式，哪怕恢复了一半，西方也就可以高枕无忧了。
此外还要提醒老加，希腊人多是黑发黑眼，金发碧眼的女郎很少见。实际上即使在中欧，金发碧眼也不多见。而且个人认为，金发碧眼很难看，关键在于眉毛也是黄的，看上去实在不爽。这个缺陷那些美女也知道，因此她们的眉毛都画成深色。全世界最美的女郎，我认为是土耳其、亚美尼亚一带中亚美女，其次就是意大利、西班牙的拉丁女郎，那真是黑发黑眼，不是中国人的褐髪褐眼，黑如没有月亮的黑夜。
你若想下载我那15部电子书，置顶的帖子里就有下载的链接啊。连国内都有几千名网友下载了此书，何况你还在国外？
最后交代一声，过去有几位网友向我索要我出版的纸质书的电子版，我于是将几本书的付印稿打包寄去，并叮嘱对方事涉版权，不要扩散。不料我刚才在网上看见，有人竟然把《野蛮的俄罗斯》的付印稿贴在网上让人免费下载，令我十分难堪——我倒不是心疼版税，漫说卖得再多我也拿不到，就算拿到了，我也不至于小气如斯，反正又不靠这活命。但问题是这么一来，就侵犯了明镜的版权，影响了人家的收入，这与做贼何异？让我如何做人？
所以，请得到我赠送的纸质书的付印稿的网友注意，不要再这么干了，已经放到网上的也请拿下来，谢谢！
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前帖贴出后，阿越再次质疑“不纳税无代议权”，说HOA决定社区事务是“私权”，不是公权。兹答覆于下：
1）所谓“私权”与“公权”之说很新颖，我从未见过，在英文里怎么说：public rights vs private rights？我只知道权利分为“自然权利”与“法律权利”两种，HOA管理社区的权利，应该是法律权利吧？
2）社区是私有的还是公有的？它应该是个微型社会，不是一个私有企业吧？私人能拥有一个社会么？
3）美国人闹独立的理由，就是英国国会里没有他们的代表，喊的口号就是“无代议权就不纳税”。这话说出了西方一个根深蒂固的观念：投票权来源于纳税，我纳了税，就有权投票决定公众事务。你不给我这个权利，我就不纳税。
鬼子早在中世纪就开始有这种观念了，而且一直忠于这信念。当初上海租界工部局（City Council）里没有华人委员，但后来许多江浙富户逃避髪匪之乱，躲进了租界，与此前的鬼子居民一样，向当局纳税，于是工部局便根据这个原则，让华人也获得选举权，选举自己的代表进工部局，参与市政管理。这可不是华人去斗争来的——那阵子的中国人只认为纳税是天经地义，从未想到过纳税后就可以、而且应该享受相关而来的权利。
所以，从发生来源来说，选举权这种法律权利是因纳税而产生的，不纳税，当然就不该拥有这权利。个人认为这才是符合逻辑的结论，无视它的来源只会引出混乱的可笑结果。例如一个在美国工作的外籍公民，尽管向美国政府纳税，却无权选出代表去为自己争利益，与一个被美国政府包养的难民一般无二。可等到那难民获得美国国籍了，立即就获得了选举权。这TMD有什么道理？选举权来自于国籍而非对社会的贡献，这不是笑话么？
4）实际上，你不该发明特有的“私权”“公权”说，而应该说“选举权是自然权利，不可剥夺”，这才是辩论的正道。实际上，“一人一票”如果有什么理论基础的话，就只能是这条。
但问题马上就来了，既然是自然权利，那就如同生存权一般，是与生俱来，不可剥夺的，可怎么要到成年才获得这自然权利涅？而且，难道外籍公民不是人，不该享有与生俱来的投票权？谁听说过自然权利可以被国籍限制？
由此可见，选举权是法律权利而非自然权利。既然如此，它就是可以根据法律修改的，并没有众人印象里那么神圣不可侵犯。
5）我在第一个帖子已经说了，我这个主张是屁话，不会被任何一个民主国家接受，说也白说。之所以要写那个帖子，不过是想指出民主政治设计的一个缺陷而已。
我已经在《民主刍议》（或是《马克思主义批判》，记不得了）中指出了自然科学与所谓“社会科学”的区别，那就是，前者的目的是“求真”，而后者与求真无关，不过是混杂了“求善”、“求效率”与“求稳”的各种设计蓝图汇编。所以，它不是什么真的科学，其中没有什么“不可抗拒的历史潮流”或“不能违背的客观规律”。既然是人为设计，当然就有缺陷，可以越改越好，也可能越改越烂。个人认为，20世纪以来的西方民主政治史，就是一部越改越烂的历史。
当然我也知道，没有几个人会同意以上说道，此无他，大众脑袋里被植入的天经地义不可动摇也。所以，我还是就此闭嘴，埋头看资料，厚积薄发是正经。
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由芦笛于2016-11-06 周日, 上午8:59修改，总共修改了3次 |
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