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主题: 读和菜头《全国哀悼日》之感想
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作者 读和菜头《全国哀悼日》之感想   
克里斯琴
[个人文集]






加入时间: 2004/10/16
文章: 2082

经验值: 20325
文章标题: 读和菜头《全国哀悼日》之感想 (980 reads)      时间: 2010-4-21 周三, 下午2:31
作者：克里斯琴 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

原文：
明天是全国哀悼日，禁绝一切娱乐活动。相信会有一种声音抗议说：如何哀悼，这是我自己的事情，为什么要用这种方式让我一定做什么，一定不能做什么呢？

你觉得这种声音是多数还是少数？我相信它是绝对的少数，这种声音只要发出来，会遭遇压倒性的声浪：“闭嘴！你也不看看什么时候了？你少玩一天就受不了了？”我以为这是一种生活常识，只是现在有了网络，前一种声音会在网络上显得强势一些，能够让人听到，认识到它的存在。不过，它只是听起来调门很高，只要关机下线，这种声音在现实世界里就基本上听不到了。

在这段我捏造出来的典型对话中，可以看到典型的鸡同鸭讲。前者说的是个人自由，后者则把这种自由理解为自私自利，哗众取宠，站在道德的高地上加以鞭挞。所以，这两种人永远讲不到一起去，永远缺乏对话的基础。后者不会意识到强制禁绝对个人自由有什么违碍的地方，他们甚至认为有必要据此使用一点强制力，免得那些“捣蛋”的家伙们无法无天，得好好“收拾”他们一下，好教他们知道什么是“规矩”。当然，他们也不会采用联想的方法，不会想到这种强制力也可能加诸己身，有天也会限制了自己。前者觉得后者愚不可及，愚昧和顽固的程度超乎人类想象。于是，后者继续鞭挞前者，前者继续贬损后者，形成一个打不开的死结。

稍不注意，危险的结论由此就能够顺流之下：既然有如此之多的人就是这样的水准和认识，既然他们如此习惯于强制力和引导，如此渴求皮鞭，就应该给与他们皮鞭。从成本上来说，这是最为合理的做法，没有必要做任何变革。就像是网络上的Web1.0站点和2.0站点，理论上来说，强干涉和强管理的Web1.0形式对大部分网民是有效的，那么就应该继续去做门户网站，像喂狗一样喂养用户，像驯狗一样驯养用户，这样成本最低，收效最大。而完全没有必要去搞自我生产、自我管理的Web2.0站点，在目前那只是小众的游戏，注定了做不大。

要破结、破局，就要求所有人都能多想一点点，多走一点点。我不大相信所谓启蒙的力量，自上而下的灌顶徒然招致反感，却没有任何实际效果。所以我说，墙的最大功效不是让大部分人出不去，而是让少部分能够翻墙出去的人在围墙外被隔离开来，自我认同，自我教育，逐步和墙里的人最终隔绝开来。最终，连这点声音都会在网络被彻底淹没。

一种强制力能够始终存在，是因为有足够多的人始终支持。为什么会有那么多人支持，他们为什么如此想，我觉得这才构成一个真正的问题，值得仔细去想一想。


克评：
好文，传统和革新的困局在此，change的难度在此。理性的认知能够远远走在时代和现状的前头，但只有当它在人群中传播扩散，成为坚定的社会共识，改良和革新才有可能发生。人们的意识观念决定了他们的生活方式。

中国是一个有着深重极权等级制社会文化烙印的国家。丛林法则，权势崇拜至今是绝大多数国民脑海里颠扑不破的真理，不论他们的社会地位如何。人们普遍缺乏对个人的尊严和权利的尊重，我们哪里有现代民主的基础？

对少数派和弱势群体的基本权益和尊严的尊重，在合作目标下的有限斗争，对契约和法律之权威性的恪守，……我们的国民有这种素养去贯彻这些社会构建的原则吗？

连讲话和交流的自由也没有，由知识分子引导的思想启蒙便难以实现。即便它实现了，社会改良的进程依然会十分缓慢。人们总是依恋旧的生活方式，害怕改变，况且掌握政治、经济和知识权力的统治阶层总是倾向延缓这种使社会更为公正而削弱他们现实利益的变化。历史上的欧洲花了一百多年才使天赋人权的观念成为社会共识，被写进宪法。又花了近两百年才使底层社会人员的经济福利得到有限的保障。
我们的道路，任重道远，离较为理想的社会可能还有百年的距离。

由一个野蛮集团依靠暴力获得和维持其统治，信仰某种狂热的宗教，历史上始终维持极权等级制社会的古老国家，你要指望它一朝成为现代文明国家是不现实的。对自由的压制，对教育和舆论的控制，因无知而泛滥的傲慢和自大都使这条道路更为漫长艰辛。

我亲爱的中国，我苦难深重的祖国，你将走向何方？
我所能做的，只是尽我短暂和渺小的一生，在内心将你守望。

作者：克里斯琴 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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