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 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
芦笛
陈大夫和小P的反驳都看见了，两位都有道理，但我坚持认为，小帮菜就是比老不死们有前途，两者根本不可比：
1）小帮菜生长在一个文化教育已经恢复的年代，知识不再被谴责为罪恶，社会环境安定，秩序正常，再也没有了残民运动，因此得以安心读书，接受的教育比较完整，而文革时正在上大、中、小学的老帮菜们正常教育都被打断了。我算是最幸运的：文革爆发时正好中学毕业，大学又是在文革结束后上的，算是没有造成知识断层，而烂菜帮如老河等人可就惨了，留下了很大的知识空白，虽然后来受了高等教育，但总有点空中楼阁的味道。记得他在此发表过革命回忆录，大家不妨去看看。
2）最重要的是，即使是文革前受到完备教育的老家伙们，接受的也只是科学教育而非人文教育，而小帮菜却在“解放”后首次有了接受西方人文教育的客观可能。他们出生和成长在一个相对宽松的环境中，文禁已经基本解除，古今中外的各种学说都能接触到。想当年老芦也算是个无书不读的人了，却根本无缘读到梁启超、胡适、张爱玲的书，为了一本卢梭的《社会契约论》，竟然连夜走了几十里山路，而如今小帮菜们连乔治•奥威尔的著作都能看到，甚至连张戎的毛传和李志绥回忆录都能找到，真想看什么禁书根本不是问题。
两代人的知识素养区别，在土土和我的身上表现得非常明显，土土之博学多知远远超过了我。这当然是他个人努力的结果，但也是环境决定的。论阅读欲望、速度与记忆力，我年轻时大概并不弱于他，但我那时根本无法梦想他今日能看到的读物。
我在此向诸位推荐《天涯》的《煮酒论史》论坛，请大家去看看青年一代中涌现了多少才俊，赫连勃勃大王、雪儿碧思、1001n等青年作家写出来的史话，观点不论，其阅读范围与分析能力根本就不是不学有术的老帮菜们可以梦见的。
最重要的是，小青年可以看到大量宣扬“普世价值观”的西方影视，可以上网浏览相当开放自由的国内论坛，使用代理后还能浏览国外网站，因而获得现代文明常识毫不困难。看看前些日子被国安请去“喝茶”的那位小姑娘（对我来说当然是小姑娘，请革命中年不要因此愤懑）的文章，立即可以洞见她具有的西方文明是那伙民运垃圾终生也无法指望的。别的不说，据若迷检举，王容芬居然闹出指责章诒和“违宪”的笑话来，而这种低级错误那些小年轻是绝对不至于犯的。那位喝茶的小姑娘就说得很明白：只有官府才有违宪能力。人家把“公权力”与“个人权利”分得清清楚楚，这些区别老不死们就是到死那天也拎不清。
正因为拥有这些前人没有的有利条件，小帮菜们中的“出类拔萃率”与到达的高度都远胜老不死们。当年本网站有个徐仰药网友，他一出场就引动了我的注意，使得我extremely impressed，歪？和我一样，他是个坚定的反革命，然而当时他还是个未婚小青年（我和他最初是在《说东道西》上认识的，那时我苦于某蠢女缠夹不清的批判，上贴宣布本人害了“恐女症”，要求跟帖者一律自报性别，如是女性概不回应。这小子便跟贴在题目中说：徐仰药，男，未婚。我心想，NND，我管你已婚未婚，我又不开介绍所）。我非常非常地吃惊：青年因为荷尔蒙关系，天然有激进倾向，而他却表现出与年龄极不相称的冷静与成熟，这在我们那代人根本就不可想象。革命是我们那代人的宗教信仰，对许多人来说是终身无法摆脱的，老芦完全是个异数，还亲身经历了伟大的无产阶级文化大革命，经过几十年的痛苦反思才成长为反革命，而小徐竟然如尼采说的超人一样，丝毫不需要那些感性折磨，光是通过阅读与思考，便能从此山的山巅一步跨到彼山的山巅！
相比之下，我们那代的先知先觉干了些什么？请去看宋永毅编辑的《文化大革命中的异端思潮》，其代表人遇罗克、杨小凯、李一哲全在马列的圈子里翻跟斗，全都是虔诚的革命教徒。所谓“异端思潮”，其实不过是“极端思潮”，其中的王希哲那老厌物完全是侏罗纪公园里跑出来的老恐龙，唯一的社会功能就是让神憎鬼厌。民运通天教主胡平主席又有什么能耐？离开宋儒那套，他还有什么陈货可以叫卖的？魏电工京生就更不必说了，至今离开党妈妈教他的“狼羊律”就无法开口，居然煞有介事地在“民运之友论坛”上发起“天下有没有不吃羊的狼”的讨论，更以“跪着造反”反对阶级调和与妥协，显示他的毛共风骨。
两代人之所以有此云泥之别，主要的一条就是客观条件不同，青年一代接受了比较完备的教育，能接触到的知识绝非我辈可以梦见。当然，这只是客观条件，是否利用还取决于本人。小钟立即就要跳出来说小帮菜如何如何无知，我当然知道，吾家小帮菜就是个文盲，本区的铁木网友大概也只能以愤青身份终老。我说的是“郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条”，老帮菜们长于涧底，小帮菜们长于山巅，不但才俊的绝对数量要高出我辈，而且其高度也不是我们涧底松可以达到的，他们需要的只是进一步的成熟。这当然不否认有大批的小青年浪费了生在山巅的有利条件，以白痴终老。然而从统计的角度来看，他们的平均水平应该高于被共党无情荒废蹉跎了的整整几代人。
3）小帮菜的生存环境虽然也严酷，从小就面临“升学或毁灭”的严峻抉择，但那毕竟还是凭真实本事的良性竞争，不是我等当年时时处处面临的坑人害人的恶性筛选。他们没有被投入无数的政治运动，被迫在绞肉机中挣扎求生，因而心态相对正常，不像老不死们泡在深仇大恨里长大，其身躯由黄巾力士扭上三次，卷扬机绞上三次，万吨水压机压榨过三次，再倒掉起来在烈日下暴晒三天，仍然还要从头发上涓涓滴下仇恨分子来。因此，他们心态比较平和，我上面说的那些青年才俊也照样遭到无知愤愤们的骚扰，但人家心平气和，毫无老芦的气性，并不兴跳起来大打出手，而是只和正经网友作观点讨论，态度也非常谦恭，有错就认，哪像林思云那样死不认错，不屈不挠地硬撑到底？
总而言之，愚以为，中国的文明化有赖于公民的文明化，而新一代中文明人的发生率要远比老帮菜的高。大多数老帮菜们乃是时代制造出来的心智双残的废物淘汰品，其唯一的去处就是历史垃圾堆。可叹的是所谓“民运”领袖们还毫无自知之明，如同80年代出演青春少女的王丹凤、谢芳一般，以老态龙钟之身在海滩上作娇憨少女状，跑得几乎虚脱，全然不知他们这辈子能做的唯一明智的事就是赶快鞠躬谢幕，越早越好，别再拿那张老脸恶心人了。
关于陈大夫的批评，我早就在旧作中答复过了：
http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=570723&highlight=%E5%B0%B1%E6%98%AF%E8%A6%81%E2%80%9C%E4%B8%80%E6%A3%8D%E5%AD%90#570723
Generally speaking，这是个值得探讨的问题，我和土土其实已经讨论过了。他认为对毛左也该实行多元包容，我则认为文明与反文明不可能和平共处。即使是在西方也要取缔煽动种族仇恨与报复的宣传。毛共是彻头彻尾的反文明，其最大特点就是反对多元包容，要以暴力实行一元化世界，毛左和所谓民运干的就是这种事，两者都是毛共余孽，只是包装相反而已。人家不宽容你，你又如何去宽容人家？岂不是单相思？宽容欲以暴力实行一元化领导的毛共余孽，是否意味着对民主自由的多元化原则的否定？提倡宽容伪民运的自由主义者，与40年代主张与毛共咸与维新的“民主党派”人士们，到底有何区别？
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由芦笛于2009-5-02 周六, 上午7:20修改，总共修改了1次 |
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