xiaozhouxiaozhou
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作者：xiaozhouxiaozhou 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
作者：故国无数山
目录：
一、满独运动的渊源与蛰伏
二、近年来满独运动的重新崛起
三、满独运动新时代的表现
四、满独运动对中国国家安全的隐忧
附：一小撮满族极端民族主义者的复国独立梦
更新时间: 10/31/2012 02:57:09近年来，随着国家的官僚们的短视，所谓的民族优惠让很多少数民族蠢蠢欲动，其中，仅仅百余年前还是中国的统治民族的满族的动向显得特别引人瞩目，甚至抢去绝大多数少数民族的风头，为何会出现这种情况呢，满民族主义者要将满民族主义引向何方呢？本文将对此进行探讨。
一、满独运动的渊源与蛰伏
百年前的辛亥的枪声在武昌城楼响起，这成为踹向风雨飘摇、无处不漏风的满清王朝这栋破房子的最后一脚，四百年前，在中原打成一团，尤其是统治者一系列的政策失误与小冰河时代的到来，最终让关外原本一直是希望获得大明承认其DL地位的满清捡的便宜，在精锐的八旗骑兵的快速机动面前，整个中华大地很快被迫屈服。
作为一个建国的几十年前还处在原始部落时期，连文字都没有的满清，其军队在征服中国期间野蛮的要汉人剃发易服，并大肆屠杀，导致中原大地数以千万计的民众死难，虽然在屠刀面前，绝大多数人被迫低下头，但仇恨久久郁结，终于在晚清的异族统治者的“宁与友邦不与家奴”、“保中国不保大清”的叫嚣声中，再次喷发，辛亥的那一声枪响，宣告了一个直到清末也不过刚过百万的野蛮小民族奴役数亿汉人的屈辱时代的终结。
辛亥因为是通过南北议和，并且实质是由北方的满清旧臣主导下统一的，因此满人并没有遭到几百年前他们曾经对汉人的祖先一样的大规模屠杀，大多数的满人存活了下来，并且隐名埋姓的生存下去，这固然体现了现代文明的进步，与当时汉民族的大度与宽容，但实质上主要是因为当时的国际形势极为险恶，列强环饲，再加上南方财政极为困难，无力北伐，被迫与清廷妥协，但也因此种下了这之后延续百年的满独势力危害国家的隐忧。
然而，作为一个曾经统治过中国三百六十八年历史的小民族，很多的满人，尤其是满清宗室并不甘心丧失曾经的奴隶主地位，并不甘心曾经的奴役数亿汉人的辉煌历史，于是贯穿整个民国时期，满人的“复国运动”从未停止过，他们为此不惜勾结日本人等敌对势力，先后进行了一系列复国行动，以下择要论述。
（1）1915年的巴布扎布事件1915年满清复国中坚肃亲王善耆（著名叛国者、满独先驱川岛芳子的亲父）与外蒙王公与日本浪人川岛浪子（著名叛国者、满独先驱川岛芳子的养父）合谋企图用巴布扎布的蒙古骑兵突袭奉天，妄图干掉张作霖，并再次占据中国的东北，从而分裂中国，然而这一狂妄的计划伴随着巴布扎布被中国军队击毙寿终正寝。
（2）1917年的张勋复辟事件1917年6月，张勋与满清宗室勾结，悍然撕毁清帝退位时与民国达成的和议条款，宣布复辟，这一闹剧仅仅维持12天就在平叛军队凌烈的枪声中土崩瓦解。
这也成为1924年冯玉祥驱逐溥仪的一个最重要的法理依据。
（3）1932年的伪满洲国事件1932年3月1日，前清废帝溥仪，在日本人的扶植下，悍然在中国东北长春就任“满洲国执政”，两年后，又登基成为“伪满皇帝”，这是满族分裂伝动史上最为重要，也最为恶劣的事件，该事件严重危害了中国的国家利益，部分满清余孽充当了日本人侵略中国东北的最凶恶的帮凶。
然而，可耻又可怜的是，满独分裂势力们满以为可以利用中国的外敌达到自己分裂中国的目的，孰料其本身不过是别人侵华的棋子，溥仪甚至连自己喜爱的“妃子”都无法保护，在伪皇宫里形同坐牢。
1945年8月17日，伴随着日本帝国主义的覆亡，溥仪在外逃途中于通化大栗子沟宣读《退位诏书》，宣布退位，并在将“皇后”婉容与所有“妃子”全部丢弃，在乘飞机逃往日本的飞机场要上飞机时被苏联红军擒获，伪“满洲帝国”亦灭亡。
纵观满独分裂势力在民国时期的行为，可以说，满独分裂势力在满清灭亡后从没有一刻停止过分裂中国，甚至重新奴役中国人的野心，有满人为了给溥仪开脱，说什么冯玉祥把溥仪驱逐出故宫、孙殿英东陵盗墓是满独势力兴起的缘故，是故意的混淆是非，企图为满都分裂势力张目的行为。
从我上文所列的满独分裂重大事件中可以看出，是满清余孽无时无刻不在想着颠覆新生的民国政权，先后在1915、1917年发动两次叛国事变，尤其是张勋复辟，是率先单方撕毁与民国的合约，所以，即使没有冯玉祥、孙殿英的行为，以溥仪、金壁辉为代表的满独分裂势力也绝对不会放过老相识—日本军国主义伸过来的橄榄枝。
伪满洲国的覆灭，沉重打击了满独分裂势力的嚣张气焰，1949年之后，满独分裂势力更进入了一个较长的蛰伏期。
二、近年来满独运动的重新崛起
1978年，伴随着改革开放的春风，面对百废待兴的国家建设，当时的领导人错误的认为，可以通过对少数民族的赎买，获得其忠诚，于是开始实行了所谓的民族优惠政策。
这一政策实质上是官僚的短视造成的，所谓的省事而已，然而，这显然导致了严重的后果。
后果之一，就是大量的汉人为了优惠政策，改变民族成分，而实质上已经汉化完全的满族就成了很多汉人的不二选择。
一个民族最重要的显然是其族群，没有族群作为载体，任何民族没有人也就没有了意义。
满族在1910年的统计中，满洲旗人共计105万，蒙古旗人约28万5千，汉军八旗合计约20万，旗人总数大约153万5千。
当时的汉人人口约四亿，到今天翻了三倍，而满族即使不计在辛亥年的损失，满洲旗人按照翻了四倍算，到今天也不过420万左右，而蒙古旗人几乎都是报的蒙古族的，因此可以肯定今天的满族人口中，存在相当数量的水分，甚至可能超过一半的是假满族。
这里面还要涉及汉军旗人的民族归属问题，汉军旗人在满清一代，一直是被当做汉人对待，地位低于满洲旗人、蒙古旗人，现在一些满人出于整合汉军旗人的目的，鼓吹所谓清代“只分旗民，不分满汉”，如果不是无知，就是别有用心。
汉军旗人在清初大多数是前明降军与东北被掠的汉人奴隶，在清军侵占关内时是充当炮灰的角色，每每攻城，都是被驱赶在前面，这时很显然谈不上所谓的汉军旗人跟满洲旗人待遇相同。
而且粮饷上，。满蒙旗下余丁如挑补为养育兵，还有少量饷米，而汉军养育兵则没有饷米，称为有米养育兵和无米养育兵。满蒙养育兵饷银初为三两，后由人数增加而减为二两，而汉军养育兵仅为一两五钱，制度规定上就明显地存在歧视，为此还酿成福州广州汉军旗人的哗变事件。
待到清廷坐稳了宝座，面对八旗庞大的粮饷压力，立马做出了大规模驱逐汉军旗人“出旗为民“的决策，实质就是过河拆桥，甩包袱，同时也是对汉军旗人根深蒂固的不信任。
清初60万的汉军旗人到了清末居然只有20万，可以看得到“出旗为民“的彻底。
清末也有汉军旗人如张榕等加入同盟会，为辛亥献身。
汉军旗人在清代并不像满洲旗人那样需要学习满语，例如曹雪芹这样较早投入满清的，身为内务府的汉军包衣的，不论从民族划分标准，还是从满清王朝的律令规定与满清皇帝的上谕批示，还是曹雪芹祖上的自白以及曹雪芹的宗室朋友对曹雪芹民族问题的认可，都是认为曹雪芹乃是一个汉族人，并非什么满族人（详见《曹雪芹是汉族人》一文）。
何况即使算上清末的20万汉军旗人，实际满族人口也不会超过五百万。
膨胀的人口为部分满族里有勃勃野心的人带来了更充实的支撑，他们逐渐再次跳出来，重新挥舞满独分裂势力的大旗，其危害是显而易见的。
三、满独运动新时代的表现
满独分裂势力鉴于当前中国尚处在安定时期，各民族相对团结，因此提出的要求相对隐蔽，有一定的迷惑性，应该注意。
总体表现是：其一，要求建立省级满族自治区；其二，美化满清的血腥殖民统治，为未来复辟造舆论；其三，积极重构满族认同，主张恢复满语，族内婚，凝结民族，利用各满族联谊会企图达到组织化；其四，离间各民族，尤其是汉民族与其他民族，以及汉民族内部的团结。
下面分别详述。
1，
要求建立省级满族自治区，希望能够先利用中国的行政体系培养本民族的民族官员，构建行政利益集团，清洗东北汉人精英，掌握东北政权，为未来DL打下基础。他们鼓吹实际上有一半以上的水分的满族应该拥有省级自治区，目标是整个东北，后来又退而求其次，要求先在辽宁建立，多位满族政协委员曾经上书，要求建立满族自治区，但因为国家非常敏锐的觉察到他们的企图，尤其是在某位满族极端民族主义者写信给辽宁地方政丵府，要求辽宁改为满族自治区时，辽宁方面很简短地回击了他三个字—请自重，不吝是对满独分裂势力的沉重打击。
于是现在他们改为先要求建立满族自治州，目标是河北的承德、辽宁的丹东等地。
2，
美化满清的血腥殖民统治，为未来复辟造舆论。他们利用文艺界满族众多，国家文艺界甚至很长时间被其把持的有利时机，大肆拍摄伪造历史，歌颂满清的影视剧。他们一面希望通过美化满清殖民统治为祖先的罪行漂白，另一面就是想通过这个鼓舞满族的民族自豪感，为未来的复国伝动热身。
这里面最为显著的就是1981年拍摄的美化刽子手多尔衮的马可波罗，以及1982年，《清史论丛》，公开吹捧满清入关后“纪律严明、秋毫无犯”等。
这里面，在2006年拍摄的将满清强迫汉人剃发易服，造成四川数以千万计的人死亡的大屠杀说成剿匪、为汉人改变不良生活习惯的《七品李剃头》最为恶劣，昭示了满独分裂势力极端仇视汉民族，依然以清代满人屠杀汉人自豪，为乐的真相。
3，积极重构满族认同。积极主张恢复满语，族内婚，凝结民族，利用各满族联谊会企图达到组织化。他们在各大满族论坛里高亮满语满文学习班，鼓吹族内婚，呼吁满族联谊会的常态化、组织化；有部分活跃分子甚至在不明来源的资金支持下四处串联，北到黑龙江，南达广州、福州，西到西域伊犁，东至山东青州等地，凡是有满人的地方都留下了他们的足迹，他们的行为已经有变相组党的倾向，值得有关部门高度重视。
比较有意思的是，激进的满族民族主义者里，实际是满洲旗人后代却登记为汉人的占了相当数量。
诚然，学习满语满文是他们的自由，但是当这一行为伴随着故意不称呼汉民族的自称汉人，而是代之以尼堪（形同日本称呼中国人支那），伴随着对曾经奴役汉人的“光辉历史”的追忆与感怀，其内藏的东西，让人不寒而栗。
4，离间各民族，尤其是汉民族与其他民族，以及汉民族内部的团结。
因为汉民族过于强大的实力，使得他们要先分化瓦解汉民族，从而为满独事业扫清障碍。
他们利用满族实际上已经完全汉化的优势，在各大论坛上挑动汉民族与其他兄弟民族的关系，挑动汉民族的地域矛盾，尤其是汉民族的南北矛盾，东北汉人与关内汉人的矛盾等等。例如在百度普通话吧，他们通过肆意侮辱南方汉语方言如粤语客家话等人群，不断鼓吹南方汉人不是汉人等谬论；在稍早前也曾经把持东北吧，肆意辱骂关内汉人，有时自己扮作关内汉人辱骂东北汉人，挑拨东北汉人跟关内汉人的关系。
自称汉人却肆意侮辱汉民族，成了他们见怪不怪的表演。
这里，他们很注意占据舆论阵地，例如成为某些知名论坛某些历史板块的斑竹等，从而操纵舆论向有利于他们的方向发展。
四、满独运动对中国国家安全的隐忧
满独分裂势力实际上已经意识到，再也无法回到满清时代骑到汉人头上做奴隶主的生活，因此他们从民国时代开始，就将目标重新定位到努尔哈赤、皇太极时期的将中国东北从中国分裂出去。
在溥杰的夫人所写的《最后的王妃》里就描写过上世纪60、70年代曾就有人要绑架他们的女儿做满洲国的皇帝，但是溥杰只有两个女儿，大女儿慧生被日本同学大保久追求不成，杀害了；二女儿则是嫁给了日本人，因此实际上也不具备满清皇室嫡脉的正统地位。
所以从某种程度上说，1967年前清末代废帝溥仪的死去，实际上标志着满清皇室从1850年的皇家血脉已经中断。
1850年即位的咸丰帝只有同治一个儿子，再之后所有的皇帝都已绝嗣，这从某种程度上也宣告了满独分裂势力在新时期已无法走伪满相同的道路，从他们的表现来看，是打算走向民族自绝，目标就是中国东北。
一方面，尤其显著的是，他们利用东北作为老工业基地，处在社会转型时期，社会矛盾尖锐的现实，无视全国所有老重工业基地都处在困难时期，居心叵测的大肆鼓吹说什么关内掠夺东北，疯狂鼓动东北分离主义。
另一方面，他们通过大肆鼓吹东北是满族的，罔顾从商代箕子、先秦时期燕国开始的华夏民族对东北的经营，说什么东北是满族带来的嫁妆，实质是为未来重建“满洲国”建立历史与法理依据。
他们痛心于东北汉人已经牢牢占据东北主体民族的地位，千方百计想改变这一劣势。
他们利用满族基本汉化的现状，利用东北汉人民族意识的淡薄，一面大肆离间东北汉人跟关内汉人的关系，一面大肆鼓吹东北人已经形成一个新的民族。
这里面尤其值得关注的，是他们将满族说成是东北原住民族的统一体，刻意掩盖300万辽东汉人在明末或逃入关内或被屠杀或被掠为奴隶的悲惨下场，鼓吹所谓的“东北人已经形成新的民族”，“东北人生活在东北就要认同东北的历史，尤其是早前辽金等民族为东北人的祖先”，其意在，不过是妄想给东北汉人洗脑，让东北汉人去认契丹、尤其是女真为祖先，从而将东北汉人也并入满族而已。
他们所构想的东北独立或变相独立之后，很明显是操控在他们这伙人手里，他们的目的不过是通过股东东北分离主义，清洗东北各级政权里的东北汉人，由他们取代东北政权里的汉人精英从而获得整个富饶的大东北的巨大财富。
虽然他们面对东北汉人一口一个兄弟，一口一个东北各民族已经分不出你我，然而实际上，他们最最切齿痛恨的，恰恰是他们口口声声的东北汉人兄弟，在他们眼里，是这些“关内盲流”、“山东要饭的”（在满族分裂势力的文章、言语里，涉及到东北历史时，随处可见这种辱骂）的祖先以及后代们占据了他们的国土，让他们的分裂阴谋无法得逞。
于是一面鼓吹与东北汉人的兄弟情，一面背地里咬牙切齿的咒骂东北汉人以及东北汉人的祖先，这一怪异的事实，精神分裂式的现状，让人啧啧称奇。
另外，现在部分少数民族愤青与汉族里极少数NC将任何揭露少数民族里的如满族的部分败类的危害中国国家安全的分裂行径的行为歪曲成所谓伤害少数民族同胞的感情，竟然将揭露他们行径的行为攻击指责成所谓：是要逼反少数民族，并警告说小心被国安抓进去（他们肆意搞分裂中国的行径不怕被抓进去，居然还敢提醒揭露他们的小心被抓进去！！）其逻辑强悍蛮横到了惊为天人的地步！！
这充分显示了这一部分少民败类与汉奸的心虚与外强中干，但也具有一定的迷惑性，值得我们防范与警惕。
综述
对满独分裂势力绝对不能掉以轻心，满族在明末，利用骑兵对步兵的巨大冲击能力、机动优势，在火器射程射速尚未进化到全面压制骑兵的时代，利用中原大乱，奴役了中国人近三百年，现在满人利用三百年掠夺中国人积累的财富与发展机会，其受教育程度远超汉人，并加速推进满独伝动。
他们以亡国两千多年后重新复国的以色列犹太人为榜样，露骨的宣誓了他们企图分裂国家的复辟野心。
在中国稳定之时，他们会默默等待时机，一旦有机可趁，必然像他们露骨的表白—中国内乱时，有了民族行政团队、民族独立意识的满族人，顺应大势一样，必然对国家背后一击。
中国现在处在一个千载难逢的和平发展机遇，各族人民无不希望共同努力，过上更好的生活而勤劳工作，决不应坐视满独分裂势力继续做大。
附：一小撮满族极端民族主义者的复国独立梦
注：此些想法只是一部分极端满（独）族份子的想法和行动，并不代表所有的满族同胞的想法。
总的思想：如何独立，以以色列复国为学习榜样
以以色列人比为满族，以复国为目标，视其他中国人为巴勒斯坦人，意义意味深长且有几分赤裸裸
（为什么会出现这种情况，后面我会具体讲解原因，简单而言是我国近二十年来的偏差的民族政策里有强烈的离心力而不是恰恰相反）
煽动民族仇恨，呼唤满洲国：
《辛亥大屠杀的满族人头填满了井筒子》
《让我们永远记住这些人！辛亥年殉节者……》
《最后的巴图鲁》
《我们不叫（中国）“东北人”！》在中国现行政区域地图上,我们叫东北,在美国和其他国家地图上,我们即不叫关东,而是叫满洲,满族人不是中国人!!!
再谈谈满洲国。首先，满洲皇帝退出其祖先侵略占领的中国领土，返回自己的故国家园，复建自己的国家，并没什么不对。很遗憾这个努力因为错误的时机和错误的盟友而最终失败
满洲利亚（呼唤满洲国的独立号角）
不一而足这些只是一小部分，具体其间不时充斥着仇恨中国、侮辱孙中山
侮辱中国人的情绪，让人有时空错乱时光倒流的感觉，仿佛清廷从没有建立仿佛他们是外国人（所谓的满洲国人）而不是中国人:孙文之流与今日所谓共,国,亲,新无异,皆为一穴之鼠.可是今天一些所谓的满族人不辩真伪,认贼做父,对其PoliticsShow大加讴歌,顶礼膜拜,极尽献媚之所能事.(譬如什么大陆访问团拜鬼之类)这类人且不说早已没了满洲的骨头即便做人的良心早已被尼堪(汉人)吃了.
⑴首先从两方面着手：
一方面汉人势力太大，惟有分化汉人才可乱中取胜（如祖宗之法可取也），如何分化汉人？
1汉人非为汉人，乃杂之人，我们的理论是：所谓汉人者乃56个民族中不是确切民族的混血之人即是汉人，也就是根本就没有汉这一民族。（满独与*藏独的不同之处在于，非常可怕的是他们把独立建立的基础在于：
①分化国人（主要为分化汉人）
②挑拨汉满矛盾（手段之一：通过污蔑渲染辛亥革命时“叛军”（汉之革命党）大哧屠杀满族八旗来渲染仇汉仇中，凝聚满族意识，为重新建立满洲而努力。
③继而方水到渠成满洲独立。具体的一些操作包括分化汉人及同化汉人（有80年代行政政策的一些偏颇失误之处助长了这一气焰，具体后面会有详诉①）
2以上还不够，还要使南北汉人分化，指北方之汉人实为杂北方少数民族之后裔而非汉人，南方汉人实为杂南方少数民族之后裔而非汉人。
总之，无论是总体而言、还是南北，汉人乃虚化之物，中国更是虚化之物（可攻也）。（
鹰击长空qjs：突然想起李登辉的七国论，看来分裂主义者打的算盘都差不多。）
《汉族人，请听我说》精神错乱胡言乱语篇（欲灭中国文化者，让人不禁想起：留头不留发，留发不留头非人道的政策了，总之一些人是不把中国文化灭了是不善罢甘休。。。可怕的**思想。
二我族如何自强
四大认同基础：
1，肃慎、女真连满洲一脉相传，是我们的祖先（不是炎黄子孙）。
2，支持族内婚（反对汉满通婚）
3，学习满语。
4，责任和感恩。
四大共鸣：
1，我们满族最需要解决的是满族人的生存问题。
2，我们必须大部分人进行族内婚，通过各种方法帮助族胞进行族内婚。
3，我们必须完善满族的家庭教育。
4，我们必须学习满族的文化、习俗、历史、语言。
三具体如何行事
1分化汉人、见机行事，
2团结我族，族内通婚（制止汉满通婚，汉满不通婚），重新学习满文满语，重塑现代满洲（满洲者，攻取中原前的称谓）。
3强烈要求国家在东北建立满族自治州（省极，如西域西藏），要有自己的势力范围。
4要求全国各地散居的满族同胞全部回到东北，重新建设我们的现代满洲。
5条件成熟，要求独立。不管是文的武的，阴的还是阳的，车臣或台湾独立就是我们的参照物。
6一旦成功，退可自己独立建国，休养生息，也许几百年后或许进又可夺取中原：妄图实现前金灭而后金起（建立清廷之前号后金），大清灭而建新满洲国，休养生息，而后几百年后再起也未尝不可。
鹰击长空qjs：算盘打的很精嘛，不愧曾经建立了一个王朝）
注：其文中常常把汉人称之为尼堪人，如同日本人称中国人为支那人。大家要看明白。
最后声明一点，此些想法只是一部分极端满（独）族份子的想法和行动，并不代表所有的满族同胞的想法。
结束语：从满网的这件事表明了一个事实：历史并没有结束，从金朝灭北宋，再到几百年后的清灭明朝，再到现在满网的鼓吹建立新满洲国。。。。。。一些人心心就想着历史的重演，明白了吗！国人！，难道到现代了历史还要重演？最后用先行者孙中山先生的话作为结束语警醒国人：革命尚未成功，同志仍需努力。
作者：xiaozhouxiaozhou 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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ZT:论近年来满族独立运动的回潮与国家安全的隐忧
