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主题: [转帖] 中医科研论文套路和批判（二）
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作者 [转帖] 中医科研论文套路和批判（二）   
若迷
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加入时间: 2008/05/16
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文章标题: [转帖] 中医科研论文套路和批判（二） (446 reads)      时间: 2010-7-06 周二, 下午7:03
作者：若迷 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

　中医科研论文套路和批判（二）

　　作者：朱泽伟
　　广州中医药大学

　　╳╳治法治疗型

　　常用的题目：从痰/肝/瘀血论治╳╳病╳╳例
　　活血化瘀法治疗╳╳病╳╳例
　　益气养阴法治疗╳╳病

　　批评

　　这一类中医科研论文牵涉甚广，故另起一篇来写。中医经常说“你们不懂中
医，没有资格批评。”批评者不以为然，认为是托辞。其实批评者中真正懂中医
的确实不多，攻击也往往不在靶点上。

　　病人方面因为受了骗，就跟着对中医咬牙切齿，但他们始终是外行；中医学
生方面看到残酷的现状，觉今是而昨非，至于昨天为什么错也是懵懵懂懂；医学
专业出生的批评者，一开始就立足在现代科学的位置去批评中医，可为什么中医
听不进去？难道我们要懂阴阳八卦，才能批评风水算命？是的，思想上的顽疾也
需要找出病因。要懂中医不容易，一旦绕进去如坠五里云中，要把傻瓜的逻辑写
清楚更不容易，所以这部分有点难读，请读者先降低自己的智商。（哈哈）

　　中医认为，西医是对的，而自己也是对的。西医理论和中医理论是两套“平
行”的系统，是东西方看待生命现象的不同角度。西医对中医的攻击，是在用
“西方绘画理论来评判国画”，也就是说，西医理论在中医这里不适用，你们讲
的是原子分子，我们讲的是气血阴阳，河水不犯井水。所以双方觉得有“代沟”，
都认为“鸡同鸭讲”是自然的。

　　病因是什么呢？生命现象不是绘画、书法、诗歌、园艺、音乐，它不是艺术，
而是客观的现象。既为客观现象，就需要遵守一套共同的科学体系。这一点很容
易理解，但是中医会问，凭什么就西医那套是客观的，而我们不是？

　　中医古书上的谬误数不胜数（如果其中有对的话），什么《本草纲目》《医
宗金鉴》，现代中医基本没读过，知道的少，其中的谬误他们也不信，也认为是
历史局限性，所以批评者对这方面的攻击是隔靴搔痒，也有“取巧”的嫌疑。他
们信的是教科书，所以要回答上述中医的问题，说服工作的靶点是教科书所搭建
的“空中楼阁”，即所谓中医理论。整个中医理论其实零零散散混乱不堪，唯一
能把各部分联系起来的就是“辨证论治”，“辨证论治”一旦废掉，整个中医理
论就轰然崩塌了。

　　什么是“辨证论治”？这是现在“学院派”式的，“教科书”式的中医看病
方法。它的看病公式是“望闻问切收集资料→辨别‘证型’（辨证）→确定治法
（论治）→按治法开药”。举个简单的例子，你吃了很多煎炸食物，口舌生疮，
长痤疮→证型是“热证”→治法是“清热”→用药是黄连黄芩等，这是很多中国
人从小听过的。可见“证型”一旦确定，后面两步都是水到渠成的，所以中医整
天把“辨证论治”的咒语挂在嘴边。

　　绝大部分中医就一直在这条糊涂公式中打转，问题出在哪里？答案是“证型”
（又称“证候”）是伪概念，是皇帝的新衣。为什么口舌生疮，长痤疮就说是
“热证”，“上火”？为什么“清热”就要黄芩黄连呢？难道就因为妈妈这么说
过？这只是一种“约定俗成”，没有为什么，先人为地把一些症状体征和特定
“证型”（如“热证”）联系起来，又人为地把一些草药归入某种功能类别(如
“清热”)。换句话说，“证型”是主观臆断，不是客观的。

　　再以糖尿病为例子，要不是西医告诉中医这叫糖尿病，中医是不知道的。中
医知道的只是一系列症状体征，如“三多一少”,上肢麻痹，视物模糊等；接着
辨别“证型”，不同中医会有不同的“约定俗成”，后文会解释，这里列举一种
典型的分析，体重下降为“气虚证”，食量大为“胃阴虚证”，尿量多、视物模
糊是“肾阳虚”；再接着立治则为“益气养阴，温肾壮阳”；最后按治则开药，
益气用黄芪人参等，养阴用玉竹龟甲等，温肾壮阳用苁蓉附子等，凑够十几二十
味中药，最后别忘了加一味甘草“和百味”（哈哈）。这就是中医奉为圭臬的
“辨证论治”！

　　普通人去看中医，折腾一番后问中医这是什么病，他给的答案就是“证型”，
不是病名。很多“证型”是大家耳熟能详的，如上火，肝火，胃热，肾虚，脾虚
等。怎么防中医骗子忽悠呢？秘诀是，当他用玄妙无比的概念向你狂轰滥炸时，
不要自作聪明说懂懂懂，一定要问WHAT和WHY。三个回合下来，他就前言不搭后
语，无法圆谎了。注意别惹他恼羞成怒哦（哈哈）。

　　这里我想退一步说，即使“证型”真有其事，“辨证论治”也是成立不了的。
上文说过一种症状归为某种“证型”是一种“约定俗成”，问题是“约定俗成”
无法统一。世界上不同的语言就是“约定俗成”的，对一棵树该如何称呼，不同
地域的人会发出不同的声音。具体到中医“辨证”，比如腹泻，一般约定为“寒
证”，可是有些人不同意这种“约定”，跑出来说粪便臭的为“热证”，粪便无
味的为“寒证”，还没完，又有人跑出来说不对，即使粪便奇臭无比，也不能定
为“热证”，若脉象微弱，仍因定为“寒证”！类似的捕风捉影没完没了，你说
好笑不好笑？ 这里涉及到一个“证型标准化”问题，与后面要谈的“实验型”
论文有关，先按下不表。有些机构时不时的颁布出“某证型诊断标准”的文件，
企图把各种“约定俗成”统一起来，这种秦始皇的做法，无论是“学院派”还是
“江湖派”都不买账。同样的，中药的功能归类也无法统一。

　　总之，“证型”作为伪概念废掉后，“辨证论治”的咒语可以休矣，中医理
论也玩完。既然无“证”可辨，这类“╳╳治法治疗型”的论文皆废纸也。

　　（待续）

http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia11/zhongyi2760.txt

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