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刘劭夫：论海外民运群体的“盛雪现象”

平头

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加入时间: 2007/03/04
文章: 477
来自: 丹麦
经验值: 30559

标题: 刘劭夫：论海外民运群体的“盛雪现象” (510 reads) 时间: 2015-12-07 周一, 上午8:57

作者：平头在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

论海外民运群体的“盛雪现象”

民主中国阵线发言人刘劭夫

第一节

现在，即使是停止对盛雪（臧锡红）的全面揭露，盛雪这个在民运圈里行骗多年的政治骗子，已经是一个过去式了。盛雪在海外民运群体（严格来说应该是异议群体，说“民运”，是从俗。）已经臭名昭著。她对民主精神和民主原则的嘲弄，她在民运江湖里的倒行逆施，兴风作浪，最终令自己身败名裂。她败坏了自己的名声，也败坏了民运的道德形象。盛雪这些年的作为，尤其是在她2012年担任民主中国阵线主席之后，这个人作为一个伪民主派，一个政治骗子的真实面目暴露无遗。盛雪的问题反映了中国民主阵营里所有的阴暗面，例如谎言、阴谋、虚伪、诬陷、腐败、秽乱以及结党营私、党同伐异等等。对“盛雪现象”做一个理性客观的分析，对于重建中国民主群体的的道德形象，对于中国政治反对派的运动做出深刻的反思，寻找一条海外异议群体健康的发展之路，从而推进中国民主化的进程，意义深远。

盛雪团伙打着民运的旗号，对中国民运为祸甚烈，是当代中国民运史上所仅见。可以把盛雪的在民运的政治舞台上的表演，视为一种特有的中国政治文化现象。中国海外民运的“盛雪现象”是中国健康的政治力量的堕落。盛雪这个政治骗子，是随着海外民运的逐渐衰落崭露头角。此人投机民运，依靠谎言、作秀，以色相上位，对民运肌体进行了恶心的腐蚀，逐渐占据了民阵这个山头。“盛雪现象”在海外民运群体中有一定的市场，甚至貌似能成为主流，表明了中国民主运动的道德形象的轰垮，中国民主运动对于极权主义不再拥有道德优势。

第二节

这里需要对盛雪“从事民运”的历史做一个全景式的扫描。1989年8月，“六四”血迹未干，盛雪以“留学”之名来到加拿大。是年，她参加了在多伦多成立的民阵分支组织。至于她所编造的她是“六四的幸存者，见证者”的谎言，早已被人所戳穿，徒增劣迹。记得有一次我们聊天，说如今海外民运的中坚，基本上都是民主墙时期的骨干。她说，其实我也是七九一代的。我愕然，问此话怎讲？她说，那时候我十六岁，每天都去西单民主墙看大字报，所以我也是民主墙一代的。我无语。难怪她自称是六四的幸存者，见证者。根据她的逻辑，全北京人都是幸存者和见证者了！

我认识她的时候是在1991年7月，她是民阵加拿大分部副主席（主席是蒙特利尔的伍春萌，激光物理学家），多伦多还有民运组织民联，主席是汪小风。在1993年1月民联、民阵合并大会之前，多伦多的两个民运组织已经先期合并了，由伍春萌出任主席，盛雪副主席，汪小风内定参与新合并组织的总部工作。但是，华盛顿的合并引发了更大的内部斗争，盛雪依然以民阵的名义在多伦多活动，我则被选为民联阵总部的第一届监事会成员，并担任民联阵多伦多支部的主任委员。这时候，海外民运开始衰落。1994年在某民运大佬的倡议下“以商养（民）运”，频频来到多伦多并资助盛雪与顾明开了一家咖啡店。这家咖啡店生意不好，难以为继，在1996年初变卖。这个时期，还成立了以盛雪为主任顾明为副主任的“六四事件调查委员会”。这个委员会没有其他人员，也没有做过任何调查工作，可是需要蒙骗的时候，盛雪还是会捡起这个幌子。事实上，盛雪的政治行骗，早在踏进民运队伍的初期就开始了。

应该说，在这个时期，盛雪在海外民运的格局中还是一个地区性的人物。到了1996年9月，盛雪作为加拿大公民在中国驻多伦多领事馆获得了回国签证，踏上了回北京的旅程。过去了一个多月之后，在一次民运的活动中，盛雪第一次出现在众人面前，并且讲述了她的回国经历。后来，这个经历登载在《北京之春》上面，经过丁楚的生花妙笔，被渲染成为盛雪大义凛然怒斥北京国安的“革命斗争桥段”。当时可能没有人会怀疑盛雪的说辞。直到最近几年，网络上有人怀疑盛雪的真实身份，才对她的96年回国经历提出质疑。质疑有这么几点。第一，盛雪是加拿大公民，已经获得了合法签证，北京边境没有理由拒绝入境；第二，盛雪在当时并非是重量级人物，出国之前在国内也没有所谓的反政府的政治活动，对于这么一个人，北京当局不会大动干戈；第三，她所描述的场景，我们只有在电影里才看得到，不会是当今国安部门的工作方式；第四，当时北京和温哥华之间每周只有一个往返班机，不可能当即遣返；第五，她是过了一个多月之后才出现在公众场合的。所有的这一切都是她一个人的说辞，没有旁证。联系到盛雪此人惯于说谎，她的话有多少可信度？我们不难判断。值得注意的是，在此前盛雪的丈夫已经多次往返于北京。盛雪的公婆都是五十年代的老公安，在公安的岗位上退休离世。董昕的弟妹，弟媳妹夫都是北京公安局的警员。

第三节

盛雪二十几年的“民运”生涯，有两件事情是转折性的。第一件事，是她1996年的回国，从这个时候开始，盛雪的身份变得扑簌迷离；第二件事，是1998年她被聘为自由亚洲电台的特约记者，开始吃上了民运饭。担任自由亚洲电台的特约记者，为她进行政治行骗提供了更大的平台。从此，她利用媒体这个公器，干起了“锡红报道盛雪”的勾当，于是乎，“著名记者”的桂冠自然而然的戴到了她的头上。这套把戏越玩越是精熟，为电台作报道，可以挣得银子，报道自己又可以扩大自己的名声，可谓相得益彰，名利双收。为了有新闻可写，必须要折腾一些事儿，才有报道的由头，于是在多伦多的小圈子里，弄点“民运”的动静，是她多年的把戏。严格说来，多伦多的一众朋友，是她的衣食父母。这便是她与民运的关系，是须臾不可分离的利益。96年回国和担任特约记者这两件事，是她坚持“民运”，玩转民运的因果。

盛雪是一个真正吃六四人血馒头的人。她曾经申请到美国读语言，但是因为有移民倾向，签证两次被拒。六四后，西方国家出于对中国学生的同情，放宽了学生的入境签证。六四刚过，盛雪就获得加拿大的签证，并于当年8月抵达加拿大。在六四刚过的那段风声鹤唳的日子，升学能顺利拿到处境卡，可以想见，在六四那段时间，盛雪可能连看客都不是。她正在焦急的等待签证，她会贸然的上街支持民众的拦截军车坦克的行动而影响自己的出国吗？难怪她连六四的基本情节都说不出来。来到加拿大渐渐地吹嘘自己是什么六四的幸存者，见证者。多亏了知情者的严厉指斥，她才有所收敛。可是在洋人那里，她依然重复着她的谎言。到了加拿大，立刻拿到了“六四绿卡”，解决了身份问题，不用为学英语而缴纳学费。后来又任职自由亚洲电台，成为加拿大唯一吃民运饭的人。六四给盛雪带来了机遇，带来了人生的转机，从一个籍籍无名的边缘人，成为了头上有“民运领袖”的光环公众人物。对比那些在六四后亡命海外的学生，盛雪何其幸运也！

盛雪成为一个知名的“民运”人物，应该是在2003年费良勇担任民阵主席开始的。这个时候作为全球性的民运组织可能只有民阵一家了。费良勇在经过齐墨反水之后，决意使民阵振弊起衰，进行了环球的巡游，收拾人心，鼓舞士气。2006年的全球支持中国及亚洲民主化论坛大会，是从1993年以来海外民运的一次重大集合，也是一次重大成果。于是形成了民阵以费良勇、盛雪，彭小明和潘永忠四驾马车的格局。

第四节

中共执政以后，中国真正意义上的民主运动应该是1978年发轫的民主墙运动。这场遍及全国的民主运动鲜明的提出建设民主中国的政治诉求。作为这场民主运动的骨干，是中共建政前后出生的一代青年知识分子。这一批民主斗士，无疑是当时中国的社会精英。这批社会精英的思想资源，一是来自于传统的儒家民本思想，来自于儒家天下为公，怀抱家国天下的建功立业的理想；二是来自于西方启蒙主义，在文学和社会科学领域的批判现实主义和启蒙主义，具体是天赋人权，人人平等，宪政政体等等。这两种思想资源的汇合激荡，成为七九一代年轻人的世界观和价值观，成为他们批判极权统治的思想武器，成为他们立志以民主变革中国的理想激情。

盛雪此人走上“民运”之路，完全没有上述的思想资源作为基础。此人不爱读书。有一次在她的工作室里，她竟然对我说，我没有读过古典四大名著。我惊愕得说不出话。至于西方启蒙主义和批判现实主义的思想更是付之阙如。当她踏上加拿大的土地，驱使她参加民运的应该是对中国现实的不满，因为他的家庭以及个人遭际，都不会令她对中共政权抱有好感。

一个人幼年时期的际遇往往影响其一生。盛雪及其家庭都是中国社会的边缘人，早年在中国的遭遇，影响和塑造了她的人格和个性。少年时期踯躅街头，打架斗殴，所沾染的江湖习气，我们可以从她的在民运组织的行事风格，便可以看出端倪。盛雪出国之前基本上是体制之外的闲散人员，她甚至没有担任过哪怕是少先队的小队长这样的班干部。所以，在她眼里就根本没有规则，有的只是江湖哥们，称兄道弟的那一套。但是作为一个政治社团，毕竟不是江湖帮会，以江湖帮会的模式来运作现代政治社团，尤其是一个以追求民主为理想的社团，当然最终会跟盛雪的知识和学养相抵牾，她本人对民主社团天生的抵触就不会奇怪了。

盛雪在多伦多从事“民运”活动二十多年，形成了以她为核心的的小圈子，而这个小圈子的特殊组合，造就了她跋扈独断的行事作风。盛雪身边，大约有这么几类人：一类是跟盛雪有特殊关系的人（此处可以意会）；一类是她的朋友；一类是她帮助申办身份的之后成为朋友的；还有一类是正在申办难民的。这四类人是盛雪核心小圈子的人，形成了一定的利益关系。受她之恩的，有求于她的或者是特殊关系的，都会对她亦步亦趋，余下的朋友碍于情面也不会公开反对。久而久之，多伦多的民运小圈子就形成了盛雪的一言堂。随着整个民运世界范围的衰落，多伦多民运由于加拿大社会的文明和包容，以及民运小圈子一定的利益关系，显现了一枝独秀的局面。盛雪是善于利用一切机会的，她不失机会的宣传她的个人。打个比方，就说“十元计划”吧。这个计划是在2004年新年聚会的时候，盛雪提出来的，初衷是为了帮助杨子立新青年四君子。后来在大家的共同努力下，坚持下来了。具体的工作是由陈毅然等几个人完成的。而且，“十元计划”十多年下来总捐赠数额不超过三万元。但是盛雪善于宣传，每年都在自由亚洲电台，在民运的会议上拿这个说事，这个事情成了她一个人的功劳，成了她的一个主要的政治资本。（关于十元计划，陈毅然女士有完整的叙述，请参见陈毅然的相关文章。）

第五节

盛雪在2012年10月担任民阵主席。2013年6月，发生了在渥太华她跟中共人民日报驻加拿大首席记者李学江秘密交通的事件（详见拙文《关于盛雪与中共记者李学江微妙关系的备忘录》），发生了陈毅然与盛雪为了捐款手续的争执。2013年盛雪在多伦多召开全球支持中国及亚洲民主化论坛大会，她踌躇满志的企图通过这次会议登上海外民运盟主的地位，迫不及待的在维基百科上面自称是“中国民主运动的领军人物”，打出了要“引领”变革的口号。恰好此时在网络上出现了一系列的涉及盛雪的文章。于是盛雪把这一切归咎于中共的阴谋，把多伦多的异见者诬陷为“中共特务”。多伦多盛氏江湖出现了裂痕。

2013年陈毅然女士拍案而起，看似偶然，其实隐含了必然。因为多年来，不满盛雪的人大有人在。早在民阵多伦多分部成立之初，盛雪就受到质疑为特务。1990年代初，来我家开会的田广、张毅弘（平可夫）等人，就对盛雪的背景严重质疑，对她的私生活极其鄙夷。等到多伦多盛雪独大的时候，许多对盛雪不满的人，敢怒而不敢言，选择离她而去。陈毅然性格率直，纯粹无私，敢于直言，因而引发了公开的争执，最终引起了蝴蝶效应。古人云，多行不义必自毙。港产片说，出来混的，迟早要还的。盛雪这些年所作所为，早已积怨于友人之间，私底下的议论早已遍布圈内。人们对她非议最多的就是她的贪婪以及乱性，议论之言辞极为鄙视。依靠利益建立起来的关系一定是脆弱的，当脆弱的一角打破平衡之后，必然是大厦倾圯。目前对盛雪的全面的揭露，这是对这个政治骗子进行清算的必然逻辑。

我对盛雪严重的质疑，归纳起来大约有以下的几项：

第一，我质疑盛雪的真实身份。她的可疑之处首先在于1996年9月的北京之行，理由上面已经叙述，不再赘述。其次，我质疑她跟李学江不可告人的关系。详情我已经在拙文《关于盛雪与中共记者李学江微妙关系的备忘录》作了阐述，这里不再重复。第三，我质疑她在2014年4、5月间两次进入香港，此中更是疑窦重重，我已在拙文《不得不做出的回应》有了详尽的分析。鉴于上述三点，联系到中共对付海外民运的策略“与其你搞民运，不如我搞民运”，“筑巢引鸟”，我有理由怀疑盛雪的真实身份。对于她身份的怀疑，我已经向加拿大国土安全部的官员做了全面详尽的报告。

回想起当年王炳章开创海外民运，创办民联，威望何其之高。只是因为受到同仁在工作方法上的质疑最终黯然去职。盛雪无论在人格魅力和对民运的功绩，哪一方面都不可能跟王炳章同日而语。但是，盛雪如此作恶多端，道德如此败坏，政治身份如此可疑，受到了长期广泛的揭露批评，这些揭露批评都是言之有据的事实，然而盛雪可以依然不倒，甚至还有一些面目不清的人为她鼓噪撑腰，实在是太反常了！这难道不发人深省吗？民阵弄成今天是非不分，人妖颠倒的局面，背后难道没有一只无形的手吗？

第二，以谎言和欺诈，蒙骗加拿大政府。盛雪多年来帮助他人申办难民，利用民运组织的公信力，作伪证欺诈加拿大政府，获取个人利益。这方面已经多人予以揭露。并且，盛雪欺诈和作伪证的相关证据，已经由知情者向加拿大多个部门据实举报，加拿大相关部门已经受理此案，正在对此案进行调查。

第三，盛雪专横跋扈，党同伐异，把不同意见的人诬陷为中共特务，大兴政治陷害，与中共做法无异，完全丧失一个民主人的基本政治品质。盛雪的对待同人的阴险行为，毒化了民运组织的空气，败坏了民运组织的形象，瓦解了民运组织。民运组织成为了唯我独尊的江湖黑帮。如今以盛雪为首的民阵，成了黑白颠倒，乌烟瘴气，政治品格低下，视盛雪为山大王这样一种可笑的江湖帮会。

第四，作为一个“政治人物”，盛雪丧失了起码的诚信。这几年，盛雪文过饰非，谎话连篇，以谎言掩盖错误，以谎言诬陷朋友，以谎言挑拨离间，以谎言血口喷人，以谎言美化自己，如此等等，不胜枚举。诚信是民主政治的基石，盛雪把诚信踩在脚下，无耻前行，令人叹为观止！这样操行卑劣的人，遑说是民主政治家，就是一个普通人都令人不齿。

第五，盛雪立党为私，把民阵异化为个人捞取名利的私器。这些年，盛雪顶着民运领袖的光环，明修栈道，暗度陈仓，欺骗天下，名利双收。比如，名为纪念辛亥革命，实则自抬门第身份，且四处化缘，强行派捐，恶行恶状。盛雪至今还借死人做文章，到处散发纪念其祖父的文章，用意不言而喻。其实，臧启芳先生只是一位矢志反共的民国文化人，但是反共并不就是民主。我们没有看到臧启芳先生关于民主思想的论述，足见其思想之局限。无限捧抬，只是显出了盛雪思想之浅薄和用心之卑下。退一步说，其先祖即便是民国伟人，干卿底事？你倒是应该承继先人之高风亮节，观盛雪为人，却是辱没了先人垂范之德！

第六，至于盛雪的私生活，为尊者讳，也出于对女性的尊重，这里姑且略过。

第六节

都说民主具有纠错的机制。民阵无法纠正盛雪的政治欺骗的行径，那么被盛雪劫持的民阵究竟还有多少民主的元素，那不是昭然若揭了吗？盛雪的政治行骗早已为天下人所知，解决的办法很简单，面对那么多的揭露和质疑，盛雪发表谢天下文，挂冠而去，倒也是显得洒脱而磊落。可惜这只是我们对民主政治人物的期望而已。盛雪之所以是盛雪，现在无耻的赖在民阵主席的位置上才符合她的逻辑。古语说，知耻者近乎勇。无耻的盛雪绝对没有这般勇气。

如果要对盛雪这个人用两个字来形容的话，那就是“骗”和“性”。盛雪的那一本《远华案黑幕》是盛雪行骗的典型事例。这本可以说没有什么出版价值的书，早在出版之前盛雪就开始炒作，故作神秘的说北京某部门给她电话以一百万美元买断盛雪不出版。又释放出她因为这本书受到了来自与北京的压力。因为她的炒作，以至于香港向华强向华胜兄弟真以为盛雪掘到了金窟，派他们的师爷专程飞到多伦多，要求购买作品的电影版权。等到该师爷把初稿看了之后，一言不发就走了。此书根本就没有任何情节可以制作电影，全书无非是赖昌星一个人的叙述，很多章节都是原话照录。里面的东西值得中共出价一百万美金吗？这本书有多少真实？有多少情报的价值？有多少精辟的论述？盛雪根本没有写作能力，对于谋篇布局完全是外行。我可以说，这本书本身就是一个笑话，就是一本劣质的地摊货。看官如若不信，不妨把此书通看一遍。盛雪还大言不惭的说，她派人到厦门对红楼实地考察。所谓实地考察，就是让人在远处对红楼拍了一个照片。应该承认，盛雪对这本书的自我炒作是成功的。因为这本书，盛雪戴上了著名作家的桂冠而吃遍天。盛雪尝到了欺骗的甜头，以后更一发不可收拾的大肆行骗。

盛雪自诩为“中国民主运动的领军人物”，作为一个混迹于民运群体的政治流氓，一方面，她继承了中国历史悠久的帮会传统，以人划线，搞小圈子，顺我则昌，逆我则亡，唯我独尊，无法无天，没有原则，没有是非，没有底线，随心所欲，只问目的，不问手段。同时，由于早年底层的生活状况，塑造了盛雪刚愎自用，胆大无耻的人格。还有，尽管盛雪在中共体制下一直是一个边缘人物，没有担任过哪怕是少先队小队长的职务，但是她对中共的谎言文化，假大空却深得真谛，她的行事做派，无一不酷肖共产党。因此盛雪的政治内核，是帮会和极权结合的怪胎，绝不是什么民主政治。盛雪的政治现象在海外通行二十多年，有一条轨迹，那就是海外民运从勃兴到逐渐式微，盛雪逆袭而上，逐渐取得名声，占据民阵一个山头。这便是流氓政治的投机性。

假如盛雪是加拿大某个政党的部长，或者议员，那么媒体是否能对她的错误进行批评呢？答案是显然的。在加拿大，任何一个公职人员，做了像盛雪做的那些事，早就卷铺盖走人了。盛雪作为民阵的头领，如她所言，是“中国民主运动的领军人物”，那么她就是一个公众的政治人物，她的所有的一切都应该接受监督。所以，我们对盛雪的批评的权利是天经地义的，是不容置疑的。即使有的批评都不那么准确，这也不能成为拒绝批评的理由。一个自称是从事民主的人物，居然敢公然对批评者进行政治陷害，把批评她的人说成是“中共特务”，还有比这更为荒唐更为黑暗更为无耻的事情吗？盛雪包括她的家人，一旦进入到公共领域，她就必须接受批评和监督。难道人们只能坐视盛雪在公共领域造谣惑众，无耻地美化其家人，无耻的玷污公共领域而无所作为吗？盛雪对于其家人的美化，完全颠倒黑白，无中生有，如此无耻的行径令人叹为观止！只允许盛雪在公共领域造谣欺诈，而不允许人们去揭穿她吗？谁赋予她不接受监督的权利？如果对她的批评涉及违法，可以由法律给以解决。我们常说，让权力在阳光下运行，同样的道理，让政客在民众的监督下从政。一个自诩为追求民主的人有什么理由拒绝公众对她的监督和批评？我们的民运组织离执政远着呢，我们正是要以自己的廉洁高尚，无私奉献的道德优势获得民众的拥护。我们所要批判的共产党，就是因为这个政治集团已经腐朽贪婪，不应该继续执政中国。可是，我们自身却比共产党还要腐败，还要不能批评，请问，中国还需要盛雪式的“民主”吗？人民会选择盛雪这样号称追求民主的人吗？

目前所有对盛雪的揭露，都是理性真实，有理有据。但是盛雪对所有的批评都指控为“中共特务”，“诬陷攻击”。世界上还有哪一个民主社团的首领如此恶劣的对待批评的？盛雪对所有的批评从不正面回应，真诚的解释，采取的是鸵鸟政策。这种拒不接受监督的态度哪有一点民主风度？

第七节

“盛雪现象”标志着中国海外民运不仅组织上溃散，思想品德上也是极度堕落，堕落到了连共产党都不如。说实话，像盛雪的政治修养，政治品德，我看真是不如共产党。面对这样的局面，我想，凡是真心追求中国民主的人一定会痛心疾首。我作为一个在36年前就追求民主的人，可以说为民主改变了我的一生，目睹民运如此败坏堕落，唯有长太息耳！

海外许多民主人，尤其是七九、八九两代人，为民主付出了巨大的代价。就我而言，1980年情治部门对我质询，为我深感惋惜。其时我已经作为第三梯队的对象重点培养，若不是为了中国民主，参加创办《民主之声》，我的生命可能是另一番景象。但是我不后悔，也没有后悔药。只是中国的民主事业落到今天这步田地，却是万万未曾想到的！

揭露批评盛雪只是出于一种责任心，一种公义。我们老一代的民运人不能眼看民主事业在盛雪这样的人的手里烂下去。盛雪事实上已经成为了一个政治骗子，她所做的任何事情，都包含着欺骗、谎言，都包含着精密的算计，出发点无不是为了名利。我们之所以要大声疾呼，就是要唤醒病态的民运。当前以费良勇、彭小明为代表的民阵健康力量对盛雪团伙的政治斗争，其意义已经超出了民阵这么一个组织的范围了。这是在整个海外民运群体的一场真诚与虚伪，诚信与谎言，正气与邪气的严肃斗争，是重建民运道德形象的自我救赎的斗争，任何一个民运人都不能置身事外。费良勇、彭小明等人是那个说出皇帝新衣的孩子。当初我们投身民主，需要多大的勇气和真诚，难道面对民阵的局面，我们说一句真话是那么难吗？如果你真心的追求中国的民主，请从建设一个健康的民阵开始；如果你是一个老民运人，想一想你的初心，现在民阵的状态，难道是你出发的时候所愿意看到的吗？（全文完）

作者：平头在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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