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动机分析不是“诛心”

凌华

加入时间: 2004/07/10
文章: 375

经验值: 9813

标题: 动机分析不是“诛心” (404 reads) 时间: 2009-12-16 周三, 下午2:11

作者：凌华在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

动机是看不到的，所以，动机只是一种对行为的解释。我们猜测一个人的动机，实际上是做一个假设，如果这个假设能够解释这个人的既往行为，并且能够预测此人将来的行为，我们就可以说，这个解释是有效的。显然，这个解释并不唯一，所以动机也不唯一，但无论怎样解释动机，都不能和事实矛盾。

举个例子，希特勒在慕尼黑会议上的表现，可以解释为“征服世界的野心”，也可以解释为“把日耳曼民族统一到一个国家内的良好愿望”。我们说，第一种解释正确，是因为希特勒最终发动了二战，所以第二种解释就被证伪了。如果希特勒慕尼黑会议之后就暴病身亡，则这两种解释必然会在史学界争论不休。

但是，人们之所以要猜测动机，不是闲着没事嗑牙，而是试图对将来可能会发生的事有某种准备。如果我在1936年说，希特勒要发动世界大战，这当然是“阴暗心理分析”，然而很不幸，这种分析是对的。如果因为“没有证据”而禁止其他国家备战，就太迂腐了。

我们能不能对一个人的动机做价值判断？当然可以。所谓“客观标准”就是被社会广泛接受的价值标准。这个价值标准当然不会百分之百正确，但是它就在那里放着，你不能说它不存在。杀人偿命，欠债还钱，希特勒想发动战争是可耻的。你可以说，将来的共产主义社会不讲这一套，但是现在，别人就可以以这为标准来谴责某人。

所以，结论是：我们可以猜测他人的动机，评价它，并对此做出相应的反应。这种猜测并不一定和事实相符，但是是必要的。

那么，为什么坛规反对“诛心”呢？个人理解并非只是为了客气。坛规反对的诛心是“不直接反对对方的论点，而纠缠对方的动机，以达到混淆视听的目的”。比如，特首说：“中国不该走暴力革命的路。”我反驳说：“芦笛是网特，他说的话不能信。”这就是坛规反对的“诛心”。但如果我发个帖子说：“从近期的一系列政策看奥巴马的邪恶用心”，这当然就不是诛心，因为动机分析就是我的论点，相反，用“诛心”来指责我的，才是坛规所反对的“诛心”。

作者：凌华在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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欢迎大家参加讨论 -- xilihutu - (0 Byte) 2009-12-17 周四, 上午10:03 (75 reads)

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