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 笑看神创论者的僵硬 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
笑看神创论者的僵硬
芦笛
若迷网友问，坛子里本来正在讨论中国国情，怎么突然转入谈论怪力乱神？令人眼花缭乱，云云。这是布朗运动的大爆炸引出来的，反应热烈，说明网友的兴趣并不限于中国国情。个人觉得可以并行不悖，没兴趣的读者不看就是了，没有必要提倡“一个中心，两个基本点”。
但这些问题人类已经讨论几千年了，再讨论几千年也绝无可能达成共识，所以我的意思是作为一个次要话题处理。除非特别精妙的文字就不提导了，免得干扰了老金和看客等同志的咳珠唾玉（怎么觉得这个成语有点恶心，几乎比得上小衲上次弄出来的“食人牙秽”了）。不知诸位以为何如？
看见若迷和陈大夫的争论，觉得很滑稽。这种争论，再争一万年也毫无结果，何必伤精费神？这就是老金说的“信仰型”与“思辨型”永远没有交集的道理。所谓信仰型的出发点，是一大堆莫名其妙的先入为主的武断命题，而所谓思辨型的出发点，就是先要拎清爽立论的前提是否成立。这就构成了对信仰型同志的一种冒犯，怎么还能有讨论余地？盖讨论是讲理，而所谓讲理就是个理性思辨，把所有的东西都用理性检验过来，先看看是否成立再说其他。以理性去和信仰交锋（后者也就是“蛮不讲理”的同义语），当真是关公战秦琼。
就拿这“西方民主法治自由正在近年异化变质”的严重结论来说吧，我原来还以为陈大夫真是参加咱们严肃讨论社会问题，基于翔实观察和分析提出了此说捏，因此特地请他展开详论。不料一看答案毫不新鲜，乃是基督教一以贯之的危言耸听。整个基督教的布道核心，就是世界末日已经逼近。人类因为背离了主，所以日趋堕落，若再不忏悔，则将永堕地狱。此话写在圣经的每一页上，已经说了五千年了。早在四五千年前，世界末日就出现在地平线上，而所谓地平线，就是天边的一条线，你越往它走，它离你也就越远。
其实尊重事实的人都不能不承认（当然是思辨型的同志啰），过往一个世纪的最显著的特点，就是全世界人权的普遍改善。殖民主义与种族主义在发达国家彻底垮台，而不发达国家的人权基本状况也得到极大改善。上世纪初我大清还在搞惨无人道的酷刑与死刑，网上还能找到被活剐的犯人的照片。如今好歹这些东西没有了吧？那算是人类的堕落，还是人类的进步？美国60年代以前，南方黑人还备受歧视，如今人家当总统了。这就是民主自由的“异化变质”？
这也不必去说它了，让我忍俊不禁的，乃是陈大夫将人类某些行为毫不迟疑地断定为罪（不知道是sin还是crime），那依据不用说，当然是来自他个人对圣经的理解（还未必是圣经的规定，只是他个人的理解）。人小衲早就反复告诉他了：只有对基督徒来说，圣经才是不容置疑的权威，而对我等不可救药的罪人来说，那不过是一本邪气十足令人恶心的乏味的书而已，所以作为论据根本没有说服力（这是我趁机塞入的私货，小衲说的好像是“一本普通的书”）。小衲几次建议他放弃这种做法，可惜至今无效，所以我还是不提为妙。
我想说的还是，陈大夫把克隆人当成一种不容争辩的罪（sin or crime? 待考），这到底有何道理？那意思无非是创造生命是上帝的工作，人不能抢班夺权扮演上帝。这就是陈大夫一贯的论证方式，坛规第六条就是为他度身定做的。但看来他老人家跟我党30年代的地下党员一般，“筋骨断、体肤裂、斗志更坚”，所以我实在认不得真，马马虎虎、眼开眼闭算了吧。
我所不解者乃是，所谓克隆人，早就有了几万年了。同卵孪生就是克隆人。它和人类使用高科技手段克隆人的区别，只在于前者是事故造成的——母亲在怀孕时，somehow发生了事故，胚胎分裂成两半，于是一个灵魂、一个生命变成了两个或多个，而后者是有意进行的。事故造出来可以，人为制造就不行？请问是何道理？
那位说了：那事故是上帝的意愿，人类无权效法。Fine，可上帝怎么也会出错涅？我昨天的帖子已经给大家介绍过了，如果胚胎分裂发生在早期倒没事，无非是一个生命变成了两个或以上的生命。若发生较晚，则分裂不完全，就可能变成连体胎。美国某电视台（好像是《发现》频道）曾经采访过一对粘连在一起的孪生姐妹，姐妹的头是分开的，躯干则共用，肢体则很可怕，似乎是三条腿，上肢则是四条，其中有两条没有发育起来。那景象惨不忍睹，令人不敢直视，起码是不敢久看。
您说，这种造物的出现，到底是否上帝的意愿？如果是，他为何造出这种怪物来？用心何在？为了惩罚谁？如果不是，那么，胚胎分裂就是事故，并非上帝有意的行为。既然如此，那人类效法这种事故，去有意克隆人或动物，当然也就不是什么僭越大罪了，是不是？
我这不是说我同意克隆人。西方对此问题争论也很大，但绝大多数持反对意见的科学家都不是以宗教为理由（中世纪以后，人家的主流社会就不再使用上帝或圣经作论据了，那是原始低级社会的特征，美国在这方面要比欧洲落后得多），而是指出它可能打乱人际关系，制造出一系列的伦理问题和社会问题来，而社会对此毫无处理经验。这才是文明人的讨论态度。
这其实不是本文主题，我想说的还是，教友们对神创论的理解太僵化，太刻板，太死硬。“生命是上帝创造的”这个命题里涉及到的“生命”，到底是哲学意义上的一般概念，还是包括每个个体生命在内？用英文来说吧，到底是“Life is created by God”，还是“Each and every life is created by God”？
很明显，基督徒认定两者都成立，上帝不但在一般意义上创造了生命，而且每个灵魂都是他老人家的工厂制造出来的。由此不难理解为何会有孪生子女乃至连体胎的出现：本来上帝只准备生产一个生命，但后来提高了生产定额，于是车间工人们便挖掘生产潜力，利用已有的材料将产量翻了一番。连体胎的出现则是生产废品，这在58年很常见，当时的口号是“不能只图多和快，还要兼顾省和好”（注：“多快好省”是当时“社会主义建设总路线”）。一味追求速度和产量，废品也就是难免的。
以上当然是插科打诨，但颖悟的读者不难看出我的意思来。我认为，孪生子女以及连体胎的存在，有力地质疑了“上帝创造了每一个生命”的说法。个体生命是父母创造而不是上帝创造的。因此，当使用天然方式无法创造后代时，人类当然可以使用科学方法弥补。试管婴儿、借腹怀胎等等，我看都是完全必要的，是非常及时的。
这当然不是否认“Life is created by God”。我的态度已经说过了，个人认为，进化论或可解释生物进化，但无法解释生命从无到有的产生。因此，原始的生命或许真是上帝创造的也未可知，但迄无证据表明他老人家对此有过持续兴趣。认为他对人类自造的每个生命含情脉脉，就更是自作多情，以自我为宇宙中心的典型表现了。
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由芦笛于2009-8-16 周日, 上午3:28修改，总共修改了2次 |
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