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主题: 二驴哥说的是老子的教导,其实也是毛共的治国之道
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作者 二驴哥说的是老子的教导,其实也是毛共的治国之道   
芦笛
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文章标题: 二驴哥说的是老子的教导,其实也是毛共的治国之道 (429 reads)      时间: 2009-9-14 周一, 上午11:18

作者:芦笛驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

我在《中国人会思维吗》一文中批过:

咱们的第二个常见的思维毛病,是不懂逻辑学上的“充足理由律”,给出论点来往往不证而论,只有论点,没有论据。这里随便引两句《老子》:

“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。”

这里的三句话,每句都是论点,毫无论据,实际上是三个彼此毫无相干的结论。翻成白话就更一目了然了:“古代善于实行‘道’的人,是去愚弄百姓,不是教育他们明白事理。人民难以统治,是因为聪明。所以,用开发民智去治国只会坑害国家;反过来就会给国家造福。”

请看,这里哪一句话不是先入为主,强加于人?最后那句话用“所以”(“故”)引出,看上去貌似基于前面的论证的结论,其实只是与前两个结论并立的另一结论。比起西方那些“难治之民”来,中国百姓是最易治理的驯服工具,然而西方却不会像中国那样周期性地发生暴乱,可见“智民难治”的结论并不自动导出“以智治国是祸国”的结论。就算勉强把最后这个结论说成是由前面的论点引伸而来的,它仍然只不过是建筑在未经证明的两个论点上。愚民如果是暴民,又何尝“易治”?

作者:芦笛驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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