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上帝之外，有深邃浩瀚的感情大海在——提上来答陈大夫

芦笛
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标题: 上帝之外，有深邃浩瀚的感情大海在——提上来答陈大夫 (544 reads) 时间: 2009-5-14 周四, 下午5:41

作者：芦笛在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

刚才看见陈大夫的帖子，觉得难以接受的一条，便是许多教徒似乎认为，世上一切爱都只能来源于或派生于对上帝的爱，不爱基督教武断认定的那个上帝的人便不可能有正常的人类感情。据他说，就连我太太对我的爱都是派生于她对上帝的爱。真是活见鬼，且不说我太太信教前已经爱上我多年了，信教后那感情反倒淡薄了许多（当然我不认为这与她信教有什么相干，无非是自然磨耗而已），就说我本人吧，我至今无法相信基督教硬性规定并蛮横指派给大众的那个上帝，那又怎么样？莫非我就不能有真正的爱心？异教徒又怎么办？诸位怎么僭妄到连人类的感情都要以上帝的名义垄断之，把一切不信诸位的神的人打成毫无心肝之辈？这似乎太过分了吧？

另外，陈大夫说的不向上帝忏悔就不是真正的忏悔，我觉得也是毫无理由的“伦理垄断”，亦即主张“信教之外无道德”。难道不向上帝忏悔，人就不能做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人？这与我党宣传有何两样？我党不是同样认为不向党组织效忠就不可能得救么？我看罗素说的一点都不错，共产教的确带有非常浓厚的基督教气息，或曰打上了明显的基督教烙印。这其实就是我内心一直在暗自讨厌基督教的根本原因。我们系当年那个老技术员Bob说的一点也不错，基督教的三大特征便是：arrogance, ignorance and intolerance. 这与马列主义非常相似，后者也有这三大特征。

其实真实的情况恰好相反，如果把爱上帝看成是高于一切的终极原则，反倒会丧失对同类的爱心，干出许许多多的冷酷罪行来，中世纪僧侣们以上帝的名义犯下的骇人听闻的罪行就是狂热的信仰所致。因此，在我看来，爱人才是第一位的，不能爱人而能爱神者，必然是毫无心肝的religious fanatics。在这个意义上，中世纪的基督教狂热分子与今日的回回极端分子毫无差别。回回极端分子之所以犯罪，不是因为他们信错了上帝，入错了教门，而是因为他们的信仰太狂热，其犯罪机制与中世纪狂热基督徒一般无二。类似地，共党和纳粹的狂热分子犯罪也是因为他们的对“阶级”、“党”或“民族”的爱压倒了一切天然的爱造成的。

这教训就是，爱人必须是高于一切的终极原则，绝对不能被其他的形而上或形而下的抽象概念压倒，否则只能制造毫无心肝的狂热犯罪分子。最需要忏悔的不是芸芸众生，而是误导百姓的各种各样的教会（包括我党在内）。基督教必须沉痛忏悔它在历史上犯下的罪行，在这个任务完成之前，没有任何资格出来充当大众的道德教师。类似地，我党要实行所谓“德治”，先得在人民面前沉痛忏悔犯下的一切大罪，否则没有起码的道义资格。

由此想到一个问题：基督教（或是其他宗教也罢）到底是哪儿来的权利充当他人的道德教师？就因为他们自称与上帝有特殊关系，可以为信徒们开后门上天堂？在我看来，这完全是一种裙带主义，为现代人不取。谁也没有资格去指导他人怎么生活，可以做的只是效法前段死了的那个圣女特蕾莎，不以说教而以自己的道德榜样去默默感化他人，不知各位教友以为然否？

作者：芦笛在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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