海纳百川

[北京碁迷]

让政府走开, 就等于依赖人们的善心和自觉. 市场的管理的确高效合理, 但你忘了, 市场就意味着出入自由, 再高效, 如果人们决定不入市不交易, 再高效有啥用? 现在肯舍无敌没有办法证明依赖人们的善心和自觉, 在一个相信性恶论的理性经济人的背景下, 慈善这种无力可图的所谓"市场"如何能够运行下去, 市场的市值和人们的参与如何在政府走开的情况下得以保证.

福利和慈善本来就不是市场行为, 你却要借助市场手段来管理, 这不是天真是什么?

请问, 福利和慈善如何交给自由市场来运作? 进入市场就意味成为商品符合供求关系, 请问, 福利和慈善成为商品以供求关系来调节, 他还是福利和慈善么?

肯舍无敌无法面对这种内在矛盾, 但又无法正面拒绝福利和慈善的道德主张, 还不想缴税给政府, 求全责备两难之下东食西宿是必然的事, 于是发明出一个私营慈善让政府走开让市场管理慈善和福利的怪物来, 但福利和慈善究其本质, 根本不是一种可经营的生意或者可交易的商品, 靠自身的力量根本无法向传统市场那样利用经纪人的逐利本性来维持自身, 于是只好人格分裂, 嘴上说政府走开依靠市场, 到了考虑实际解决方案的时候又不得不求助于政府这只看得见的手, 于是才有了上面者种自打耳光的笑柄.

须知, 政府干预, 并不等于让市场走开; 肯舍无敌让政府走开, 但力伯儒却从来不让市场走开. 肯舍无敌反对政府干预, 但力伯儒却从来不反对供求规律 -- 力伯儒只是利用市场外的力量来加强市场博弈中某一方的力量 -- 在肯舍无敌看来, 这或许是不道德的甚至是一种罪恶, 但这也是迄今为止我们所能发现的最不坏的一种福利手段.

除非你想原教旨古典自由主义者那样否定福利的道德基础, 否则只要你承认了福利的合理性, 你最终就只能向政府干预和官办福利投降, 要么你就会像学徒上面这段话一样价值观分裂, 闹出把福利和慈善assume成商品的笑话来.

喊口号"让政府走开"的时候, 一个个纯洁正义得像圣徒; 可一坐下来, 具体探讨让政府走开后, 福利和慈善如何在唯利是图的市场中生存时, 又一个个忙着来抱政府干预的大腿, 这就是肯舍无敌的智慧么?

作者：北京碁迷 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org