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朱瑞：习近平为西藏问题「扫除障碍」了吗？

平头

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加入时间: 2007/03/04
文章: 477
来自: 丹麦
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标题: 朱瑞：习近平为西藏问题「扫除障碍」了吗？ (308 reads) 时间: 2015-12-16 周三, 上午7:27

作者：平头在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

习近平为西藏问题「扫除障碍」了吗？

──与丁一夫先生商榷

（加拿大）朱　瑞

　　在最近结束的第六次西藏工作座谈会上，习近平凶相毕露，居然把「达赖集团」定性为「分裂势力」，把「中间道路」定性为「分裂主义的政治要求」。习近平甚至顽固地宣称：「坚持对达赖集团斗争的方针政策不动摇」。

　　曾几何时，善良的人们对习近平的西藏政策有着幻想。但是自习近平上台三年来，西藏形势却日趋严峻。三年前，在国际声援西藏特别会议上，我采访邵江先生时他就直言：习近平上台后，西藏问题只能更加恶化。原因有三：一，从习近平个人历史看，他一直都是维护专制的官僚，江泽民和胡锦涛时代的所有反人类罪行，他都参与并执行了。他直接对浙江民主党和异议人士进行迫害，对浙江民营经济和地下经济进行了摧毁。二，中共内部已经制定了一个关于对西藏的框架，一个庞大的利益集团，正在不断地从这个框架里得到好处，所以，一般来说，任何人上台，都不会变动这个框架。三，像习近平这批在位的太子党，接受的完全是中国共产党的权贵教育，崇尚利益、崇尚暴力，迷恋权力和等级，而且十分贪婪，因此，他们自己不会主动改变。唯一的变化只能依靠藏人自己的努力，以及中国民间的反省。

　　习遭「吃藏独饭」集团反对？

　　然而，丁先生却在最近撰文《中央统战小组与西藏问题僵局》，从清朝的驻藏大臣谈到中共治藏干部，声称当今「驻藏干部颇有点『臣在藏，君命有所不受』的特殊性」。他把当今汉藏冲突都归结于地方上的利益集团，一切都是下面的治藏干部不好，而中共中央并不信任他们，因此现在「习总书记要亲自抓西藏」。丁一夫先生为中共中央开脱责任，说：「中国的治藏政策被治藏利益集团劫持了」，「任何改变都会第一时间遭到『吃藏独饭』的集团强力反对」，「他们出于个人和集团私利，需要藏区局势紧张，经常故意激起藏人对中国政府的怨愤，挑起中央对藏人的怀疑和敌视。」「就是这些人，最反对中央对藏区采温和政策，最反对中国政府和达赖喇嘛对话。」丁一夫还说：习近平「要成立一个统战领导小组，这说明体制内有人在抵制总书记的统战思路。」

　　不知有什么根据，让丁先生这样乐观地预言：「习总书记要亲自干预治藏政策，并且将用他特有的风格来扫除障碍。」现在，习近平终于在第六次西藏工作座谈会上明确表态了。习遭到了「吃藏独饭」集团的反对了吗？他扫除了利益集团的障碍了吗？事实证明，在西藏问题上，中共并没有如丁一夫所说，有「疯狂」的地方集团和「温和理性」的中央之分。中国共产党在民族问题上只有一派，即大汉族派。丁先生还总结出「后来的历任西藏自治区党委书记，多半遭到中央批评，或在『出事』后黯然调离西藏。从任荣、阴法唐、伍精华、胡锦涛、陈奎元到张庆黎，可以说一个比一个左。仕途顺利的只有胡锦涛……」。这倒让我想起了议员格桑坚赞与著名西藏作家唯色的推特对话：「中共说，张庆黎同志在西藏辛勤工作五年多时间，下一步将另有任用。看来是镇压西藏同胞有功，又要高升了！」、「历届除了彝族伍精华，都高升了。」

　　自焚藏人的要求是「自治」吗？

　　丁先生还在他的《中央统战小组与西藏问题的僵局》中写道：「近年来竟有一百四十多藏人自焚，成为人类史上罕见的惨剧。他们要的仅仅是藏区的政策有所改变，能够让藏人有一定的自治权。」

　　这让我想到唯色新书《西藏火凤凰》中「自焚者的遗言」一章，其中专门有个小标题「关于西藏独立」：「在遗言中明确要求西藏独立，或者间接认定西藏是独立国家的自焚者有十位，占留遗言人数的百分之二十一点七……如果再加上八位虽未留下遗言，但在自焚时呼喊西藏独立的口号，另有四人自焚时手持西藏国旗，关于西藏独立诉求所占的比例则会增加，反映出自二○○八年以来，西藏独立的意识在境内西藏人中增长扩散的态势。」

　　到目前为止，一百四十七位自焚抗议藏人的要求，概括出来就是两点：一，西藏要自由！二，让达赖喇嘛尊者回家！那么，丁一夫宣称自焚藏人的要求仅仅是「政策有所改变」「一定的自治权」，不知他的出处在哪里，依据是什么。

　　西藏的独立事实，早已为国际藏学家定论，为联合国谘询机构、国际法律人协会等承认，但丁先生一口咬定，历史上，西藏是处于「自治」状态的：「西藏和内地路途遥远，交通不便，历史上，朝廷采取的是让西藏自治的帝国政策，历世达赖喇嘛就是西藏的国王，中土朝廷只要求西藏保持对朝廷的藩属国或朝贡国的名份。」

　　然而，这个「历史上」是从什么时候开始的？西藏历史有赞普时期、分裂时期、萨迦政权时期、帕竹政权时期、甘丹颇章政权时期，在这些西藏历史的纪元中，哪个时期属于被「朝廷」允许「自治」了？「朝廷」又是指哪个朝廷？倒是张博树先生在他的《中国民主转型中的西藏问题》一书中，发明了一个「中土政权」，用来说明「西藏『臣属』于元朝、西藏『臣属』于明朝、西藏『臣属』于满清，西藏的事实独立没有得到中华民国的承认，一九四九年中共建政后占领图伯特，不是侵略而是『行使主权』」，因此，被唐丹鸿女士精辟地称为「一口通吃」的「中士政权」。

　　在该文中丁先生还指称「历世达赖喇嘛就是西藏的国王」，这是缺乏常识的说法。从一世达赖喇嘛到四世达赖喇嘛，虽然都深得藏人的敬仰，但他们都没有担任西藏的「国王」。只是从五世达赖喇嘛建立甘丹颇章王朝起，西藏才开始了由达赖喇嘛执撑西藏政教大权的历史。丁先生似乎相信习近平会有「思考的空间」，这就有误导读者之嫌。

身為漢人，丁一夫先生缺少對中共集體專製本質的認識，他似乎相信習近平會有“思考的空間”，這就有誤導讀者之嫌。另外，丁一夫先生對自己提供的信息也毫不負責，對西藏歷史缺乏應有的了解，其觀點完全與事實相佐，這種學風實在需要改進一下了。

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原载香港《动向》杂志2015年十二月号

作者：平头在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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