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[转帖]大隐于朝：说来说去，还是个信仰问题！

陈皮
[个人文集]
警告次数: 1

加入时间: 2007/12/01
文章: 3235

经验值: 118330

标题: [转帖]大隐于朝：说来说去，还是个信仰问题！ (581 reads) 时间: 2010-6-21 周一, 上午3:31

作者：陈皮在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

刚刚发现这篇好文，其中不乏真知灼见！

http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=2753120&sid=53d62c4e2471873e1c48b77ac5fbf8b1

前几天我的老校友，该同志是专修社会科学的，在美国做了三年访问学者归来，暑假期间专门出来旅游轻松一下，顺便找我叙叙旧，继而聊起了他的见识。该同志这么对我说，在美国或者欧洲，黑人专门研究黑人问题，女人专门研究妇女问题，华人研究中国问题，而白人研究所有（everything）问题。

该老校友这个说法，看似很浅显，其实其中蕴含了丰富的信息，实在是让我大长见识，同时也让我不得不说，这个说法是公正客观的，那就是，中国人的思维方式，只适合研究中国问题本身，而绝无可能研究everything，这其实和小小纳的说法暗合。小小纳的原话是：国内虽然硬件不错，但“不管什么topic，政治，外交，历史，人生，精神，宗教，马上就能体会到人们的偏执，浅薄，愚昧，盲目，傲慢，无聊，思维混乱，毫无逻辑，不讲道理，”“奇妙的是，受教育程度越高的人，便越是如此，很多大学识字分子的‘思维混乱，毫无逻辑，不讲道理’令我目瞪口呆，哑口无言。”

说实在的，就凭小小纳这一席话，就反证出了中国人的思维方式，根本不可能研究everything的事实结论。不过，让我倍感尴尬难堪的是，绝大多数中国人听到了小小纳和我的老校友的说辞后，第一反应竟然是愤怒，而不是耻辱和自我反省，盖中国人的民族自尊和儒家伦理，已经让国人失去了最基本的事实判断能力，屁股决定大脑，基本上是中国人思维方式的典型特征了，继而的后果就是在西学东渐百余年后，中国人在思维方式上，几乎是原地踏步，毫无长进。

根本的问题出在哪儿？愚以为，根本问题还是出在中国人的宗教信仰上。

马克斯·韦伯在总结中国人宗教信仰的权威论著《儒教和道教》一书中，详细对比了在中国居于统治地位的儒教伦理与基督教新教伦理后，得出的结论说，虽然儒教伦理和新教伦理都是入世的，但他们的根本区别是，儒教属于意图伦理主导下的价值理性观，而新教则是责任伦理主导下的工具理性观。正是这两种宗教伦理观的区别，造成了中西方思维方式和世界观的大相径庭和南辕北辙。

芦特首最反感追究别人的思想动机，其实说起来，就是反感中国人自古以来秉持的意图伦理。中国人的意图伦理说白了就是那个动机伦理，而中国人到现在为止，还把这动机伦理当成传家的宝贝一样，无时无刻的不在中国的社会实践中运用。譬如，让全中国人民吃尽了苦头的大跃进，就是毛泽东当年凭据坚定的儒家伦理信仰，也就是在意图伦理观驱使下，干出来的极端愚蠢的勾当。

我相信未来的中国历史学家，会对毛泽东干这等超级蠢事酿成的恶果，有一个基于“价值理性”的评价。但我绝不相信，在可以预见的未来，中国人会清算导致这一后果的心理动机，也就是中国人的基本信仰——意图（动机）伦理。因为中国人相信，毛泽东当年玩大跃进的“动机”是好的，只是因为老毛不懂客观规律，硬着头皮，没有条件创造条件也要上，犯了急功近利、急于求成的错误，是可以原谅的错误。

在中国，干出蠢事，并不一定会遭到惩罚，不是有那么一句“干不干是态度问题，干好干坏是水平问题”的说法吗？而这个说法，就是从中国人的宗教信仰，意图伦理派生出来的说辞。大家一起干蠢事，动机是好的，后果是无法预测的，那么最后就没有一个人会对干出的蠢事负责任，这么一来，中国社会实就根本无法在实质上取得进步了，因为没有人负责任，作出了蠢事也不会受到惩罚、不会受到清算。于是，效尤必定频频发生，如当今官员们为了追求GDP而不惜以牺牲环境为代价的事情一样。

更有甚者，因为“动机是好的”这种思想驱使，许多干出了危害国家和民族利益滔天大罪的人，不但不会被清算，相反会被秉承儒家宗教信仰的人，当成“民族英雄”、“爱国志士”来敬仰供奉。林则徐、义和拳不就是这样的吗？唉，中国人真的是不可思议，不可思议的儒教教义和意图伦理，让中国人不断受到客观事实的惩罚后，还能够面不改色心不跳的继续永不停息的蠢动，而且这个蠢动还能够理直气壮、被冠以各种冠冕堂皇的理由美而化之。

清政府遇到强势对手后，在外交手段不敷使用时，不得不祭起“以夷制夷”的法宝。这种玩法从博弈论的角度来说，属于博弈弱势方采取的博弈策略。但是从宗教信仰的角度去看待的话，根本就是儒教“意图伦理”与基督教“责任伦理”之间的对决。自清代以降迄今为止，两种伦理的对决的结果，早已经分出了高下，雌雄之别毋庸置疑。

当然，用意图（动机）伦理武装头脑的中国人，那是一定会用动机论来衡量世间所有事物的。就像中国人最喜欢的“当婊子、立牌坊”、“挂羊头、卖狗肉”的处世哲学，无一不是来源于动机伦理信仰。在这种情况下，争夺道德制高点，就是所有中国人必须修炼的功课，如果不修炼的话，则在中国大地上，与人相处中，时时刻刻都会遭人白眼，屡受掣肘。芦特首、老金就是明知中国人毛病，偏偏要用西方人的信仰“责任伦理”下的“工具理性”和中国人理论，于是和我一样，一定在中国人的圈子里，把自己弄成孤家寡人，成为“小众”中的一份子。所以，“赢得了辩论，得罪了朋友，最后闹得不欢而散”。确确实实、小葱拌豆腐般一清二白的事实是，被得罪的对方是发自内心的难受。长此以往，这样下去的结果是，也一定是：自绝于“思维混乱、毫无逻辑、不讲道理”的广大人民群众。

塞缪尔·亨廷顿在《文明的冲突》一书中，已经预言了未来是基督教文明与伊斯兰文明和儒教文明之间的冲突，我同意他关于关于基督教文明和儒教文明之间冲突的结论。但这种冲突愚以为，并不是也不等于是武装冲突，而是信仰和价值观之间的冲突。但我不同意亨廷顿高估儒教文明的说法。毕竟儒教文明在过往与基督教文明的较量中，总是处于下风，并无还手之力，盖基督教信仰的“责任伦理”，在文明层次上，远远高于儒教的“动机伦理”。

虽然儒教文化圈内随着时间的推移，在物质生产，也即器物层面上，能够与基督教文化圈分庭抗礼，但在器物、制度、文化、思维（信仰）这四个层次上，儒教文明是无法与基督教文明全面抗衡的，尤其是文化和思维（信仰）层面上，更不能相提并论。愚以为，两大文明之间的与其说是冲突，不如说是文明梯次间的相互较劲。但迄今为止的现实的结果是，在器物层面上，儒教文明只能在食物链低端，高山仰止高高在食物链高端上的基督教文明。

于是，根据上面的说法，愚以为，中国问题，说来说去，还是个宗教信仰问题。实际上当今中国，官方意识形态和信仰，并非所谓的马克思列宁主义，而是正宗的汉民族传统信仰，儒教教义。因此，像芦笛自治区，这种接受了西方基督教教义，也即：“责任伦理下的工具理性”的华人（华裔）小众们，天经地义的与仍然秉持儒教教义的广大十三亿儒教信徒之间的信仰争拗，这个争拗将长期进行下去，谁胜谁负，未敢预料。但有一点是非常清楚的，儒教信徒们内心是崇尚基督教文明的，尽管他们不清楚基督教义的真谛与核心所在。

作者：陈皮在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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