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 如果华夏文明根本不存在 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
如果华夏文明根本不存在
芦笛
咱们在这儿谈论文明优劣和种族优劣问题，潜水网友也在关注。最近有位网友给我来信，说了他的独到见解，我觉得极有启发性，经征得本人同意，在此转述一下。
他说，他用来衡量文明和民族的标准和我不一样，他采用的是“对人类文明的进步（或曰进化）是否有用”。广义的人类的文明（包括科学、音乐、哲学、文学、美术、政治、制度、宗教等等需要靠脑子做高层次构建的东西），是一点一滴的积累而成的，按照这个维度可以计算各个民族对人类文明进步的贡献程度。如果这么打分的话，那中华民族基本上交了白卷，拿了零分，而且是各民族中唯一一个拿零分的。极而言之，如果一夜之间，整个中华民族从地球消失了，“无痛蒸发”，对人类文明的进步也没有任何负面影响。
他认为，之所以如此，是因为中国人在意的那些东西，就算真有价值的话，也不过相当于物理学里的“内力”，只能用于内耗和内斗，但做不了有用功。从在人类文明发展史的角度来看，内力并不会推动文明的发展，因此华夏文明只能得个零分。
他指出，中国人没有创造力，没有思维能力，没有高层次的审美，没有管理自己的能力，就连唱歌跳舞也不行（这里说的是汉族），也就是喜欢吃个好东西，还能剩下什么？说来说去，不就是一些“只能做不能说，这个尺度要拿捏得当”、“大家互相给面子，闹翻了对谁都不好”、“一门心思赚钱，抓住自己能抓住的东西”、“搞好各层面的关系，把谁忘了都不合适”、“摆正自己的位置，千万别因小失大”、“见人说人话，见鬼说鬼话，但又不让人觉得虚伪”、“还是要实际一些，你这样做有什么好处”之类高超的不得了的“人生体悟”、“政治智慧”吗？可这些东西只能用来内斗，内耗，摆在促进人类文明进步这个角度，能拿得出手吗？
很多中国人看不起黑人，认为黑人又穷又懒还暴力，问题是，按照上述标准，黑人的音乐、体育给人类文明带来的贡献是不可不提的。马丁•路德•金对整个人类精神境界的提升就更是中国任何人也比不上。
他说，达赖喇嘛也如此。他对达赖喇嘛了解不多，但知道后者下面这句话：“如果科学分析很明确的指出某些佛学观点是错误的，我们就应该接受科学发现的事实，放弃这些观点。”（达赖喇嘛：《当佛学遇上科学》，http://www.dalailamaworld.com/topic.php?t=286&sid=be5a28ba05582c8ff332753bcd3013ca）科学与宗教的关系，贯穿了整个文明发展史，历来是解决不好又摆在全人类面前的难题。但达赖喇嘛作为重量级宗教领袖，能够坦诚地表这个态，使得人类在面对理性和灵性乃至科学与宗教的冲突的时候，其认识和态度又上了一个新的台阶。就凭他这句话，我们就可以有把握地说：达赖喇嘛已经是可以记在人类文明发展史上的人物，因为他让人类在从蒙昧到理性，从狭隘到宽容，从封闭到开放的“人类文明进步路线图”上又前进了一小步。而这种级别和类型的贡献，这位网友在中华文明中，并未发现。
在这个意义上，他完全理解为什么国际上就是没人理中国人，反而都喜欢达赖。因为比起中国人的这些自以为是的招数手腕，达赖是真的可以算在精神境界上提升整个人类文明程度的人，全中国在“文明进化”的角度没有可以拿出来和达赖相媲美的。沧海桑田，任何民族都可能成为历史，留下的是人类不断超越自己，不断提升的脚步。达赖可以成为这串脚印里的一个，但中国人那些内斗大全集，赚钱大妙法，无非都是些尘埃而已。
这些话说得非常敏锐犀利，所以他自己也说可能失之偏激，但我反复看了几遍，越看越TNND觉得丧气。即使使用换位思考，把自己放在爱国贼的立场上竭力去从中挑毛病，还是TMD挑不出来，真TND晦气！
谁都看得出来，他使用的这个标准，强过我的“功利与美学标准”不知凡几。我只把视野限在本国内，他却从整个人类文明史来考量。而且，科研中最常用的确定某个因素作用的方法，便是将该因素除去，看那会引出什么效应，据此确定该因素的作用。他根据这思路，给出了一个更容易测定、更直观、更少争议性的客观标准，而用这个标准来衡量，不能不承认中华民族对世界文明的贡献，无论是从正面还是从负面而言，似乎都可以忽略不计。
我知道爱国同志立即就要抬出万能的四大发明来反驳。或许是在潜意识里意识到了这位网友说的问题，官方宣传对四大发明倾注了几乎全部热情，最典型的就是老谋子编导的奥运开幕式，让我看得无比难受，只觉得这种吹法，反而让鬼子看透咱们内囊空空，摸来摸去只能排出四枚大钱来，连孔乙己都不如。
飞虎队先生曾专门写文章谈论过四大发明的问题，对它们是否是中国人的发明作了质疑。我是外行，无权置喙，只想指出，哪怕中国人真的发明了这些东西，其重要意义似乎也没有咱们吹的邪乎，因为：
第一，那不过是技术发明，并不是什么思维的突破，对文明影响有限。须知技术发明与思想上的开拓完全是两回事，前者不是不可取代的，可以说是必然出现的，后者的出现则可以是与个人相联系的偶然事件。把鲁班爷爷杀于子宫之中，照样有人发明斧头、锯子、墨斗，但把孔子杀了，世上就未必会有孔孟之道。前段发现了阿基米德的手稿，据科学家们说，他早在公元前就创立了球面几何，发明了微积分的基本概念。如果那些手稿不失传，则人类将比现在进步千多年。没有哪个例子更比这能充分显示精英创造作用在整体上甚至在个体上的不可取代性，而这绝非文盲靠瞎折腾而必然出现的粗浅技术发明可以比拟。用火是人类的重大技术发明之一，可所有的民族都独立作出了那重大发明。车轮则是人类最伟大的技术发明，然而世上未能独立发明它的只有印第安人。
第二，它们并非关键性的技术发明，古希腊、古罗马人在纸张和印刷术发明之前便创造了灿烂文明，古埃及人使用的纸草不必说，著名的“死海手卷”也不是用中国发明的纸张写就的（迄今发现的“死海手卷”有1千多份，写作于公元前三世纪至一世纪，那时蔡伦的高祖还没怀上呢）。
第三，发明设想与实际存在的发明是两回事，而普遍使用的发明与置之高阁的发明也是两回事。中国人可能真的发明了活字印刷，但连在本国也没得到使用，全世界使用的是古腾堡的发明。
从影响全人类的思想发明来说，如果中华民族从未出现过，则对人类思想毫无影响。相反，西方文艺复兴之后涌现的大家不必说，光把亚里斯多德与柏拉图拿掉，则世界思想史就绝不可能还是如今这个样子。类似地，把释迦牟尼拿掉，则漫说今日世界要少了一大宗教，更不会有达赖喇嘛在环球的影响，就连中华文明都要变得面目全非，不但儒家不会因此获得外源性哲学成分，就连从朝廷到草根的高度思想统一都无法维持——我早在旧作中反复指出过：儒教之所以成了指导全民的道德指南，全靠另类读书人创作了大量民间文艺，使用佛家因果报应将儒家的伦理灌注到全民头脑中去。
客观来说，华夏文明只对周边国家有过影响，在全世界范围毫无影响。如果去除了该因素，受到影响的只有日本、朝鲜和越南三个国家，连对印度都毫无影响，盖古印度和中国之间的文明交流是单向进行的，只有授受关系，并无回授，这倒如同今日西方与中国的文明交流一般。在这点上，咱们连印度阿三都不如，人家起码有三大文明贡献：佛教、数学中的“零”的概念与国际象棋。阿拉伯回回则发明了科学计数系统，其天文学、数学、医学成果对欧洲文明的滋养与启迪就更不用说了。
当然咱们也不必丧气，就算咱们对世界文明的贡献真的为零吧，那又怎么的？还有比咱们更糟的。那位网友以为零分便是最低点，老芦期期以为不然，世上有的是作出负面贡献的种族，俄罗斯就是最大的一个。他们不但对世界文明毫无正面贡献，还以列宁的邪恶发明将三分之一的人类推入巨大灾难中，一度几乎彻底颠覆整个文明社会。其次就是日本人，同样是对世界文明毫无正面贡献，却把中国乃至东亚与南亚推入巨大灾难中。德国人虽然在哲学、音乐上作出了辉煌成就，也被马克思主义与纳粹主义七折八扣地扣除了不少分数。至今新纳粹主义还在不少国家作祟，继续在为德意志民族扣分。
相比之下，中国人的内斗只坑害自己，还没有足够的智力去坑害其他民族。因此，咱们虽未出口过什么好东西，却也没本事出口坏东西。当然现在这局面有所改变，如彭定康说的，中国人向全世界证明了“人无横财不富，马无夜草不肥”有可能是伟大真理（当然这不是他的原话，不过是我的生动再表述），这的确构成了对人类文明的潜在威胁。但我已经说过了，我不认为龟孙子兵法真会以排山倒海之势，雷霆万钧之力磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。
所以啊，so far so good，还是让咱们self-contained，关起门来与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。七万斗八亿斗，把大好河山斗成垃圾场，把全国人民斗成人渣。
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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